北京
仇恨让人盲目排外，对欺负过咱们的人产生极端的排斥心理。
而分析原因、牢记历史教训，可以让我们避免被人再一次欺负。这两者哪个更理性、更对现实有意义，我想明眼人稍微动动脑子，便不难得出答案。
所以我一直在说，不要对孩子动不动就强调仇恨教育。这种极端的情绪宣泄，对一个人的理性思考没有任何帮助，只是助长了他们盲目的极端情绪。这种情绪一旦失控，“U型锁”便上街了。他们以为自己在爱国，却不知道自己在破坏他人财产、伤害他人生命；他们以为自己是正义的化身，殊不知不过是一个被情绪包裹的冲动肉身而已。
我之前讲过圆明园遭劫的事。我说这笔账不能单记在洋鬼子身上。洋人确实破坏了圆明园，可远没有让它成为现在这份模样。有人说这就是所谓的“破窗效应”：有人砸破一扇玻璃不及时修补，后面所有的窗户都会被打破。是的，这话没错。
这样说吧，圆明园变成现在这般断壁残垣的破败样子，大致经历了三个阶段，也就是所谓的“三大灾”：
一是火灾。 当然是英法联军干的。
二是石灾。 园子里所有能搬走的石头构件，全被搬了个空。这些人大都是达官显贵，修房盖宅子缺石料了，就来这里搬。于是蚂蚁搬家，没多久便搬去一空。现在只剩下大水法里那些搬不动的，还在那放着。
三是土灾。 周边老百姓见园子荒芜，便来垦荒种田。仔细看，就是一个生态的破坏。一鲸落，百兽生。其实火烧圆明园后，园子的大体样貌并没有破坏多少，当时还有很多官员游乐的记录。后来护卫撤了，没人管了，那哄抢就成了我们分析非常熟悉的场景。
所以，当我们痛斥当年老百姓不爱国的时候，不要只是怒其不争，还要追问一句：他们为什么会这么干？我们更要哀其不幸——是什么样的环境造就了他们给洋人带路、帮洋人打仗、为洋人卖命的情形？一句“汉奸”不足以解释这一普遍现象。我们更要从他们的生存境遇和国家认同感是如何产生的这两方面来解释。
这么一个注重忠孝仁义教育的国家，为何在一些特殊历史时期产生大量这类人？这不是一个道德问题。我想最大的原因仍然是生存问题。当生存遇到挑战，礼义廉耻就成了奢侈品。
八国联军中有一支部队叫“华勇营”，不知道大家听说过没有。它是英国人在威海卫一带招募的中国雇佣兵，数量约800人。当时八国联军中英国兵占了3000人，其中1500名印度雇佣兵、700名英国人，剩余的就是中国人。这批人最初招募来是负责英国当时占领的威海卫一带的治安和防卫，成员构成多为破产农民、流民和退伍的清军兵勇。他们当时能拿到的薪水约为清军的三倍，并且按时足额发放，中间没有被克扣和拖欠的情况。
虽然当时山东大闹义和团，老百姓普遍仇洋恨洋、杀洋人烧教堂，可仍然有很多人报名参加华勇营。他们只是为了吃饱饭，为了跟着洋人，让当地官吏、土豪不敢欺负他们家人——一家人就能有饭吃。女眷不怕被欺凌、男人不怕被呼来喝去当牛马？这就是现实中老百姓朴素的想法。
八国联军侵华时，英国没有那么多本国人万里之外跑来参战，于是印度兵和华勇营便成了主要组成部分。他们训练有素、装备精良、军容整肃。攻占北京后，华勇营还参加了八国联军的阅兵仪式，大大出了一次风头。他们也参加了进攻北京的诸多战役，诸如打天津东局、天津南门等，都有详细的参战记录。
你看，同样是中国人，在自己的军队里就一触即溃，在英国人的队伍里就骁勇善战。这是为什么呢？是不是值得深思？
后来这支华勇营解散了，原因是英日同盟达成，远东格局发生重大变化，英国不再需要这样一支部队。这些解散的人分流到各地，去香港的有一大部分，就是被香港人称为“威海卫鲁营”的那批警察；还有一部分去了英国别的殖民地，如南非，当然也是当警察。
这一段过往的沉重历史，如果我们给他们戴上“不爱国”或“汉奸”的帽子，是不是就显得太过表面和简单了呢？
所以，一个国家要自强，首先要让老百姓先富起来、吃饱饭，他才会有国家认同感；让国家利益和自己的利益融为一体，他才会为国家出力，而不是为了一口饭，谁叫都去，干啥都行。
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