上海
这两天关于身披日本旭日旗的留学生的事件引起网上一阵骂声。
这个行为确实非常的恶劣，已经超过了一个正常人该有的思维和行为方式。他可以喜欢日本，喜欢日本文化，甚至喜欢日本人，但是不能喜欢日本的军国主义。甚至大部分的日本人都不喜欢的日本军国主义，日本的旭日旗，他却将这些狗都不理的东西捧在手心里，视若珍宝。
对于这个学生的身份，大家也是众说纷纭。
这里把我知道的一些简单的情况跟大家进行介绍。这些情况不一定对，但是也可以有一定的借鉴。
这个陈学生是南京人，目前在莫斯科大学历史系进行学习，今年应该是大三，岁数在24岁左右。
有人说他父母都是铁路系统的工作人员，也有人说这位同学曾自称自己家往上三代都是军人。
这些消息有真有假，我也不太清楚，放到这里，仅供大家参考。
这个事情算是一个毫无争议的一边倒的舆论，但是在痛骂他之余，我们也不禁好奇，到底是一个什么样的情况下，能养出这样一个怪胎？
今天早些时候我发了一条贴图，下面有一条评论，和大家也讨论了一下这个人的成因。
说实话，我不认可简单粗暴的把他有当下这样情况的原因归咎于他个人性格的问题。我认为应该是学校教育，社会环境与家庭养成这三个大方面出了某些问题。
当然在那条评论里，我说到了他成长时代的问题。作为和我的同龄人，在12年之前，中日的关系一直处于蜜月期，甚至包括他父母工作的那段时间，也是日企来华投资的黄金期。
尽管南京并不是主要的日企投资地，但是目前南京依旧也至少有200余家日资企业。
大量的影视作品，文学作品也记录了那样一个时代，例如黄建新电影《红灯停，绿灯行》中讽刺了这样一点。军人世家的军区驾校校长的父亲之前在抗日战争中牺牲掉了，然而上峰却要求他认真去接待日本企业家对驾校的投资，而投资人似乎也正是某位日本军人的后裔，与此同时他的儿子也嚷嚷着日本的科技比中国更发达，于是想要去日本留学，这让他不禁对自己的仇恨产生了怀疑。
这些情节在《吾血吾土》中也有一定的书写，滇缅战场上的遗骨和抗日战争中的遗物被他们的后人卖给了日本战犯的后人，其中甚至包括当时的抗日将士们拼死抢来的日本部队队旗。
这些情节都在一定程度上体现了那个时代所谓的集中一切因素，大力发展生产力的反映。
而这样一个思想畸形，行为怪异的怪胎也就成因于那个时代。当然，这肯定不是时代所出的问题。我认为绝大多数的国人都不会像他这样。毕竟我小时候也是看日本的作品长大的，包括我现在也很爱看日本导演的一些电影，甚至我研究的日本导演小林正树也是一个日本的赤色分子。
但是毕竟意识形态的渗透是对意志薄弱的人展开的。这个同学显然过滤系统有些问题。
作为一个南京的学生，学校是否有在他们上学期间组织前往参观过南京大屠杀遇难同胞纪念馆呢？他的父母作为成年人，是否在他展现出对日本文化过于狂热，对日本历史过于深究的时候，有过干扰和介入呢？他的历史老师是否会发现这样的情况，并上报给学校进行一定的干预呢？
我在小的时候看过一篇新概念作文，作文书写的年代大概在2010年左右，里面讲到了2010年12月13日的南京见闻。
天空中响着防空警报，但是广场上穿着嘻哈的哈日族们却依旧旁若无人的跳着舞；商场门口硕大的木村拓哉的海报依旧迎风展立；青年们欢笑着拿出水彩笔在地上写着日文。
防空警报像鞭子一样，抽了南京几十年，但是有的人却被鞭子抽出了茧，再抽上去一点都不疼，反而痒痒的挺舒服。
对于日本既不该全面否定，也不该全面接受，但是在这样的选择之间却能看到一个人的本质。
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