在古代，道德和宗教是实现社会控制的基本手段

在古代，道德和宗教是看不见摸不着的东西，却起着隐性的作用，成为社会控制的基本手段。

远古时期，道德、宗教和法律分不清楚。或者说三者是一体的，处于混沌状态。后来有了社会分工，才有了道德、宗教和法律的分割。似乎法律起着内在的作用，而道德和宗教只是起到表面的作用，甚至只是缓解阶级之间矛盾的软化剂。皇帝和官员宣扬所谓的道德。其实这样的道德脱胎于儒家思想，甚至完全不同于儒家思想。就像封建礼教一样，脱胎于儒家思想，却和原本的儒家思想不一致。封建礼教有可能束缚每一个人的头脑，或者说人们小时候就接受封建礼教的约束，知道“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听。”人本身是自然的动物，在接受社会规则驯化的过程中，逐渐被道德影响。道德体系是统治阶级创立的，就像法律是由统治阶级创立的一样，并不会和普通人商量，而是要照顾集体的利益，甚至必要的时候让普通人牺牲个人利益，顾全集体利益，这样才算是有博大的胸怀。古代统治阶级提倡家国情怀，即便是一个普通的读书人，也仍然知道修齐治平的理念，甚至要实现这样的理念。实际上他们根本实现不了，因为治国和平天下是皇帝的事，书生做不成。可是书生从小学的是圣贤书，要向圣贤靠拢，要依照所谓的道德体系来说话做事，甚至要为帝王师，要给皇帝出谋划策，哪怕死谏也要提出自己的意见。至于皇帝听不听，就是皇帝自己的事了。有人提出封建时代的做官标准，叫做“文官不爱财，武将不惜死。”实际上这是一种理想的提法，现实正好相反。

似乎古代的道德只能约束普通人，约束不了官员。官员可以游离于道德体系之外，可以巧立名目，拼命搜刮民间财富，用于官场运作。道德在他们眼中只是一种表演，或者说他们本身会表演道德，会与民同乐，会反腐倡廉，会声称自己是清官，为民办事。事实上正好相反，就像人们形容那些理学家一样，“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。官员有权力就可以搞权力寻租，可以卖官鬻爵。可以吃了原告吃被告，可以养很多小妾，可以为所欲为，甚至他们可以联手架空皇帝。在这种情况下道德，似乎受到了挑战，但他们共同捂盖子，谁也不说，那么他们做背德的事，就成了正当的事。当官不为民做主，为的是谋求财富。这样的做官原则似乎是每一个官员都懂的，但他们不能说出来，只能表演所谓优良的道德，让老百姓信服，实际只是瞒和骗的手段而已。不能做官的书生总是刻苦攻读，要通过科举考试做官，要通过权贵举荐做官，实际上是想进入体制以内，享受权力带来的好处，却并不会为老百姓办实事。老百姓称呼官员为“青天大老爷”，想要搞道德绑架。实际上这些大老爷也并非青天，也不会被道德绑架，而是我行我素，哪怕判了冤假错案，也不会认。人们求官无门，或者说普通人根本没有钱送给官员，就要求助于神灵，这个时候宗教就会应运而生。

道德是无形的，可以控制人的头脑，宗教似乎比道德更厉害，可以给人们洗脑，甚至洗得很多人死心塌地，要为某个宗教领袖服务，捐出个人所有的财产，实际上已经完全被支配。皇帝带头宣扬迷信思想，定期朝拜天地和宗庙。各级官员也这样干，还要神化自己的出身，说前辈子是文曲星或文昌君，亦或是某个神仙，这辈子要到人间渡劫，实际上哪里是渡劫，分明是来享清福的。他们不管人民怎么想，总是神化自己，说自己掌权是天命所归，要增强“君权神授”的正当性。宗教大多产生于民间，有着广泛的信众，尤其是底层农民，很有可能通过信仰宗教的神来获得精神上的解脱。即便他们捐出了全部家产，也仍然认为这种行为是可贵的，叫做“大舍大得，小舍小得，不舍不得”。法律虽然起到内在的作用，但宗教的神灵似乎也起到一定的作用。即便这种神灵是人们亲手塑造的偶像，也仍然受到顶礼膜拜。或者说很多人见到神灵的塑像，第一时间感到自己非常渺小，就不由自主地跪在地上，磕头如捣蒜。按理说，当代的老师和学生都应该接受过科学的洗礼，不应该迷信所谓的命运和神灵。事实上有人支持迷信，或者说当权和钱高度融合一体的时候，资本家投入学校一批物资，也包括诱导学生迷信。尤其是初三或高三面临考试的学生，总是迷信命运，就要到庙里求签，让老和尚给看手相和面相，其实都是骗人的，但他们非得认为是真的。

宗教领袖会号召信众信仰宗教内部的神灵。如果信仰一个神，就很可能变得危险起来。也就是宗教领袖振臂一呼，就有可能带领所有的大众造反。古代以道乱政的现象不少，就是底层农民活不下去了，自创一门宗教，或者借鉴外国的宗教，自己做领袖，带领劳苦大众革命。统治者只能利用宗教，却不可能消灭宗教。宗教是伪科学，是对世界歪曲的反映。但很多人迷信，相信宗教的神迹，就要迷信某种宗教。甚至有的人迷信好几种宗教，脖子里挂着耶稣、佛、菩萨的照片，简直滑稽极了。宗教本身是麻痹人思想的，很有可能成为阶级矛盾的调和剂。信仰宗教的人很有可能说话做事都不和别人不一样，有可能带着宗教的观念来观察周围的人和事。当然所有的事就都用宗教的理念来解释，理性的人会觉得有些偏狭，却并不能戳破它。人们的心态似乎变得宽松了，允许信仰宗教的人存在，或者说社会风气开化了，允许宗教和信仰宗教的人存在。即便有的宗教发展很快，信众广泛，也仍然要遵守法律，不能违背法律，甚至宗教的思想不能违背主流意识形态。说起来很难，做起来很滑稽。当寺庙或道观的墙上写着“科学发展观”几个大字的时候，游客就觉得好笑。

道德和宗教是实现社会控制的基本手段，法律是内在的手段。也就是说，生活在社会中的人绝大多数都被道德和宗教洗脑，被控制，以至于说话和做事都出现一些问题。