安徽
1963年春夏之交，原烟台地区博物馆让资深专家，各带一队赴各地征集民间文物，当时因为很多文物被当成“破铜烂铁”处理，这样的民间征集是经常展开的。
馆长史征夫在牟平征集到“丁百万”家族旧藏的象牙席，是为镇馆之宝，这个传奇经历至今仍在流传。
而另一位博物馆专家李经章，在黄县（今烟台龙口市）遇到了更戏剧性的一段往事，却很少有人知道。
60年代老照片
李经章一队当时走到黄县西松岚村，直接摆个文物宣传的摊子，给围观的村民们讲解文物知识，讲到兴起时还拿出征集到的旧书画样本，让大家做个参考。
人群边上蹲着个姓林的老农，看了一会稀奇，忽然想起自家阁楼上压了十几年的两捆东西，就问专家：“这种旧画也算文物？我家好像有两捆，之前当柴火没烧掉，不好用。”
李经章一听是“两捆”，下意识觉得就是废纸破书一类，但不能就此下结论，当即就让其拿过来鉴定一下。
老林腿脚利索，回去不多时，就把两个裹着粗蓝布的捆子带过来，布边已经磨得发毛，集了很多灰尘。
参考图
布一解开，在场的专家们全都愣住了：里面码着一堆装裱完整的字画，绫绢装裱的边料、轴头都十分讲究。
李经章数清楚总共72幅，随手展开两三幅，落款、印鉴、笔墨功力都绝非俗笔。再激动的逐一查看，初步确定几乎都是明清时期的文人书画，涵盖山水、花鸟、人物、书法等多种题材。
怎么会在老农家沦为“柴火”，还没烧掉？其渊源也跟“丁百万”家族有关系。
丁氏家族是清代著名的山东首富，以当铺和钱庄起家，鼎盛时遍及全国11个省市，仅可查的当铺就有202座。
丁氏故宅复原的清代当铺场景
相传丁家巅峰总资产高达5400万两白银，在黄县的宅邸多达2700余间（民间俗称“三千间房”），如今的文物保护单位只是其中一小部分而已。
古代典当行素来有“死当”的规则，到期无法赎回那就归当铺所有，丁家经营那么多年，自然有大量落魄世家子弟，因无力赎回，自家宝物都归了丁家。
因此其家族还有专门的“藏宝楼”，宝藏无数。
这一切到1947年戛然而止，当时胶东解放区进行土改，要把那些地主强占的土地分给农民，作为最大的地主，丁家首当其冲。
现烟台市博物馆常设馆藏
丁氏家族的主要成员，只携带了部分金银细软、少量最珍贵的小件文物，方便南下或逃往海外，那个庞大的庄园就此人去楼空。
周边村民得知丁家跑路后，纷纷涌进大宅，把家具、瓷器、衣物等能拿的都拿走，这叫重新回到民间。
在丁家做了多年长工的老林，外面忙活到很晚才得知消息，等到赶回宅子发现已经没有什么像样的东西。
他就在一个偏院的角落，找到这两捆被人嫌弃的旧字画，想着好歹能当柴火烧，就扛回了自己家。
真迹：《古佛图》
老林刚开始确实直接把字画往灶膛里塞，幸好都经过精细装裱，纸张也经过托裱加厚，不容易点燃。
烧起来还会有墨汁、浆糊和绫绢的刺鼻异味，根本就不适合当柴火做饭，老林只能放弃，拿块布一包就扔阁楼吃灰了。一放十几年直到专家到来，听专家说很珍贵，淳朴的老林二话不说全捐了。
带回馆内经过统计，72幅中有53幅都具备较高的历史与艺术价值，具体品种资料里没有细说，但最核心的国宝级文物，是清代“扬州八怪”之首金农的《古佛图》轴。
这画是绢本设色立轴，纵117厘米，横47.2厘米，画面正中一尊红衣古佛，双目微闭，长袍及地，脸部与手臂用游丝描勾，衣纹换成金错刀的笔法，是金农晚年艺术价值最高的一件。
张伯驹和潘素
后来著名文物鉴赏家张伯驹先生，在博物馆见到《古佛图》后，连呼让人想不到，自己寻找这件作品已经40多年，还以为早已流失海外，没想到就在烟台。
鉴定结果出来后，李经章再次赶到西松岚村老林家，把1800元现金奖励交到他手上，这无疑是一笔“巨款”，要知道当时胶东普通农民一年的纯收入都不足百元，这一下给了近20年的收入。
老林又惊又喜，说没想到两捆“柴火”这么值钱！此后金农《古佛图》多次参与国内重要的书画联展，成为烟台博物馆标志性文物之一。
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