陕西
河津人民，要是这篇文章有所得罪，那也没办法，我只是真实的写下我的所见所闻所感。
前一段时间到韩城访古，写了司马迁和龙门，结果就招惹了河津人民的非议，于是我对河津这个地方感了兴趣。
河津司马迁墓
这次山西访古本来在河津没有太多的计划，但为了前面的非议，就安排这次西辛封村和河津博物馆之行。
下了高速，眼前就出现了司马迁执笔挥毫的塑像。塑像就在西辛封村头，这是2026年4月刚落成的，在后面“大烟囱”白气的衬托下，18米高司马迁铜像颇有仙气。
我过去拍照细看时，村人说那边还有司马迁墓。于是按照指引，前去看看。
村西广场有一面“河山之阳图”照壁，照壁背后5个大字“司马迁故里”。沿着“司马迁祖茔”的箭头所指，有一条小路。
一面的围墙和路面都是新修的，农田整齐，后面就是工厂厂房。
路尽头就是“司马氏碑亭”，“脉衍龙门祖德宗功昭万代，荣归太史高风亮节炳千秋”，中间的碑大书“龙门司马氏祖茔”，落款是西辛封村司马氏后裔全体，2020年才立的。
都是新修的，旁边还有几个人看碑拍照。
几个人像是对这个有研究，我问怎么都是新碑，他们很严肃的说：老碑在河津博物馆，元代的。
写这篇文章时我查资料，“河津融媒”对于司马迁墓是这样说的：
河津老县志收录的元代监察御史王思诚写的《河津县总图记》和清代平阳知府刘棨及孔尚任主编的《平阳府志》都有明确的记载。具体位置在司马迁故里辛封村西的约七八里路的黄河岸边。今虽地面遗迹不存，或因黄河泛滥冲毁，或随沙压十八村一起掩埋在地下，但这改变不了他长眠在我们身边的事实。韩城虽有司马迁墓祠，具体位置在芝川镇韩奕坡，且规模较大，保存完好。但是，这是一座衣冠冢，长期以来，人们不知就里，只是表面地看问题。有关方面也不愿说破，所以导致了以虚代实，以假乱真，误以为司马迁真的葬在那里。
最后一句说的挺讲究，呵呵。
西辛封村不小，按资料说有三百多户，其中司马后裔30多户，这30多户建塑像搞广场真是有些本事。
卜子夏祠墓
我没有着急去河津博物馆，因为东辛封村还有一个名人——卜子夏，村中还有卜子夏祠墓。
按导航很快就到卜子夏祠，前有“子夏文化广场”，旁边有“四海之内皆兄弟”的宣传语和彩虹集团的“德孝文化基地”碑。
这是河津市文保单位，进门就看到墙上“河西衍继”石碑，也比较新。
院子不大，但环境幽雅，大殿横幅是纪念卜子夏诞辰2533周年祭祀大典。
院子中散置放一些残石，有新有旧。
卜子夏是孔子七十二贤人之一，他在西河设教长达55年，培养了李悝、吴起、段干木、谷梁赤等许多弟子，不但发展了儒学，也是战国时期法家思想的源流之一。
现在东新封村还有卜子夏后人。
卜子夏墓虽然距离这里不远，但是在村中巷子里绕了很多路，最后在村东田地里才找到。
墓前是一个不大的小广场，晾晒着金黄的玉米，一片丰收的景象。
按资料卜子夏墓最近一次是民国修的，有正门有献亭，但现在都没有了，说是特殊年代被毁坏。
墓前碑楼额书“流芳”二字，碑身刻“先贤子夏之墓”，署河津县知县绛州州判马辉于大清乾隆四十一年（1776）立。
墓前一个石碑上一个“墓”字，说是原墓地牌楼石匾额“先贤子夏墓”仅存的“墓”字。
《水经注》在写河津时，没有写司马迁也没有写卜子夏。
全国卜子夏墓不止一处，河南温县、河南获嘉都有。其实陕西合阳县也有子夏石室，还是古洽川八景之一，至晋代犹存。黄河之西的韩城合阳一带，也是属于西河之地的。
到河津九龙公园旁吃了一碗樊村羊肉胡卜，味道好极了，和韩城的羊肉胡卜有一比。听说樊村古建也多，留待下次。
新建的河津博物馆
吃完后一导航，才发现河津博物馆距离东新封村不远，而且是开业才一个月的新馆，这让我赶上了。
别说，国庆节期间人还挺多，匆匆转了一圈，都不及细看镇馆之宝三蹄足铜鼎和三兽圈足铜盘。
“千年窑火”展品很多，方足布“皮氏”也给了很大的展台，这是战国魏铸行的青铜货币，其铸地“皮氏”即今山西省河津市一带。
有意思的是，这个老照片上面的题字是“山陕龙门全图”。河津很多人说龙门是河津的，韩城就没有龙门。
我当时写文章说“龙门是两扇门，一扇陕西一扇山西”，结果被河津人喷。但河津博物馆的老照片却说龙门是陕西山西的，有意思吧！呵呵。
博物馆展板有“三王遗踪”，“三王”就是王通王绩王勃。
我以前文章写王勃是河津人，后有人留言说王勃是万荣人。我查了资料后发现：王勃是“绛州龙门通化人”，而原来属于河津的“通化”现在属于万荣了。
所以我写了篇“王勃是哪里人？”我也搞不清楚，结果还是被喷。
这次来河津博物馆主要是来看元代的司马迁墓碑的，结果没有看到，只有展板上的一幅图，如下：
有图肯定是有原物的，我不相信政府设立的博物馆会造假，但是旁边的一个“太史遗迹”展板就让我破防了：
这可是政府博物馆，在展板上清清楚楚的写“西汉龙门（今山西河津）人”。
不是我矫情：不论现在河津司马氏遗迹是否有确凿证据，也不论那些专家搜集了多少自以为是的证据，但国家层面的认证，可不是轻易下判断的。
现行国家统编本语文教材这样写着：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人……
要是简单的学术争议，是可以谅解的，但是作为政府博物馆和统编教材相悖，这就是文化政策问题。
当初西辛封村给司马迁立故里碑，河津市委宣传部说“老百姓给自己的祖宗立碑是自发行为，官方不干预”，18米铜像揭幕时又说“那是村民的私事”。
这个表态还算委婉，但国家的博物馆和国家的统编教材明着对着干，是要追究有关部门责任的！
你说，要是一个河津长大的孩子学习国家统编教材，考试是时候该怎么回答这个问题？
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