江西
1950年前后，四川广安深山一座寺院里，身穿僧袍的曾扩情正敲着木鱼。解放军进门时，他没有逃跑，反而盘腿坐在殿中，神色还算镇定。这个曾经站在国民党权力圈内的人，竟用一身僧衣，给自己换了个身份。
曾扩情是黄埔军校第一期学生，年龄比胡宗南还大，在黄埔系中被称为“老大哥”。他早年进入国民党军事与特务系统，曾任复兴社核心人物，戴笠等人对他也颇为敬重。
1936年，西安事变爆发前，蒋介石曾询问曾扩情，东北军是否有异常。曾扩情判断失误，回答说没有大问题。蒋介石抵达西安后，被张学良、杨虎城扣留，这个判断自然成了严重失误。
事情发生后，张学良曾找曾扩情谈话，希望他劝说蒋介石接受现实。曾扩情见到蒋介石时，替张学良、杨虎城解释，认为二人扣留委员长是迫不得已，并无加害之心。
这番话在旁人听来或许是调和，落到蒋介石耳中，却完全变了味。蒋介石原本就因曾扩情误判局势而恼怒，如今又听他替对手说话，心中的不满很快达到顶点。
更让蒋介石难以容忍的是，曾扩情还以黄埔前辈身份，劝胡宗南等人不要贸然采取军事行动。西安事变期间，曾扩情的立场显得格外复杂，既没有坚决站在蒋介石一边，也没有真正投向张学良。
蒋介石获释后，曾扩情一度被扣押，甚至面临严厉处置。胡宗南、戴笠以及一些黄埔同学出面求情，他才保住性命。此后，蒋介石对他不再信任，曾经的显赫地位也随之消失。
有意思的是，胡宗南和戴笠并没有完全弃他不顾。曾扩情失势后，仍得到一定照顾，能够挂名领薪，不必承担多少实际工作。这种安排看似体面，实际上也说明他已被排除在核心圈之外。
1949年，曾扩情担任国民党四川省党部主任委员。名义上的职务不低，可真正能够调动的力量已经十分有限。成都局势日益紧张之时，胡宗南曾劝他前往台湾，并送来机票和金条。
胡宗南对这位“老大哥”确实有几分情分。他担心曾扩情留在四川，过去参与镇压学生运动、迫害进步人士的经历会被清算，因此劝得很急。曾扩情却没有接受，说自己即使去了台湾，也未必还能得到重用。
胡宗南问：“你真不走？”
曾扩情回答：“走到哪里，都是寄人篱下。留下来，未必没有活路。”
这句话未必是他当时的原话，却能反映他的处境：西安事变后长期受冷落，使他对蒋介石集团已经失去信心。胡宗南见劝说无效，最终只能独自离开。
成都解放前后，曾扩情对外成立所谓“中央军校毕业同学非常委员会”，宣称继续开展活动。但实际上，他并没有组织有效的军事行动。这个名义更像是一层遮掩，用来迷惑外界，也为自己争取躲藏时间。
随后，他进入广安山区的一座寺院剃度出家。寺院生活清苦，普通僧人多半身形消瘦，而曾扩情体态肥胖、额头突出，外貌十分醒目。当地百姓觉得这个和尚不寻常，反而记住了他的模样。
四川解放后，各地仍有残余特务活动，部队对山区展开搜查。群众提供线索，再加上被捕人员的供述，侦查人员逐渐怀疑寺院中的“怪和尚”就是曾扩情。
解放军包围寺院时，曾扩情仍穿着僧袍坐在殿内。被控制后，他辩解道：“我已经皈依佛门，你们还抓我做什么？”
一名战士当场回应：“剃了头，不等于过去的事情就没有了。”
曾扩情听后脸色变了。他很清楚，僧侣身份只能遮住外表，遮不住过去的经历。随后，他被押往重庆，后又转送北京功德林接受改造。
在功德林期间，曾扩情表现较好。与许多直接参与重大军事行动的人相比，他后期实际活动有限，加之长期失势，所负责任有所区别。1959年，曾扩情作为首批特赦战犯之一获释，后来在北京生活，直至晚年。那身僧袍，终究没有成为他逃避历史责任的凭证。
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