重庆
提起明太祖朱元璋，很多人脑海里最先浮现出的，都是那张下巴前凸、脸颊狭长、布满黑痣的“猪腰子脸”。但近几年随着新历史教材更换朱元璋画像、明孝陵更新帝王肖像，另一张圆脸丰腴、眉目清朗的“官方正像”，逐渐走入了大众的视野。
长久以来，一直流传着这样一种说法：朱元璋这张猪腰子脸，是清朝刻意丑化的结果。不少人认为，清朝作为取代明朝的后继政权，为了强化自身统治的合法性，刻意通过篡改前朝帝王形象的方式，贬低明朝的正统性，尤其是对曾对女真各部采取强硬政策的朱元璋，清朝更是通过丑化他的容貌，来消解民间的反清复明情绪。这个说法听起来符合政治斗争的逻辑，却很难找到扎实的史料支撑。
现存的朱元璋画像，大致可以分为两类：一类是宫廷“正形像”，画中朱元璋黄袍加身、天庭饱满、面庞丰圆、目光如炬，这类画像现藏于两岸故宫；另一类是流传更广的“异形像”，脸长如驴、下巴突出、黑痣满颊，也就是我们熟悉的 "鞋拔子脸"" 猪腰子脸 "。故宫博物院研究结论十分明确：圆脸画像属于明代官方御容，贴近史实；长脸丑像，只是民间与野史演绎出来的作品。
这类怪异画像，并不是清代才出现。早在明朝嘉靖、万历年间，异形版朱元璋画像已经在民间广泛流传。明末史学家谈迁在《枣林杂俎》中就明确提到，朱元璋为了方便自己微服私访、不被地方官员认出，特意授意制作了一批“疑像”，赐给各地的王侯府邸，真正的宫廷正像则被严密收藏在太庙之中。这足以说明，“猪腰子脸”的形象早在明朝就已经出现，并非清朝人的原创。
隆庆年间，南京工部尚书张翰在武英殿瞻仰太祖御容，留下记载：“眉秀目巨，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺。”万历年间，官员范守己同样在武英殿看到两幅御容，壮年者“面微长而丰，色甚皙”，暮年者“面益丰而圆矣，色更皙”。另一位官员张萱见到内府所藏御容后，直接说朱元璋是“美丈夫”，还明确指出，民间所传的“龙形虬髯十二黑子”纯属虚妄。
这些明代官员，都亲眼见过皇宫内收藏的朱元璋真容，他们留下的描述中，朱元璋都是面容丰润、仪表堂堂的形象，和台北故宫保存的正形像高度吻合。
此外，从遗传特征来看，朱元璋的子孙后代的官方画像，几乎全是圆脸宽额的端庄样貌，明成祖朱棣、太子朱标以及此后的十几位明代帝王，没有一人出现过“猪腰子脸”的特征。如果朱元璋真的是长相怪异的长脸，很难解释其后世子孙的外貌会如此统一地偏离他的特征。结合《明史》中“姿貌雄伟，奇骨贯顶”的记载，这里的“奇骨”更偏向于形容帝王气度不凡、骨骼雄健，并非指朱元璋长着一张畸形的长脸。
综合来看，朱元璋的真实相貌大概率接近五官端正、面庞丰圆的正形像。那么，这些丑像又是怎么来的呢？
明成祖朱棣发动靖难之役登基后，为了强化自身政权的合法性，刻意在官方记载中神化朱元璋的相貌，用相术中“帝王必有异相”的传统观念，将“奇骨贯顶”“辅骨插鬓”这类相学描述具象化，把朱元璋塑造成天生的“真龙天子”，为君权神授提供视觉支撑。
明代中后期商品经济繁荣，民间对宫廷秘闻、帝王轶事的猎奇心理空前高涨，大量民间画师不受宫廷典制约束，顺着“帝王异相”的思路不断夸张加工，让朱元璋的画像越来越怪异。
那为什么如今很多人都认为是清朝丑化了朱元璋呢？一来，这类丑像的传播力远胜过官方正像，民国时期就连孙中山谒陵时悬挂的都是“鞋拔子脸”画像，古董收藏家也对此深信不疑；二来，清朝是取代明朝的异族政权，大众会本能地认为它会丑化前朝开国皇帝，可这种说法实际上并没有史料支撑。故宫与学界的主流观点一致：这类丑像大多出自明代民间画师之手，清代不过是传承仿制而已。
人教社历史教材已经调整配图，把朱元璋画像从鞋拔子脸换回端庄的官方正像。这或许是一个迟来的纠偏：那个从乞丐做到皇帝的人，靠的是手腕与时势，而不是一张长得像猪腰子的脸。
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