先生来过！藏在华师校史里的“鲁迅足迹”

今天

是鲁迅先生逝世90周年纪念日

风雨九十秋

二百五十余天羊城岁月

两处华师旧址

静静守望着那段历史

也见证着大先生

最重要的一次思想转身

鲁迅（1881—1936）

今天，是鲁迅先生逝世90周年纪念日。90年前的今天，这位以笔为枪的思想先驱永远放下了他的笔；90年后的今天，我们依然在他的文字里，寻找他留下的精神路标。
回望1927年，那是鲁迅人生中极为特殊的一年。1月18日，他抵达广州，直到9月27日才离穗。在这约253天的羊城岁月里，鲁迅迎来了思想上一次巨大转变——“从革命民主主义走向共产主义”。
在广州期间，鲁迅先后居住于两处地方：文明路的大钟楼与白云楼寓所。而与华师历史密切相关的两座建筑——大钟楼与市师礼堂，恰好分别见证了他这段思想转折的不同侧面。今天，让我们循着这两处旧址，重温大先生的那段岁月。

大钟楼：与华师的一段缘

广州文明路大钟楼

1927 年的中国，风云突变。国民革命从高潮骤然跌入低谷，又在血泊中迎来历史转折‌。而广州，作为这场剧变的起点与核心枢纽，见证了中国革命最剧烈的起伏。同年 1 月，鲁迅受聘于中山大学 （当时为国立中山大学） 并抵达广州。文明路中山大学校址的大钟楼，既是他的住所，也是办公地点。 在这里，他写下了《在钟楼上》，记录下那段特殊时期的居住日常。

这处建筑，后来与华师结下了特殊的缘分。20世纪50年代，中大文明路校址（含大钟楼）调拨华南师范学院使用。划归华南师范学院后，大钟楼曾交由华师大学部体育系科使用，附中、附小也曾安置于此，由此纳入华师的校史版图。这座建筑曾注视着鲁迅完成思想上的自我拆解，见证着他如何冲破旧信仰的藩篱，坚定地走向真理。一座钟楼，就这样把鲁迅的广州岁月与华师的校园记忆接在了一起。

大钟楼二楼、现广州鲁迅纪念馆内景（鲁迅旧居）

同年“四·一五”反革命政变爆发，军警入校抓捕进步青年，四十余名学生被捕。时任中山大学文学系主任的鲁迅召开紧急会议，竭力营救被捕学生，但努力尽数落空。目睹同是青年，分化为告密加害者与受难者两大阵营，鲁迅信奉已久的进化论思想受到猛烈冲击。

“我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人......然而后来我明白我倒是错了……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁。”

——鲁迅 《三闲集·序言》

大钟楼见证了那段血腥的杀戮，也见证了鲁迅思想的觉醒。自此以后，他彻底打破了此前对国民党新军阀的幻想，辞去一切职务，直面“文学在暴力面前究竟能够做什么”的沉重命题，思想从对抽象“进化”的信任，转向对现实阶级斗争的清醒认知。这种改变，体现在了他此后在广州的诸多演讲与文章中。

华南师范学院增加基建和设备费预算表及说明

1951年10月，华南师范学院在石榴岗组建，随后奉令与海军换地，迁至黄华路办学。但黄华路旧址场地狭小，难以拓展。随着学院快速发展、院系调整先后吸纳大量师生，学院还需办理中等学校短期师资训练班，校舍缺口巨大。

为此，广州区高等学校院系调整委员会拟定，将中山大学在文明路的校舍及原华南联合大学在仰忠街、文德路的校舍调拨华师。四校附中合并成华南师院附中，学生达2000余人。文明路校址大部分校舍划归附中，高中部设在文明路，初中部设在仰忠街。留给大学部使用的，仅有大钟楼、操场及少量房屋，规划供体育系科使用。

档案还记载，当年华南师范学院附属小学合并后，新组建的附小被指定在原中大附小所在地办学，规划开设12个班、容纳400名学生，并开办幼儿班和托儿班共80人，师生总数近500人。原有校舍不敷使用，学校决定将文明路华侨楼调拨附小使用，并添建了一座可容纳500人的小礼堂及厨房、浴室、小膳堂、厕所等附属设施。由于文明路校舍年久失修且在抗日战争时遭轰炸震损，学校专门组织修缮，以确保师生安全。

新中国成立后华南师范大学附属学校历史沿革图

随着后续一系列院系与校址调整，华南师院于1952年10月迁往石牌原南方大学旧址办学，而附中、附小则继续留守文明路。随后，华南师院在石牌先后设立附中分校和附小分校， 并逐步将之转化为主校 。最终，留在文明路的附属中小学先后脱离华师建制，独立发展为今天的广东实验中学。

自此，华师不再是文明路的主人。而这段“母体搬迁、分支留守”的历史，也造就了今天广东实验中学与华南师范大学附属中学同宗同源的渊源。

广州市立师范学校

是华师师范教育的起点

近百年前 鲁迅先生在此发表演讲

思想之声振聋发聩 代代相传

市师：华师师范教育的起点

广州市立师范学校礼堂外景

辞职后，鲁迅移居白云楼。在广州白色恐怖的压抑环境中，他闭门深耕著译工作，先后编定《野草》《朝花夕拾》，校勘《唐宋传奇集》，翻译《小约翰》，并将当下时事杂文收录为《而已集》。在《答有恒先生》等杂文中，他袒露“被血吓得目瞪口呆”的真实感受，宣告此前信奉的进化论思想彻底“轰毁”。

面对当局严苛的舆论管控，鲁迅选择以历史演讲含蓄发声、反抗黑暗。1927年7月，他应广州教育局之邀，在市师礼堂开展两场学术演讲，题为《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。演讲由蒋径三邀约陪同，许广平现场粤语翻译，欧阳山、邱柱英负责记录，学生自治会维持秩序。尽管天气酷热、中途遇雨，听众仍挤满会场内外，场面空前热烈，完整过程亦记载于《鲁迅日记》。

二十三日 晴。上午蒋径三、陈次二来邀至学术讲演会讲二小时,广平翻译。午同径三、广平至山泉饮茗。午后阅市,买《文学周报》四本归。下午骤雨一陈。

二十六日 雨。上午往学术讲演会讲二小时,广平翻译。午往美利权买食品四种,二元七角。往永华药房买药物四种,三元一角五分。往商务印书馆买单行本《四部丛刊》八种十一本,二元九角。夜朱辉煌、李光藻来。服泻丸三。

——鲁迅日记

这场演讲，表面谈的是魏晋文学，内里却句句藏着锋芒。鲁迅借孔融、嵇康因反对当权者而被杀的史实，影射国民党当局对进步青年、革命知识分子的血腥屠杀，点出所谓"崇尚礼教"的统治阶层，恰恰是拿礼教当做杀人的借口。他拆解阮籍、嵇康等人“反礼教”的真实本质：表面上蔑视礼法、狂放不羁，实则是对虚伪政治的反抗。他特意强调，“研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境、经历和著作”，提醒听众不要被当局的宣传蒙蔽，要透过表面的历史叙事，看清背后真实的政治逻辑。

这场演讲，正是鲁迅在经历了“四·一五”事变的阵痛后，用学术外衣包裹的一声怒吼。它标志着鲁迅已彻底摒弃脱离现实的文艺幻想，正式将文学的笔锋，扎进直面斗争的现实土壤之中。

广州市立师范学校正门

鲁迅发表演讲的地点广州市立师范学校，正是华南师范大学举办师范教育的起点。

广州市立师范学校创立于1921年10月，校址为永汉北路粤秀书院旧址，杜定友担任首任校长。在此后近12年的办学时间里，学校培养了大量投身小学教育的师范毕业生和初中毕业生，搭建起一套行之有效的师范生培养体系，为后续勷勤大学师范学院的组建筑牢根基。

1932年，广东省政府与广州市政府商议共建勷勤大学，其中勷勤大学师范学院，由原广州市立师范学校升格组建，于1933年8月完成改组。学院聘请新教授，设立文史学系、数理化学系、博物地理系，组成大学部。原广州市立师范学校的师生，转为勷勤大学附属中学师生，归属勷勤大学师范学院负责。附属中学设有普通班和师范班，其中师范班负责培养小学师资，而师范学院负责培养中学师资。

勷勤大学师范学院创校纪念章

勷勤大学师范学院在广州市永汉北路原市立师范学校旧址继续办学。原市师礼堂随之成为勷勤大学师范学院的礼堂，是学院的重要标志物之一，还被印制在勷勤大学师范学院创校纪念章中。

这段鲜为人知的校史的发现，源自一次偶然的寻访。

2024年7月，为筹建砺儒学术馆，档案馆（校史文博馆）馆长郭小川与副馆长陈海平前往北京，在 林砺儒先生外孙女的带领下，来到 林砺儒 在北京的旧居收集史料。在那里，他们见到了一份由市师校友欧阳济撰写、赠与林安娣女士的《广州市市立师范学校回忆录》。 那是陈海平首次看到关于鲁迅在市师礼堂演讲的明确记载。

广州鲁迅纪念馆关于鲁迅1927-1928在广州期间的经历介绍

今年国庆前，华南师大附小布置了一项“鲁迅与广州”的实践作业。看到题目，陈海平立刻联想到了这份史料。结合“文明路旧址曾调拨华南师院使用”的校史，他决定带着孩子开启一次实地研学。他们专门前往广州鲁迅纪念馆，结合现场展陈、《鲁迅日记》与鲁迅文集，基本还原了鲁迅在广州的历史轨迹。但若只是浅浅描述，显然太过草率。为此， 陈海平又 大量查阅了鲁迅的相关文章与思想研究，这才豁然发现：原来华师的两处老校址，恰好见证了鲁迅思想的一次重大转折。
在整理史料的过程中，陈海平感触最深的，仍是1927年那个暗流涌动的年代。 上海“四·一二”政变的血雨腥风，与广州“四·一五”事变的惨烈杀戮，在两所学校的旧址中变得具象可感。这也让人更深刻地理解了鲁迅思想转变的历史动因，以及武装革命斗争的历史意义。

一址见证旧梦轰毁

一址承载历史呐喊

两处空间 纳入华师校史

先生精神 伴师道代代相传

两处校址，构成一条精神脉络

大钟楼与市师礼堂，勾勒了鲁迅1927年思想蜕变的轨迹。大钟楼见证了他经历白色恐怖后，旧日理想与固有认知的彻底“轰毁”；市师礼堂则见证了他冲破舆论禁锢，以历史演讲为武器，主动发声、勇敢反抗。

这两处极具意义的历史空间，最终都沉淀于华师校史。因此，华师与鲁迅的渊源，绝非简单的名人到访印记，而是鲁迅思想破立、完成关键蜕变的核心空间，尽数留存于华师的办学版图之中。对于华师而言，这是独属于我们的珍贵文脉。

“鲁迅先生说过，‘无穷的远方，无数的人们，都和我有关。’而在华师，市师礼堂的那两天，那些挥扇听讲的人，那些记录演讲的人，那些后来走上讲台的人——他们，也与无穷的远方、无数的人们有关。”我们纪念鲁迅，不仅是回望历史，更是要将这份求真、清醒、敢于担当的思想精神，融入师范育人的全过程。这份精神，终将由一代代华师人接续传递，播撒在祖国大地上。

日月不淹 春秋代序

华师与鲁迅

并非只是先生曾经来过

而是他的文字 思想 精神扎根校史

一脉文光耀千秋

华师初心永在树人

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来源丨档案馆（校史文博馆）

特别鸣谢丨陈海平

采写丨陈海平 刘怡萱

图片丨档案馆（校史文博馆）

制图丨莫宇晴

执行编辑丨余埝铱陈堉彤

责任编辑丨卢嘉裕 陈婧 吴建国 张健新

初审丨沈蔚瑜

复审丨林海岸

终审丨周宪

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