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窑神庙豁免煤税碑（拓面）
碑文如下：
“开采煤窑，不知方自何时？盖视柴炭为火化所需。因取物产自然之利，本与于山货财帛弃于地。日用饮食咸利赖之。宛邑所属西山一带，产煤之区。附近京师，为万户炊爨所取。给入山开采、居其地者其利焉。
我朝幸且厚泽深仁，煤税早经豁免。愍物力艰难，恤民生辛苦，闾阎幽隐，胥在圣明洞鉴之中。山场区别以来，其在官山，照例纳税。凡属民属，悉听自行开采。所为恩施内地者，至优极渥也。乃历年久远，戴高履厚焉。若忘肖小生心或滋扰累苟弗？溯所由来，何以得安生业？深恐有负国恩。窑神庙旧有豁免煤税碑记。因嘉庆六年大水冲刷，磨不无存。查会典所载，略述梗概。为居地食其利者，敬志不忘。
钦加员外郎衔户部广东司主事 梁作舟 撰
正蓝旗 汉军 生员 马希光 书
从九品 职 衔 游书和篆额
候选县丞 俞瀛山
监生 段益纯
北京独一无二的“豁免煤税碑”，至今还默默地矗立在窑神庙内，静静地诉说着“一盆火”的过往，也承载着一段窑工生计与皇家恩典的历史。
门头沟曾是北京的“一盆火”，煤炭开采历史可追溯至辽代，既是维系皇朝统治的物资命脉，更是百姓炊爨度日的生存依靠。历代帝王均十分重视京西煤业，清康熙皇帝曾明确谕示：“京师炊爨均赖西山之煤”。寥寥数字，道尽京西煤炭对京城的重要意义。朝廷唯有体恤民生、体察疾苦，方能稳固政权根基。《重建豁免煤税碑记》详实记述了清朝一段体恤民生的历史——官办煤窑按惯例纳税，而民间煤窑则听任民众自行开采，此举极大减轻了百姓负担，让窑工与民众得以安居乐业、安稳度日。
奈何岁月流转，记忆渐淡。窑神庙原有的《豁免煤税碑记》，在嘉庆六年的一场洪水中被冲毁殆尽。随着石碑损毁，豁免煤税的旧制渐渐被人遗忘，百姓生活再度陷入困境，一些不法之徒更借机在煤税上巧取豪夺、滋生事端。
直至光绪七年，为重申朝廷豁免民窑煤税的恩典、护佑百姓生计，地方官员与煤业各界首领——候选县丞俞瀛山、监生段益纯、生员马翰如等人共谋重立石碑。碑文由户部主事梁作舟撰文，正蓝旗马希光书丹，字字庄重，句句民心，守护民生一百余年。
如今，窑神庙早已褪去昔日模样，成为老人健身休憩、孩童嬉戏玩乐的场所。唯有大殿院内的那通《碑记》，历经风雨沧桑，依旧矗立，将那段关乎民生、承载温情的古老故事，娓娓道来。
光绪七年『重建豁免煤税碑记』碑 阳
白话译文
开采煤窑，不知道是从什么时候开始的？大概是人们把柴炭当作生火做饭的必需品。于是取用山里天然出产的资源，本来就像是把被丢弃在地上的财物利用起来，百姓日常吃饭生活都离不开它。宛平县所辖的西山一带，就是产煤的地方。这里靠近京城，千家万户做饭取暖都要靠这里供煤。进山开窑、住在这一带的人，都从中得到生计收益。
我大清向来恩德深厚，煤税早就予以免除。朝廷体恤物资获取不易、怜惜百姓劳作辛苦，民间那些隐微难处，圣明君主全都看在眼里。山场划定管理之后：属于官山的，按规定缴税；凡是民地，全都允许百姓自行开采。朝廷给内地百姓的恩惠，可以说是极其优厚了。
只是岁月一久，大家沐浴皇恩久了，反倒有些淡忘；个别地方还生出骚扰、盘剥百姓的事端。如果不去追溯这份恩德的由来，又怎么能安心安稳经营生计？实在怕辜负了国家的恩典。
窑神庙原来立过记载免除煤税的石碑，嘉庆六年发大水被冲刷，碑文磨损残缺、留存不多。我查了《会典》所载，把大致情况记述下来，让靠这片山地谋生得利的人们，铭记不忘这份恩情。
钦加员外郎衔户部广东司主事 梁作舟 撰文
正蓝旗汉军生员 马希光 书写
从九品职衔 游书和 题写碑额
候选县丞 俞瀛山
监生 段益纯
（说明：这是一通追记免煤税、警示后人不要忘恩扰民的碑，不是说当时刚免税，而是旧免煤税碑被洪水冲坏，重述旧事立碑提醒；里面“我朝”是碑文原称，指清代。）
文章来源：京西煤业记忆
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