峨眉山白龙洞记

从峨眉山清音阁左边的石阶路往北走，路过接御亭的旧址，再往上走两华里，海拔大概800米的地方，山路左边的山林里藏着一座寺庙，这就是白龙洞，也叫白龙寺。寺庙背靠洁白的岩石，周围围着四百多年的古楠树，既有山林的清幽，又有佛寺的底蕴，是峨眉山上很有特色的一处景点。

这座寺庙最早是明朝嘉靖年间修建的，一开始靠着山洞建，是白水寺的下属分院。到了明朝隆庆丁卯年，也就是公元1567年，有位别传禅师来到这里住持。禅师法名叫慧宗，也有的书记成会宗，字别传，后来朝廷赐给他“洪济禅师”的称号，后人也叫他洪济和尚。他不光在这里讲佛法，还在寺庙周围大量种树，留下了一段很有名的禅林佳话。明朝灭亡、清朝换代的时候，寺庙遭了战乱，慢慢破败了，到清朝初年又重新修建。康熙年间，皇帝还专门赐给寺里的僧人祖元一部《金刚经》，以及“挂衲云林静，翻经石榻凉”的书法字幅，皇帝的御笔让这座寺庙名声大噪，香火也旺了起来。到了清朝末年，现存的寺庙主体建筑才修完，大致就是我们现在看到的样子。

寺庙旁边有一片树林叫古德林，也叫功德林，就是当年别传禅师亲手种的。传说禅师种树的时候，照着《法华经》的字数来算，嘴里念一个字，就亲手栽一棵树，前后一共种了六万九千七百七十七棵松树、柏树、杉树和楠树，范围足足有两里地宽。赶上气候土壤都合适，树种下去长得特别好，没多久就成了一大片林子，枝繁叶茂，把太阳都遮住了。

人走在林子里，像被绿色的云裹着，空气里都是草木的清润感，就算是大夏天也觉得凉快。明代诗人刘迈开专门写过诗形容这里：“擘路洪椿去，幽林古德传。繁柯荫仄径，叶密罨生烟”，把古林幽深茂盛的样子写得特别贴切。

这么多年过去，古林经历了不少变迁，现在还剩十几棵古楠树，每棵都有一丈多粗，长得高大挺拔，枝叶分开的样子像两只手捧着佛像，神态庄重，就像佛经里说的圣地神树一样。寺庙山门上挂着一副对联：“白龙洞外点点翠峰迎旭日，古德林中片片绿云带春烟”，把寺庙外青山朝阳、林子里翠雾春景的样子全写进去了，是很传神的一副对子。

这座寺庙叫白龙洞，是因为真的有山洞。寺庙后面的白岩石颜色洁白，以前上面刻着“白龙洞”三个字，岩石下面原本有上、下两个白龙洞。明末胡世安写的《译峨籁·道里纪》里记载：“再往前走是象牙坡，因为山石的形状得名。这里有两座小庵，叫上白龙洞和下白龙洞，都是白水寺的下属分院”。那时候两个洞旁边各有小庵堂，都归白水寺管，和附近的金龙寺隔着山林相望。

后来山体慢慢变化，山洞逐渐被填埋了。清代《峨眉伽蓝记》里写：“上洞被淹没了，下洞被填平修成了庵堂，现在用金龙寺、白龙寺来区分二者”。根据《峨山图说》的记录，古洞被淹之后，有位毗卢派的僧人在洞的旧址上建了寺庙，还是沿用白龙洞的名字。寺里的老和尚也回忆说，下白龙洞被填平修成庵堂后，顺着地势分成了上下两个殿堂，分别叫上白龙洞和下白龙洞，时间久了就统一叫白龙洞了。

清代的时候金龙寺还在，那时候走在山路上，能看到路边笋壳散落，猿猴飞鸟往来，寺庙的幡杆隐隐约约露在雾气里，后来这座寺庙才慢慢荒废损毁了。到现在，上洞口早就被泥沙淹没，下洞口也自然封闭了，只留下“白龙洞”这个名字和寺庙相伴。民间还有个传说，说这里是《白蛇传》里白莲仙子修炼成仙的地方，给清幽的古寺添了几分仙气。

新中国成立以后，白龙洞经过多次修缮，古老的寺庙又恢复了样貌。现在全寺有三圣殿、大雄宝殿和配套的房屋，总建筑面积有2112平方米，寺庙周围的茶地和园林一共占地21361平方米。前面的三圣殿里供奉着西方三圣：阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨；后面的大雄宝殿是清朝末年留下来的建筑，里面供奉着华严三圣：释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨。

寺庙整体宽敞干净，大雄宝殿的门上挂着一副对联：“漫扫白云寻鸟迹，自锄明月种梅花”，意境清闲脱俗，很符合山寺远离闹市的安静氛围。各地来烧香的香客、登山的游客，大多会在这里歇脚，看看风景。

大殿里还有一件很珍贵的文物：一尊南宋时期用铁铸造的“数珠手观音”像，整尊像高1.6米，造型庄重古朴，工艺很好。这尊佛像原本供奉在黑水寺，黑水寺损毁之后，被移到了万年寺的巍峨宝殿里，1981年才搬到白龙洞，是峨眉山上很少见的宋代佛教珍贵文物。

1986年5月21日，白龙洞被列为乐山市级文物保护单位。新中国成立后，先后有德银、恒顺、宽清、演哲、圣容等法师在这里当住持，传承香火，照看这片山林古寺。

登峨眉山来逛白龙洞，穿过古德林的翠荫，听听古寺的钟声，找找古洞的痕迹，既能感受山林自然的清静，也能体会佛寺沉淀下来的人文底蕴。古树记着当年禅师的心意，洞名留着民间的传说，大殿里藏着珍贵的古物，确实是峨眉山上一处难得的好地方。（黄木）

编辑：陈希

编审：陈大衡