河南
一百零八人，到杭州只剩二十七人朝觐。方腊一败，梁山看似赢了，六和寺里却先冷了下来。
钱塘江潮声夜里滚过来，鲁智深睡在僧房，猛地跳起，摸起禅杖就要冲出去。
众僧拦住他，说那不是战鼓，是潮信。
鲁智深站在窗前，看着江潮，忽然笑了。
他想起智真长老当年给他的偈语：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。
夏侯成擒了。
方腊也擒了。
潮声来了。
这条粗汉子，到这一步反倒清醒了。他不要官，不要赏，不要衣锦还乡，只问了一句：圆寂是什么？
众僧说，就是死。
鲁智深笑了。
他听懂了自己的结局。
宋江还要回京受赏，鲁智深却在六和寺烧汤沐浴，换上御赐僧衣，讨来纸笔，写下一篇颂子。
法堂上，一把禅椅，一炉香。
他盘腿坐定。
等宋江带着众头领赶到时，鲁智深已经不动了。
这不是一句劝告，却比劝告更重。
活捉方腊，是梁山最后的大功；可鲁智深用自己的死，把这场大功的尽头先摆出来了。
功名到手，命也该交了。
武松最先看明白。
他断了一臂，宋江来看他，按梁山兄弟情分，总该劝他一同进京，等朝廷封赏。
武松却把话说得很直：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。”
这句话落在六和寺里，像刀背拍在桌上。
他把身边金银赏赐纳入寺中，只愿做个清闲道人。
宋江答应了。
武松留下来照看风瘫的林冲。林冲后来半载而亡，武松再没有回到那条求官求赏的路上。
他活到八十。
第二个真正听懂的，是燕青。
宋江大军离开杭州，朝京师走。路上，燕青私下来劝卢俊义。
他从小服侍卢俊义，主仆二人从大名府到梁山，从梁山到江南，几次死里逃生。到这一步，他不是怕苦，也不是贪生。
他怕的是回京。
燕青劝卢俊义纳还官诰，隐姓埋名，找个僻静地方过完余生。
卢俊义不肯。
他想的是衣锦还乡，封妻荫子。
燕青笑了，说：“小乙此去，正有结果，只恐主人此去无结果耳。”
这句话，才是把鲁智深没说透的话说透了。
功劳越大，越难干净收场。
卢俊义没有回头。
燕青留下书信，挑着一担金珠宝贝，悄悄走了。
他没有赴任，也没有等封赏。江湖上从此少了浪子燕青，朝廷名单里也少了一颗会惹眼的星。
他把自己藏起来了。
再往后，李俊也动了。
行到苏州城外，李俊忽然“中风”，倒在床上。宋江带医人来看，他只说哥哥不要误了回军期限，请留下童威、童猛照看，等病好再赶去朝觐。
这话说得周全。
宋江心里虽不大愿意，终究没有疑他。
大军继续北上。
宋江刚走，李俊就不病了。
他带着童威、童猛，去寻太湖榆柳庄的费保等人。几人商议定了，打造船只，从太仓港出海。
书里给了他们一个极远的结局：投化外国，后来李俊为暹罗国之主，童威等人也各有官职，自取其乐。
这三个人没有在京师金殿上等赏。
他们把水路走到了海路。
这一走，才是真走。
所以题里说的六人，不是全书里所有善终者，而是在征方腊后、班师回京这道关口，最早从宋江身边抽身的六个：鲁智深、武松、燕青、李俊、童威、童猛。
鲁智深用坐化断了功名。
武松用残臂留在六和寺。
燕青用一封书信离开卢俊义。
李俊用一场假病带走童威、童猛。
他们走法不同，听见的都是同一种声音。
那声音不是潮声。
是刀兵散后，官场门开的声音。
宋江后来回京，朝廷看见的，是活下来的二十七员正偏将。封官、赏赐、赴任，一件件都安排得体面。
可体面后面，杀机也开始排队。
卢俊义被召入京，御酒御食里藏了毒。回庐州路上，腰肾坏了，不能骑马，失足落水而死。
宋江也喝下慢药。
他知道自己中了奸计，又怕李逵日后闹事坏了梁山名声，便把李逵也叫来，一同喝了毒酒。
花荣、吴用后来到蓼儿洼，看见宋江坟墓，也自缢而亡。
当年聚义厅里一百零八把交椅，到这里散得七零八落。
鲁智深早一步坐在六和寺法堂上，身边是一炉香，一张纸，一把禅椅。
纸上那句最重：
“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
潮来有信。
人走也有信。
宋江要带兄弟们回去领功，鲁智深却先把禅杖和直裰留在寺中，连多余衣钵、赏赐金银也不带走。
六和塔后，火起烟散。
他终于没有把自己的性命，交到那条回京路上！
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