灵鹫山古道越野赛：从百公里到百英里，国内极具挑战的高难赛事的第九年

“想要学会绝世武功，就要忍受常人难以忍受的痛。”

2026年10月23日，灵鹫山古道越野赛迎来了创办以来首个168公里组别，它有一个颇为霸气的名字——“八荒六合”。

熟悉金庸的人不会陌生，《天龙八部》里，天山童姥坐镇缥缈峰灵鹫宫，凭借一身绝世武功威震江湖。她所修炼的八荒六合唯我独尊功，听名字便知道不是寻常武学。

而现实中的灵鹫山，以巨大的爬升长期作为国内最高难度的越野赛，从来也没打算让跑者轻易过关。这次的百英里组别，赛道距离160.65公里，累计爬升11846米，50小时关门。

而且，对于最高海拔不过一千多米的灵鹫山来说，凑齐一万多米的爬升绝不简单，几乎要把一座又一座山全部走遍。刚刚翻过山脊，又开始下降；好不容易抵达谷底，抬头一看，下一座山正横在面前。

今年灵鹫山古道越野赛共计6492人报名，创下赛事历史新高。其中363人选择挑战全新的168公里组别。

明知道这座山不好惹，为什么还有这么多人想来会它一会？

八荒六合，万米爬升

江湖上的武功，有些以快取胜，有些以巧见长，还有些专讲究内力深厚。

灵鹫山全都要。

这是一场从2017年起跑、已经举办过八届的越野赛。最初，它的赛道便以爬升大、技术性强而闻名。到了2026年，赛事新增168公里组，才算真正把千里岗山脉的艰险发挥到了极致。

新组别的距离为160.65公里，累计爬升11846米，累计下降也超过一万米，从起点出发，跑者将经过凉爽峰、杨花尖、白菊花尖、百丹峰、天台峰等山地，穿过密林、古道和山村，最后才从群山走向衢州古城。

其中最折磨人的，莫过于群山之间，赛道之上，那些上下坡永远不会结束。

上坡需要心肺与肌肉持续输出，下坡则反复考验腿部的缓冲能力。赛程进入后半段，疲劳累积之后，原本看起来可以快速通过的下降路段，也会变得十分艰难。而山路上的石阶、树根、碎石、狭窄的横切，又要求跑者时时留意脚下。

一身功夫，不仅要有内力，还得有招式。

在灵鹫山，遇到上坡就猛冲未必算得上厉害，在漫长赛程里控制体力、维持动作不变形、始终保持清醒才算赢家。

更何况，168公里组安排在10月23日下午4点出发，起跑不久，群山便将沉入黑夜。对于接近关门时间完赛的人来说，两次日落、两个漫长的夜晚，都将成为比赛的一部分。

到了深夜，远山逐渐消失在视野之外，头灯所能照亮的，不过是脚前的一小段道路。小说里的轻功，可以让人飞檐走壁，顷刻越过山谷。现实中的跑者却必须老老实实经过每一个山头，不能省去一米距离。

而灵鹫山的考验，并非只有168公里组。

“北冥”，距离108.17公里，累计爬升8284米；“六阳”，距离26.01公里，累计爬升1794米。就连名字听起来最自在的“逍遥”组别，也要完成17公里、1023米的爬升。

看起来哪一门武功都不好学。

组委会宣传负责人崔啐啐曾透露，有选手一听168公里的爬升数字，直接回了一句：“疯了，跑不了。”

可偏偏是这份难度，吸引了一批经验丰富的越野跑者。

何东便是其中之一。

2025年，他夺得灵鹫山110公里男子组冠军。2026年赛事增加168公里组别之后，他又报名挑战这条更长、更难的新路线。

在何东看来，灵鹫山虽然爬升很大，但赛道的可跑性同样出色。它并非一味用陡峭、艰险消耗跑者，而是在技术性与奔跑节奏之间保持着自己的特点。

这也是灵鹫山有意思的地方。

一条高难度越野赛道，不能只是难。它还要让经验丰富的跑者找到发挥的空间。

灵鹫山，原本就是江湖

灵鹫山这个名字，本身便带着传奇色彩。

衢州城北，千里岗山脉向东南延伸，在柯城区九华乡一带隆起一组山峰。当地人曾称它为大猴岭，也叫九华山、小九华山。

关于“灵鹫”二字的来历，民间流传着一段古老的故事。

相传东晋时期，印度高僧慧理云游至此，发现山中栖息着鹫鸟，山顶巨石形似莲花，而这里的山形风貌，又让他想起遥远天竺的佛教圣山灵鹫山。

于是，他在山中营建庵堂，取名灵鹫庵。

古印度的灵鹫山位于王舍城附近，相传释迦牟尼曾在此讲经说法，《法华经》也与这座圣山有着深厚联系。有意思的是，杭州灵隐寺的开山故事，同样与慧理有关。

相传公元326年，慧理来到杭州，看到飞来峰奇石嶙峋，惊叹它像极了印度灵鹫山的一座小峰，因此留下了飞来峰的传说，并在当地建寺。

一个来自遥远印度的圣山之名，便这样在江南的两处山水间留下回响。

杭州的飞来峰早已名满天下，而衢州的灵鹫山，则长久隐于浙西的群山之间。

它并非始终寂寞。

清代《西安县志》记载，农历七八月，远近香客会聚灵鹫山进香。山中寺庙众多，灵鹫寺香火曾极为兴盛。

这里曾开辟四道山门，分别为南面的空门、东面的洗心禅门、西面的极乐山门和北面的不二法门。来自衢州、常山、淳安以及更远地区的香客，沿着纵横山岭的道路向这里聚集。

当时的山路，比今天难走得多。

没有完善的公路，没有现代越野装备。人们穿草鞋、挑担子，在陡峭的山坡上缓缓前进。除了进香的人，还有往来浙皖之间的商贩和挑夫。

附近的衢徽古道，曾是衢州通往徽州的重要通道。盐、茶叶、竹木及各种山货，沿着古老的商路往来运输。对当年的普通百姓而言，翻越山岭算不上运动，而是生活本身。

古道上的石阶被踩得光滑，一些道路随着交通变迁渐渐荒废，还有一些隐藏在树木与杂草之间，直到后来被重新整理。如今，越野跑者沿着这些山路奔跑，脚下踩着的，是许多人曾为生计奔忙、为信仰跋涉的地方。

在越野跑成为一种现代运动之前，灵鹫山早已有了自己的江湖。

而这片江湖，与金庸也存在着一段缘分。

抗战时期，少年金庸曾在衢州中学求学。学校迁往石梁镇静岩村，他在这里度过了一段难忘的学生时代。2004年，金庸重访母校，在题诗里写下：

“六十年中常入梦，石梁静岩夜夜心。”

《天龙八部》中的缥缈峰灵鹫宫，由此而得名。更重要的是，这座山本来便拥有深厚的佛教文化与古道历史，足以承载人们对武侠江湖的种种想象。

山中有寺，有古道，有山门，有相传千年的故事。

而今又来了一群新的跋涉者。

山路难走 ，江湖有人照应

比赛难，能吸引人，但比赛的服务，决定了能不能留住人。

灵鹫山组委会就深谙这一点。在一条累计爬升接近1.2万米的赛道上，补给和安全保障是最重要的，尤其是今年厄尔尼诺现象频发，天气成为一个巨大的风险，组委会需要付出更多的心思，来保障选手的体验。

今年，168公里组的线路上规划了15处补给站。灵鹫山准备的补给，有着浓浓的衢州味道：跑山鸡汤、粽子、葱花馒头。在寒冷的夜间，一碗热汤所带来的舒适，很容易让人记住这座山。

组织者甚至把这份照顾延伸到了赛道之外。168公里组的选手，可以凭号码布到当地餐饮品牌杨爱珍门店领取一份免费食物补给。其他组别的选手，也能享受到相应优惠。

但灵鹫山的赛事服务，当然不止于食物。

在2026年的保障方案里，比赛设置了11处由市、区负责的医疗保障点位，常山和衢江另提供6处支援点位，共安排20辆救护车。

各处临崖点、岔路口安排志愿者负责指引，补给点则组织志愿者轮流服务。

定位系统也在升级。赛事为168公里、110公里、60公里和40公里组选手提供卫星跟踪设备，并结合计时芯片，实现对参赛者行进情况的追踪。组委会公布的保障方案还涉及体征监测和风险预警。

当然，再完善的保障也不能消除山地运动本身的风险，更不能替代选手对自身状态的判断。知道什么时候需要帮助、什么时候应当停止，同样重要。

灵鹫山当然难，它背后所投入的保障工作也值得被看见。

在那些不显眼的地方，还站着很多没有号码布的志愿者。他们有人负责路口的指引，有人负责补给，有人值守在医疗保障点，对他们来说，比赛同样漫长，选手们匆匆跑过，他们的工作才刚刚开始。

侠客未必都在赛道上。

看山的人

灵鹫山有一种特殊的吸引力：很难，却总有人回来。

田鹏曾是2024年60公里组冠军，也是2025年70公里组冠军。连续两年夺冠之后，他今年反而把报名距离缩短到了25公里。

他并非想离开灵鹫山，只是换一种方式与这座熟悉的山相处。

对一个连续参加多年赛事的跑者来说，赛道上的每一道山梁、每一个上下坡，可能都成为了记忆的一部分。

有些地方曾经跑得很快，有些地方曾经疲惫不堪。再次经过的时候，或许连当年的天气都能够想起来。

陈霖曾在2023年和2024年连续两届夺得100公里女子组冠军，今年却选择了40公里，之前两次跑百公里，她总想着成绩，神经始终绷得很紧。这一次，她希望慢下来，认真看看这条已经跑过很多次的路。

这样的转变颇有意思，对于熟悉山野的跑者而言，同一条路可以跑得很快，也可以跑得从容，不同的选择会带来完全不同的感受。

山不会因为一个人跑得快，便多给他一分景色；也不会因为一个人放慢脚步，便少了十分精彩。

这场赛事横跨柯城、衢江、常山三个区县，经过十个乡镇、三十余个古村落。

从神王谷周边出发，进入深山密林，经过梯田、溪流、村庄，再一路奔向古城。数十公里乃至上百公里的赛道，将原本分散在群山里的许多地方连接起来。

有些村庄，平时少有外地游客到访；赛事期间，却迎来了一批批穿着越野跑鞋、背着水袋包的人。

这些人沿着古道来，又沿着古道走。

某种意义上，这与几百年前的香客颇为相似。

山脚下的人，也重新忙碌了起来。

离起点不远的谷口村，民宿早早被参赛选手预订。村民郑卸树2022年返乡创业，把自家房屋改造成山涧民宿，共有六间客房。今年比赛期间，六间房都被选手订下，满房一天的营业额达到1800元。

另一位村民胡志仙，则把自家房子改造成“春田花间”民宿和乡村咖啡馆。

她自己就是马拉松跑者，今年也报名了15公里组，希望带着住店的选手一起参加比赛。

跑者和山村之间，渐渐建立起一种更有意思的联系。

选手来到这里，不再只是领号码布、完成比赛、匆匆离开。有人住进村民的家里，有人吃了当地的饭菜，也有人在比赛结束后继续留在衢州，走走古城，看看乡村。

而村里的人，除了迎接这些客人，也开始走进赛道。

那些曾经被认为偏僻、难行的山路，如今成了来自各地的人认识灵鹫山的理由。

出山，回到人间

168公里、110公里、60公里和40公里组别的终点，是衢州古城的水亭门。从密林中的山径，到山脚下的绿道，从寂静村庄，到城市灯火，最后一段路将把他们从荒野带回人间。

这是一个颇有武侠小说味道的安排。金庸笔下的人物，常常从市井走入江湖，在险山恶水间闯荡多年，最后又回到寻常生活之中。

只是现实中的跑者，远没有小说里的大侠那样潇洒。

经历一万多米爬升之后，走到水亭门的他们，可能已经疲惫不堪。双腿酸痛，鞋上沾满泥土。那身在出发时还整齐鲜亮的行头，早已看不出最初的模样。

为致敬首届168公里“八荒六合”组别完赛勇士，赛事在天王塔下专门设置专属的勇士加冕封神仪式，用一场充满江湖仪式感的典礼，迎接历经万米爬升归来的山野侠客。

仪式现场，完赛选手依次登台，背靠矗立千年的天王塔，在地方领导、赛事嘉宾的见证之下，披战甲、接卷轴，完成属于自己的封神时刻。晚风掠过古城，刚刚从长夜归来的跑者，一身尘土疲惫，在此刻收获整座城市给予的最高敬意。

那些数百年前铺下的石阶依旧坚硬，古老的山脊仍然连绵起伏。风穿过树林，溪水沿着谷底流淌。走过漫长的古道，远处还亮着一座古城的灯火。

武侠小说里，大侠往往只需纵身一跃，便能消失在群山之间。

而赶来灵鹫山参赛的侠客们，想要练就绝世武功，只能踏踏实实地走。

江湖没有轻功。 ■

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