我姐被家暴，我劝她离婚，她死活不肯

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我姐被家暴，我劝她离婚，她死活不肯，永远不要劝这种女人离婚，对她们来说，离婚比挨打更可怕...

文 | 晚情

来源：倾我们所能去生活（ID：wanqingdepingtai）

曾经我朋友L很烦恼，因为她姐姐的婚姻。

L的命运很坎坷，小学还没毕业时，父母外出办事，坐的出租车冲出护栏，跌进河里，父母与司机全部遇难，那时候L才12岁，她姐姐16岁，正在上初三。

家里遇到这么大的变故，两姐妹顿时失去了所有依靠，由于司机一起遇难，她们没有拿到赔偿，只有一些亲戚和朋友同情姐妹俩的遭遇，凑了一些钱送过来，才张罗着办完了父母的丧事。

之后，亲戚们也会接济姐妹俩，但毕竟不是长久之计，姐姐搂着年幼的妹妹哭了一晚上，决定退学打工养活妹妹和自己。

由于还未成年，也没什么经验，姐姐只能在附近一家工厂做些简单的活计，好在工厂的老板娘看姐妹俩实在可怜，从不苛待姐姐，每到月底发工资，总会多给一百两百。

L虽然失去了父母，可是在姐姐的庇护下，她不但没有辍学，还如愿考上了大学，就在这一年，姐姐告诉她要嫁人。L见过那个人，打心眼里觉得他配不上自己的姐姐，所以极力反对。

姐姐却告诉她：“我知道你是念过书的人，看不上他，但姐姐初中都没毕业，只是个打工的，条件好的男人也不会找我，他虽然外表不怎么样，文化也不行，但对姐姐很好。”

听到姐姐这样说，L无可奈何地默认了，心想：只要他对姐姐好，那比什么都强，毕竟人不能靠条件活着。

就这样，姐姐嫁给了那个男人，L不想拖累姐姐，上了大学后一直做兼职，基本能解决自己的学费和生活，学业也完成得非常出色，在这期间，外甥女也出生了，为了尽可能地省钱，L四年里没有回去看过姐姐，只是偶尔和姐姐通个电话，她一直以为姐姐过得很好。

直到工作第二年时，她的经济状况明显好转，才带着大包小包去看姐姐和外甥女。但当L看见姐姐时，她几乎不敢相信那是她还不到三十的姐姐，那么苍老、那么疲惫，她心疼得问姐姐：“姐，你是不是过得不好？”

姐姐看到几年未见的妹妹，眼里难得出现了兴奋地神色，连忙说：“没有，我过得很好，只是这里毕竟不像城里，风吹日晒的，又要带孩子，难免老得快些。”

L很心疼，但也接受了姐姐的说法，掏出一张银行卡塞给姐姐：“姐，我现在有工作了，收入还不错，这些就当我给外甥女的见面礼，你也给自己花点，别太苛待了自己。”

姐姐不肯收，说家里日子还可以，但在推辞中，L发现姐姐手臂上有触目惊心地几条伤痕，她撸起姐姐的袖子，发现上面布满了大大小小的伤痕，姐姐说那是她不小心摔的。

但L哪里肯信，那上面的伤痕明显是打的痕迹，在L的追问下，姐姐才遮遮掩掩地告诉她这几年的日子。

刚结婚时，男人对她还不错，尤其是怀孕那阵子，但自从生下女儿后，就一日不如一日了。虽然他们所在的城镇并非很落后，但男人一心只想要个儿子。

起初，男人只是对她骂骂咧咧，渐渐地发展到动手，一开始只是推推搡搡，后来渐渐发展为家庭暴力，并且越来越严重。

男人有喝酒与赌博的恶习，如果赢了还好，回家倒头就睡，一旦输了，就会拿老婆孩子出气，女儿非常怕他，平时很少跟他亲近，这使他更加认为女儿都是替别人家养的，儿子才是自己的。

L听完，义愤填膺，望着姐姐苍白瘦弱的样子，眼泪直流，她恨恨地说：“姐，这种人Z，你还跟他过啥？离婚！你跟我去杭州，我另外给你找个工作，重新找个好男人，就算没有，我跟你一起抚养孩子，反正这种垃圾，随他自生自灭好了。”

L以为姐姐过着非人的日子，现在有机会脱离，一定会带着外甥女跟自己去杭州的，没想到姐姐却不愿意走，L不明白：“姐，他要是对你好，你不愿意离婚，我能理解，可是他又打你又骂你，你还有什么舍不得的？”

姐姐讷讷地不知道该说什么，可是却丝毫没有要跟L走的意思。于是，L来找我倾诉，要我帮忙想想办法，怎么才能使姐姐离开那个人Z。

我理解L对姐姐的感情，希望姐姐脱离不幸的婚姻，跟自己走，过上平静安稳的日子。

如果在我十几岁时，我要是听到这样的事，我绝对会跟L一样义愤填膺，我相信如果把这个案例摆到网上，几乎所有的网友都会说：这样的男人还留恋什么，全世界的好男人又不是死光的，离婚，必须离婚，宁愿一个人过一辈子，也不跟这种家暴的男人生活在一起。

但现在，我已经不这样想了。这些年，我看到过太多的案例，有些案例甚至比L姐姐的遭遇更令人生气。

曾经有一位网友向我倾诉，她老公出轨了，但她老公的出轨和别人不一样，别人出轨或许还会对妻子有些内疚，即使不内疚，最多也是在外面无所顾忌地玩。

但她老公不一样，把小三带回家，逼她接受小三的存在，并且还要为小三洗衣做饭，像老妈子一样伺候他们两人，她觉得很屈辱，问我该怎么办？

我问她，这样的男人，有没有考虑过离开他？但只要我一说到离婚这个话题，她就会顾左右而言它。

直到现在，5年过去了，虽然她时不时地会给我留言诉说自己的憋屈，从她的话语中，我感受不到这个婚姻一丝存在的意义，但她始终都没有想过用离婚去解决这个问题。

我在《穷太久就是你的错》一文里，曾经举过一个好高骛远、志大才疏，几乎没为家庭作出什么贡献的亲戚的例子，那是个真实的故事，他的妻子一个人承担了抚养一双儿女的责任，包括还要养他，现在儿女已经长大成人，也亲眼目睹了母亲这一生的不幸，明确向母亲表示，辛苦了二三十年够了，支持母亲离开父亲，表示愿意好好奉养母亲，但她不但没有领儿女的情，反而责怪儿女。

她的儿女也经常向我感慨，不知道母亲到底图什么，在他们眼里，离开这样的婚姻有百利而无一害。

但，为什么这些女人过得如此不幸，却始终不愿意摆脱不幸福的婚姻呢？关于这个问题，我曾经在一位求助者身上得到过答案，她说：他是各种不好，但起码家里有个男人啊！

那一刻，我似乎有些明白，为什么她们的老公既没尽到家庭责任，又对她们百般不好，她们却不愿意离开的原因。

有些女人，她们虽然生活在新时代，但却是新时代中的旧女性，她们认为无论自己的婚姻多么不幸，多么糟糕，那都是命不好所致，没有想过逃离，更没想过反抗。

因为在她们的观念里，根本无法接受单身或离婚的事实，无论此时她们的婚姻现状如何，都要坚持下去。

因为她们需要一个婚姻，无论那个婚姻是好还是差，在她们的观念里，有婚姻的生活最安全，否则她们无法面对来自外部的议论和内心的恐慌。

所以，遇到这类女人，永远不要劝她离婚，如果让一个精神上完全无法独立的女人勉强离了婚，等待她的生活未必会比婚姻中好。

也许离婚后没人再伤害她，甚至经济条件比婚姻中更好，但这些都无法弥补她在精神上的恐惧。

也许很多人不理解，离开这样的男人和婚姻不是一次重生吗？想当年我也这么认为，但对她们而言，真的不是。

经济上的依赖可以慢慢剥离，但精神上的依赖却是致命的，她们不是依赖这个男人，而是需要一个婚姻，即使只是一个外壳，也让她们感到安全。

离婚对于她们而言就是把一只家养的兔子放到森林里，等待她的并不是自由和重生，而是灭亡。

本文作者：晚情，百万畅销书作家，云意轩珠宝创始人，致力于女性自我成长，新书《人间取舍》正在热销中，代表作《做一个刚刚好的女子》。本文发布于公众号：倾我们所能去生活，ID：wanqingdepingtai

全文完

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一点碎碎念

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我这两年很顺嘛？并没有

作者●晏凌羊

01

我这两年很顺嘛？并没有。

相反，很多时候，我处在一种极其难受的状态，精神受困很久了。

我时不时会问自己一个问题：当年王阳明被贬到贵州龙场，那里对他来说简直是个绝境。之前他还被政敌追杀，小命差点都没了。

他在龙场那里给自己造了一个石棺，日夜静坐，反复问一个问题：“圣人处此，更有何道？”

意思是，如果圣人落到我这种境地，他会怎么做？

我不知道王阳明说的圣人是谁，但我这两年也问过自己同样的问题，而我心里的圣人是王阳明。

王阳明后来悟到了一件事：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

翻译过来就是：真理不在外面，真理在你自己心里。你不需要向外去求一个标准答案，你心里本来就有。这就是“心即理”。

我也一直在逼我自己想啊想啊想，想得我都脑壳痛了，最后我觉得思想意识层面突然像是打开了一扇窗，瞥见了天道的一个小闪光。

但人生，是可以靠“想通”撑得下去的嘛？并不是。它更需要实践。

我非常佩服王阳明的一点，是他不仅发明了心学（理论层面的东西），更是做到了知行合一（把理论运用到实践）。

王阳明后来打仗，就是知行合一最硬核的证明。

他不是在书斋里讲“心即理”，而是在战场上用兵。

南赣剿匪、平宁王之乱、征思田，每一仗都是心学的实战版。

为什么说打仗就是知行合一？因为你有没有真知，打一仗就知道。一个念头错了，就是全军覆没，它的代价是很沉重的。

举几个例子：

平宁王朱宸濠，王阳明手里没有正规军，他临时凑了一支杂牌军。但他用疑兵计，让宁王以为朝廷大军已到，拖延了宁王十几天。这十几天，他就把兵凑齐了。最后宁王在鄱阳湖被擒。

南赣剿匪，他不只是打，还搞“十家牌法”，搞教化，搞民生。他知道匪患不只是军事问题，也是社会问题。

他不可能是先知，而我们很多时候也不需要先悟到再行动，而是在行动中不断校准。

怎么讲呢？一个人“觉到悟到”是一回事，但“活出来”是另一回事。

很多人悟到了天道，但活在社会之道里。他们知道应该做自己，但不敢；知道应该扩张，但害怕；知道应该真实，但选择了伪装。

这就是知与行的撕裂。

你说普通人没有龙场嘛？有的，只是你的龙场不在贵州，在你每天的生活里。

02

你们知道这一两年，我一直在琢磨个什么事儿嘛？

我思考得最多的问题是：“人之道”（ 社会之道 ）和“天之道”的平衡点在哪里？

因为我发现这两者很多时候是反着运行的。比如，按闹分配，按照 社会之道 ，它奖励的是蛮不讲理。但如果从天道的角度，它奖励的其实是能纠缠不休的生命力。

儒家讲的是“人道”，就是“ 社会之道 ”，就是教你怎么样跟自己、跟他人、跟世界相处，然后达到一个相对比较和谐的境界。

它的核心是约束，要求你把“本我”收起来，把社会角色演好。它不是不好，它是让人在世俗秩序中存活下去的一套规则。

但是，它研究的就是“人在社会上怎么生活”的问题，而不是“人在自然中怎么活”的问题。

“人在自然中怎么生活”的问题，是天道管的范畴。这里的自然不是自然界，而是整个宇宙。

天道讲究的是什么？其核心是扩张，是生命力，是创造，是顺应本性（减少内耗）。它奖励的是这些东西。

它不讲对错，不讲体面，不讲人情，它只讲“你本来是什么，你应该怎么扩张、怎么坍缩”。

而我这些年被困住，恰恰是因为我把“ 社会之道 ”当成了唯一的真理。社会每一次毒打我，实际上并不是我的社会化程度做得不够好，而是我奉行的 社会之道 拧不过“天道”，是“天道”在毒打我。

真的，我也是这几年才强烈地感觉到： 社会之道 和天道根本不是一回事，而且它俩各行其道，但 社会之道 永远大不过也拧不过天道。

社会之道 说“忍一忍风平浪静”，天道说“该长的时候就必须长，谁挡你，你就把它顶开”。

社会之道 说“女人要温柔”，天道说“如果你本是一把刀，别假装自己是一团棉花”。

所以，我现在的选择，不是非黑即白，而是要学会策略性地分配自己的时间、精力和资源。

在需要保全自己、需要与他人协作的时候，用 社会之道 ，保护自己的天道不被他人占据、摧毁。

在可以绽放甚至需要斗争的时候，用天道......直言、创造、尽兴而活，把真实的自己交还给宇宙。

真我是天道的孩子，假我是 社会之道 的产物。但当我们这两者看成两种工具，而不是两种身份，我们内心深处的撕扯感就会减轻。

你不需要在两条路上二选一，你只需要知道：什么时候该把哪一面拿出来。

你不是必须按照社会给你的剧本活，你可以在社会规则的缝隙里，长成自己的形状。

用社会之道的容器，装天道的酒。

这是我这一两年最大的体悟。

*作者：晏凌羊，女，80后，中国作协会员，2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭，都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家，爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验，现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江，现居广州。乐以文字为窗，见自己，见天地，见众生。有血有肉，有泪有笑，有错有对，期待与您共成长。

首发公众号：晏凌羊|ID：qiushan08。

新浪微博和视频号：晏凌羊；公众号小号：羊看。欢迎关注。

一点碎碎念

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