水问长沙② | 市井有“井”，烟火万家

编者按：水，是长沙看不见的根脉。三千年城邑浮沉、治水兴替、市井烟火、精神血脉，循一脉清流而绵延不绝。长沙市水利局、红网长沙站共同策划专题报道《水问长沙》，以“问”为舟，溯流而上，寻根长沙水文脉。全系列以总概篇为纲，分五个维度次第展开：问天赐，看“山水洲城，天赋长沙”的天然格局；问根基，寻“市井有‘井’，烟火万家”的遗产记忆；问征途，读“治水三叠，安澜千年”的工程智慧；问共生，观“河湖之上，幸福流淌”的生态答卷；问精神，悟“湘江北去，文脉流长”的文化气韵。这是一次对三千年的深情回望，更是一次向未来辽阔处的奋楫启航。唯有真正读懂水的语言，才能理解长沙——何以在时代浪潮中，根深如许，流长不息。

红网时刻新闻记者 王娟娟 通讯员 周懿民 长沙报道

清晨六点，天光初透。回龙山下，白沙古井旁，提桶拎壶的人已成队列。水声叮咚，人语喁喁，这样一幅汲水图，已绵延数百年。

清晨在白沙古井旁取水的市民。

在长沙，水是城市的血脉，井，则是城市最深的眼眸。依托得天独厚的地下含水层，长沙历史上的古井数量曾达三千口以上，1948年统计尚有3303口。南北七里、东西四里的古城之内，平均每条街巷两口井，长沙因此被称作“井城”——若论近代史上古井的密度与规模，当属“中国第一井城”。

“市井”二字，于长沙绝非虚名。数千口古井无声浸润着街巷肌理，藏着一城百姓最本真的日子，滋养着一代代长沙人的骨血。

一口口古井，从战国绵延至今，串联起三千年城市文明的完整轨迹。即便自来水早已流进千家万户，古井也未曾真正退场——它从物质水源升华为精神源泉，成为一种割不断的情感纽带，一口呼吸着的乡愁。

寻访长沙古井，便是寻访这座城市最温润、最坚韧的生命力。

水脉即城脉

“有井才有城”，这句话，是长沙城最素朴也最深的根。湘江如动脉，奔涌壮阔；而散落街巷的古井，则像细密的毛细血管，一刚一柔，共同织成一张千年不息的命脉之网，默默托举着这座城市的生息与呼吸。

长沙“简牍之城”的荣光，与井紧紧绾在一起。

考古的铲子曾叩开战国时期的土层，那一口口古井，与城池的雏形几乎同时降生。走马楼、五一广场一带，沉睡千年的井底一朝重见天日，十万枚简牍赫然浮现——那些泅渡时光的文字，大半是古井馈赠给后人的意外之礼。长沙“简牍之城”的荣光，便这样与井紧紧绾在了一起。

在没有自来水的漫长年月里，古井是唯一的水源。井在哪里，人家就聚在哪里，街巷便向哪里延伸。商业与炊烟相伴而生，“因井而聚，因聚成市”——“市井”二字，道尽了人间烟火的起点与归宿。井是源头，市是展开，日子便在这源头与展开之间，慢慢铺陈成卷。

众井之中，白沙古井无疑是最夺目的那颗明珠。民谣里唱：“常德德山山有德，长沙沙水水无沙。”那“沙水”，便是白沙井的清泉。它安卧于天心阁东南的回龙山下，水源来自数十万年前古湘江与浏阳河改道留下的“白沙井组”砂砾岩层。雨水与地表水层层渗滤，仿佛经过大地亲手设下的净水工坊，最终化作清冽甘甜的承压水，在白沙井口涌出。明代《长沙府志》赞它“清香甘美，通城官民汲之不竭，长沙第一泉”；毛泽东词中“才饮长沙水”的“长沙水”，指的也正是它——一字一句，让这口古井的声名，越过山水，传遍南北。

东沙古井高峰时日排千人，水桶轻碰，笑语相闻。

城东的东沙古井，亦是一脉清灵。它始于五代十国，出水量丰沛，水质甜润，千年来滋养着城东的百姓。时至今日，仍有大量市民跨区驱车前来取水，高峰时日排千人，水桶轻碰，笑语相闻，成了城东一道鲜活而温情的风景。

若回望史料，更能窥见古井昔日的盛况：1948年长沙城区统计有水井3303口，1964年达3399口，几乎每一条街巷都有一口井在守候。白沙井、东沙古井之外，还有南沙井、遐龄古井、贾谊井、路边井、桂花井、螃蟹井……星罗棋布，如棋盘上的棋子，密密地织就整座城的供水网络。1931年，留芳岭修建的自流井，更是长沙机械采井的先声，百米深井每小时供水十吨，为古井的近代故事添上一笔新墨。

岳麓山下的清风泉。

地质的造化，给了长沙一方得天独厚的地下含水层；数千口古井，则是大自然慷慨馈赠的生命底色。它们像一枚枚稳固的锚，在漫长的历史风浪中，牢牢系住城池的饮水安全，支撑起一代代长沙人的繁衍生息。

井在，城便在——水脉，即是城脉。

井台变舞台

若古井是城市的生命线，那井台便是生活的戏台。

晨光初露，暮色四合，井台从不寂寞。过去，这里是街坊邻里最自然的聚处——人们提着水桶而来，在舀水与等水的间隙，家长里短、邻里趣闻甚至时政消息，都伴着水花轻轻漾开。有些井以姓氏命名，如伍家井、彭家井，那井台便像一面小小的旗帜，凝聚着家族或行当的记忆与情感。

曾经的胜利社区有一对“龙眼井”，年轻人约会，最心照不宣的暗号便是“井边见”——上了年纪的社区人都知道这个秘密。一口井，竟成了月老手里的红线，牵起无数青涩而美好的情缘。这般开放而直接的交流，也养出了长沙人“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”的爽朗性情。

白鹤泉因历史悠久、传说动人成为长沙名胜。

井台之上，还上演着民间经济的微缩剧。挑水业便是依附古井而生的行当，民国时，仅靠挑卖白沙水谋生的挑夫就逾千人，百姓唤他们“挑沙水”。炎夏里，有人连夜舀取井水存入大缸，白日挑入城中叫卖，一担可换七八文钱。好水配好茶，茶馆自然兴旺——“一去二三里，茶园四五家，楼台六七座，八九十品茶”，那番光景，读来犹闻茶香。当时讲究的长沙人坐茶馆，必先点茶名，且非白沙井水不用。买水、卖水、自挑自用，各色身影在井台边交错，像一部无声的街市史诗，写尽烟火人间的柴米油盐。

井台还是传说与信仰的温柔载体。白沙井曾流传神女化鹤、降伏恶龙的故事，泉水能治病消灾；井旁常设小香炉，逢年过节，总有人前来祭拜，祈愿平安。那些朴素的念想，融进长沙人的精神血脉，成为跨世代的无言信仰。

井台如镜，映照出老长沙最真实的市民社会——有笑有泪，有争有让，有日复一日的寻常，也有惊心动魄的传奇。“市井”二字，在长沙的古井边上，得到最生动完整的诠释。

老井焕新生

1950年，出于消防就近取水的需要，长沙曾对街巷水井逐一摸底——“平均每条街两口井，那时长沙约有一千五百条街”。岁月流转，城市化浪潮奔涌，到2005年，城区水井锐减至94口；如今，仍在使用的古井仅剩十余口。数字的消减，像一页页被撕去的日历，令人惋惜，却也更催人珍惜。

高楼拔地，管网纵横，但长沙人对古井的那份眷恋并未消散。从政府文保修缮，到民间志愿者自发护井，古井的守护与活化悄然开启——老井从供水设施，渐渐转身为城市文化地标、社区乡愁空间。

一口口古井，如沉睡后被轻轻唤醒的长者，重新睁开温润的眼眸。

白沙古井不再只是一口井，而是一片可安放脚步与心绪的公共空间。

白沙古井的保护历程，堪称经典。1999年，长沙市决定“保护古井，建设古井公园”；2001年公园开放，2006年列为省文保单位。如今，每日仍有大批市民提桶打水，老人在廊下对弈闲谈，游客来此寻访“长沙沙水水无沙”的旧梦。古老的泉眼，不再只是一口井，而是一片可安放脚步与心绪的公共空间，让历史与当下温柔相拥。

东沙古井的修缮，则走出一条“民间推动，政府落地”的路。市民自发奔走呼吁，担当义务“井长”，以朴素的行动守护千年老井。2014年，东湖街道启动“古井新韵”工程，既保留取水功能，又营造出一处小而美的乡愁节点——一汪清水，一方青石，几丛绿荫，便足以安放游子的思念。

丰泉古井。

丰泉古井社区重新焕发青春。

丰泉古井社区，是另一番活色生香。这座以两百多年古井命名的社区，地处长沙繁华之心。2000年修蔡锷南路时古井被填，后市政在路旁另掘一井，仍名“丰泉古井”。如今，社区修复了十余处历史古迹，改善了两千七百余户居民的居住条件，更迎来业态的更替，老街重新焕发青春。程潜公馆、《湘江评论》旧址、长沙剧院……不可移动文物星散其间，一个社区便是一座“时光博物馆”，每一条巷弄都镌刻着往事的纹理。

放眼全城：遐龄古井作为双眼井，在老城改造中迁移保护；营山巷南沙井建亭留存，列为社区文物点；贾谊井作为城区最古老古井，纳入历史遗迹；岳麓山清风泉、白鹤泉，依旧供市民取水……每一口井，都找到了自己的安身之处，也找到了与时代共处的温存方式。

市民提着水桶在古井边排队取水，早已不为解渴，而是一场充满仪式感的回望。

从三千余口到十余口，数字的更迭映照着现代化的足迹，但古井并未真正远去——它们化作了街名：水风井、桂花井、螃蟹井；化作了地名：白沙街、白沙井街、白沙巷；化作了社区名：丰泉古井社区；更化作了代代长沙人心中挥之不去的文化泉脉。这些名字，像一粒粒种子，撒在城市的街巷里，每逢有人念起，便在心头发芽。

保护古井，便是守护城市的“精神水源”。它们如一座座微型的文化灯塔，光芒穿越千年，照亮城市生态伦理的回归之路。井栏上的绳索印痕被岁月打磨得愈发深沉，而长沙的故事，便在那一道道凹痕里，静静流淌。

一口古井，流淌千年，既是一段“活着”的水利史，也是一面映照城市前世今生的澄明之镜。

清泉不息，市井不绝，万家烟火，代代相传。

如今，市民提着水桶在古井边排队取水，早已不为解渴，而是一场充满仪式感的回望。手捧井水，触到的不仅是清凉，更是脚下土地的厚重，是代代相传的市井记忆。

在飞速迭代的都市里，高楼刺破天际，风貌日新月异，但总要有一些古老的事物留下来，稳住一座城的脉搏。古井便是这样安然的存在——它无声地诉说：城市从不是与自然割裂的孤岛，文明的根脉，始终深扎于脚下的水土之中。一如湘江昼夜奔流，不舍不休；一如白沙泉岁岁不竭，甘醇如初。

清泉不息，市井不绝，万家烟火，代代相传。