艺苑论剑｜电影《三国第一部：争洛阳》：为何争洛阳

三个月前撤档的动画电影《三国第一部：争洛阳》，近日重回大银幕。影片由《长安三万里》原班人马打造，讲述三国前夜的洛阳变局：曹操与袁绍投身大将军何进麾下，谋划诛除宦官，重振朝纲。不料何进反被宦官所杀，董卓带兵闯入洛阳，数日之间风云突变。袁术、吕布、孙坚，以及刘备、关羽、张飞等群雄相继登场，一座洛阳城成了天下人争夺的焦点。三国的序幕，从这场洛阳之争正式拉开。

吹尽千年风沙，再现英雄本色

文｜宋梓伊

东汉末年，外戚宦官明争暗斗，局势箭在弦上；都城洛阳风雨飘摇，风声鹤唳。《三国第一部：争洛阳》的故事正是在这样的背景下跌宕展开，137分钟的镜头如历史飓风吹尽千年风沙，让我们一睹曹操、袁绍等角色或坦荡磊落、或愤慨悲壮的风采。

“治世之能臣，乱世之奸雄”，这是流传最广的对曹操的评价之一。但这次影片塑造的曹操有所不同：他不同流合污，有涤清朝局的志向。在朝堂上，他不畏强权，按律棒杀了蹇硕叔父；在战场上，他说“只有置之死地，才有生望”。在影片最后，带队征讨董卓的关键时刻，他的挚友袁绍也未能与他并肩而战……这些也为人物命运增添了一层悲凉。

影片中另一位主要角色是袁绍。他与曹操相识于一次营救新娘的喜剧经历，曹操机智地为袁绍解围，两人的命运也从此紧密地交织在一起。他们都胸怀大志，一心维护汉室尊严、保卫百姓平安，但两人也有典型的不同：从出身看，袁绍的家世显赫，从性格看，袁绍的顾虑猜忌更多，这也导致两人最终走上了不同的命运道路。而笔者认为，袁绍的这种过多顾虑和顺势而为是真实的，也是可以被理解的，就像影片开始的场景——两人各乘一舟，相互拜别，终被水流推向不同的方向，越驶越远。

当然，影片也塑造了曹操和袁绍的“对立面”，如忠心耿耿却有勇无谋的何进、野心勃勃且野蛮残忍的董卓、武艺高强却以利为先的吕布等。正是这些人共同书写了三国之前政局动荡的时代，上演了一出“争洛阳”的历史大剧。

除了情节上的讲述，影片还通过具有象征意义的道具来渲染刻画人物，突出主题。例如象征乱世纷扰、真假难辨、遮蔽人物真实面目的面具，象征礼崩乐坏、世道无序的歌谣……它们都以一种含蓄隐忍又辛辣深刻的方式反映了时局之乱，以及曹操和袁绍心中的有志难酬。

（作者为青岛电影学院艺术管理学院学生）

类型创新下的市场错位

文｜薄祖昱

《三国第一部：争洛阳》（以下简称《争洛阳》）口碑与票房反差明显：影片首日票房约786．37万元，首轮仅约9299万元，远不足前作《长安三万里》的18．24亿元票房。与冷清的票房成绩形成鲜明对比的是高走的口碑：豆瓣评分从开分8．0分一度升至8．1分，上周开始重映后稳定在8．0分，评价人数约7．67万，好于92％的历史片和89％的动画片。口碑与票房的巨大反差不能简单归为“电影拍得不好”，而是题材、媒介、档期与宣发之间的错位。

从创作上看，《争洛阳》确实主动选择了一条更难的路。叙事上，它没有从桃园结义、赤壁之战这些观众烂熟的桥段切入，而是把镜头对准公元189年，从三国的“开端”讲起；视角也跳出传统尊刘贬曹的惯性，让曹操与袁绍构成双中心镜像；美术上，从汉画像石、墓葬壁画和出土甲胄中提取语言，走写实汉风路线；视听上，刻意营造密闭光影、铜镜窥视等氛围，动作场面按汉代骑兵对冲的实战逻辑设计冷兵器马战。主创在访谈中多次明确表述，这些创新选择都属于主动的类型实验。

当严肃的创作撞上并未随之改变的市场逻辑，问题便被成倍放大。影片被放在7月暑期档，沿用的是国产动画“带孩子进场”的亲子打法，然而家长和孩子进场后看到的，却是晦涩的权斗、谋杀与沉郁灰暗的写实画风，几乎没有能让孩子为之欢笑、惊叹的笑点与奇观。内容与档期受众的错位，在上映首日就露出苗头：15．8％的排片只换来786．37万元票房，上座率仅2．5％。7月17日，片方不得不推出“观影不满意可全额退票”政策，这通常是预期与实际明显错配时才会出现的补救动作。随后，口碑还没来得及发酵，影片便在深夜撤档。首波没能点燃，后续便再难翻身。10月17日重映时，片方把首轮广受好评的“三英战吕布”桥段当作新宣传物料放出，反而让一部分期待完整故事的观众失去了走进影院的兴趣。

需要说明的是，这并不等于“成人化动画”在当下市场被判定为失败。成人向、严肃向的头部国产动画依然跑得出来——《长安三万里》票房18．24亿元，《浪浪山小妖怪》17．19亿元，《深海》9．19亿元，它们都不以低龄亲子为唯一目标，却获得了大众认可。

因此，与其说《争洛阳》败给了成人化动画类型，不如说它败给了“院线动画媒介＋暑期亲子档＋曹操绝对主视角＋缺少情绪钩子＋仓促撤档”这一整套彼此错位的组合。高口碑已经证明，影片内容没有被观众否决，缺的只是与之匹配的档期、对路的宣发话术，以及一个能让路人走进影院的理由。对于仍在探索类型边界的国产动画而言，《争洛阳》留下的教训是，类型创新需要落在对的市场位置上，才不至于只成为一场实验。

（作者为山东艺术学院传媒学院硕士研究生）

袁绍和曹操的故事

文｜蒋梦真

动画电影《三国第一部：争洛阳》，把三国故事的起点从桃园结义挪到了洛阳城头，影片实际塑造了两个道不同不相为谋的人物——袁绍和曹操。

袁绍“好游侠”，曹操“任侠放荡”，两人在《英雄记》《三国志》里都留了游侠的记载。荀悦《汉纪》讲游侠与盗匪之别，在于“救时难而济同类”。因此，他们最初的吸引不单是性格互补，而是价值观同构：都想救这个时代，而且都认为自己这伙人配得上去救。影片中对于袁绍占卦的设计，并非闲笔。汝南袁氏研习《孟氏易》，就把阴阳灾异引入易学，从袁安算起“四世三公”。袁绍不只有钱有势，他更有自己的信念和担当，所以面对董卓敢持剑不退。曹操开篇杖杀犯禁的宦官权贵，也是他给自己许下的志向：做治世之能臣。所以，影片讲述的袁绍和曹操，一个信经，一个信律。

说起来，袁绍这条线在影片中写得最为细致。他的生母为婢，自己被过继给叔父，并非嫡长，终身带着“随时会被替换”的危机感；所以他与何进共情，说白了，是两人共享这种恐惧。影片最狠的一笔在这里：一个终身怕被替代的人，面对一个空出来的位置，恐惧常会翻转为野心。既然汉家保不住，这个位置为什么不能换人坐？袁绍的二心，不单是谋士劝出来的，更是从他的身份创伤里长出来的。这一笔是否坐实了历史上袁绍的心思，说不好；但在影片中作为人物写法，它立得住。

曹操正好相反。他没有家学的负担，不信天命，却固执地相信秩序可以重建。董卓挟天子西去，他执意追出虎牢关，在没有城墙保护的雪原里兵败——城内的规则在那里全部失效。而他也是在那一刻看清同盟的真相：各路诸侯停下脚步的地方，就是他们二心开始的地方。分道于是成了必然。同一处宫阙，曹操看到的是“可以救的天下”，袁绍看到的是“可以继承的家业”。这两种目光的分歧，才是曹袁决裂最根本的原因。

（作者为山东艺术学院传媒学院硕士研究生）