江西
1950年初，四川什邡一带，赵洪文国被解放军押解到军法机关。这个曾在抗战时期名震一方的老人，此时面对的不是日军，而是当地百姓的指控。有人递上诉状，有人要求严惩，理由很直接：她在三河乡组织武装期间，曾造成许多群众伤亡。
案情上报后，西南方面没有立刻处理。赵洪文国的名字，牵连着两段截然不同的经历。一段是抗日时期的枪火与声望，另一段则是解放战争末期的反共行动。如何处置，既要看罪责，也要看她过去的抗战经历。
赵洪文国原名洪文国，1881年出生于辽宁。她出身普通家庭，后来嫁入赵家，名字前加夫姓，便成了赵洪文国。旧社会的东北农村，女子很少有机会接触枪械，更谈不上带队伍作战。她早年置办产业，性格强悍，做事果断，这些经历后来都成为她组织武装的基础。
1931年九一八事变后，东北沦陷。赵洪文国没有选择沉默，而是在家乡兴办学校，试图让孩子们接触新的知识，也让乡亲们明白日本侵略带来的危险。学校很快不只是教书的地方，还成了联络抗日力量的据点。
她和儿子赵侗共同组织少年铁血军，并把家产投入武器、粮食和交通联络。队伍中有青年学生，也有乡村壮丁。赵洪文国亲自练习射击，左右手各持一枪，枪法逐渐出名，“双枪老太婆”的称号由此传开。
这个称号并非单纯来自传奇色彩。日伪军曾对赵家进行搜捕，房屋和财产遭到破坏，她仍继续筹集物资、印发抗日传单。赵侗率队同日军作战，赵洪文国则负责联络、募资和组织工作。抗战年代，她的确在华北、东北抗日活动中留下过影响，也因此获得不少报刊关注。
1937年全面抗战爆发后，赵洪文国的队伍曾同抗日力量发生联系。朱德、彭德怀等人还曾争取她与八路军合作。她的队伍后来接受改编，赵侗担任军事职务，赵洪文国也参与相关工作。
转折发生在抗战中后期。赵洪文国越来越倾向国民党，认为依靠蒋介石能够获得更大的名义和资源。1940年她到重庆活动，蒋介石、宋美龄先后接见并予以褒奖，称她为抗日妇女中的代表人物。对一个长期靠个人声望支撑队伍的老人而言，这种礼遇很容易被理解为政治上的认可。
有意思的是，蒋介石看重的并不只是她的抗战经历，也包括她在民间的号召力。赵洪文国接受国民党方面的职务后，立场逐渐固定下来。抗战时的共同抗敌，变成了战场之外的政治选择，她与共产党方面的距离也越来越远。
1945年抗战胜利后，赵洪文国一度离开武装生活。可是到了1949年，国民党在大陆战场接连失利，蒋介石又想起了这位旧日人物。赵洪文国奉召前往西南，被任命为所谓“西南反共游击队第二路绥靖司令”，试图凭借旧日威望重新聚集武装。
现实却没有给她留下多少空间。她在四川三河乡一带招募人员，队伍成分复杂，既有国民党残部，也有地方武装。为了维持队伍，她强行征粮、征人，并以严厉手段压制不愿合作的乡民。当地群众对她的态度，很快从观望变成恐惧。
赵洪文国曾率部向什邡方向活动，但这支队伍缺乏正规训练和稳定补给，遇到解放军后很快溃散。解放军方面此前得到指示，鉴于她抗日有功，尽量争取并活捉。她第一次失败后仍未停止活动，后来在转移途中被捕。
“她抗过日，能否留她一命？”据相关材料记载，周恩来得知案情后，曾考虑其抗战经历，希望慎重处理。可是，三河乡群众及受害者家属的申诉同样摆在军法机关面前。对他们而言，抗日功劳不能抹去后来的伤害，失去亲人的账也不能被一句“过去有功”带过。
西南军区军法机关最终作出判决，赵洪文国被处决。判决消息传到中央后，毛泽东特别批示，要求善待赵洪文国家属，已经被捕的家属应当释放，不得因亲属关系受到牵连。
这道批示没有改变赵洪文国本人的判决，却划清了个人责任与家属责任之间的界限。她曾经在抗日战场上拿起双枪，也曾在内战末期把枪口对准群众。两个身份都真实存在，前者不能替后者开脱，后者也不能把她早年的抗战经历一笔抹掉。
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