四川
10月31日上午，2026中华文化天府论坛在天府国际会议中心开幕。围绕“保护文化遗产 赓续历史文脉”这一宏大主题，16个国家和地区约380名嘉宾齐聚于此，5场平行论坛与14场学术沙龙次第展开。
记者在现场看到，会场里最聚人气的，并不只有演讲台，还有“文化遗产保护四川成果展”展区。夹江年画的展位从早上8点多开放起，来体验的人流就没断过；藏香袅袅，不少嘉宾驻足俯身寻香；蜀锦丝巾与屏风前，众人围观之余，纷纷打探“卖不卖”。
在四川，文化遗产保护从来不只是概念，还是一张纸的温度、一炷香的氤氲、一丝线的经纬……
藏香、年画、蜀锦……
非遗产品吸引中外嘉宾围观
在“文化遗产保护四川成果展”展区，各种各样的非遗产品引来中外嘉宾围观。
在阿坝州若尔盖的藏香展位，气味先于语言把人留住。这家省级优秀非遗工坊由藏医贡确加措创办，他带着8名持证传承人，甄选高原草本，手工制作藏香。从高原诊所到制香工坊，千年藏香就这样以一种能“闻”得到的方式，进入了现代人的生活。
▲加措藏香展位
▲夹江年画展位
不远处的夹江年画展台，刷墨、覆纸、加压，一张吉祥的年画就做好了。这样的体验环节，让不少嘉宾第一次弄明白何为“印刷”。
▲省织绣技艺重点实验室展位
旁边的蜀锦展台，成都轻工职业技术大学省织绣技艺重点实验室打造了蜀锦纹样图库，龙凤、卷草、联珠团花被逐帧扫描、色彩校准、矢量化重建，变成设计企业可以二次创作的数字资产。现场展出的熊猫锦画、五星出东方护臂复原长卷，用的都是机器织造。“色彩渐变和立体感都能做出来，批量生产不再是难题。”讲解人梁铖告诉记者。很多嘉宾都询问展品“卖不卖”，传统纹样没有被锁进玻璃柜，而是以“可编辑”的方式重新进入了生产链条。
熊猫之外
看见更多的巴蜀文明
乌兹别克斯坦文化遗产署原第一副署长图尔苏纳利·库齐耶夫在采访中讲了一个细节。来成都前，他问家里的孩子对四川知道什么，大家异口同声：“要去看熊猫。”
库齐耶夫承认，熊猫当然是极好的名片。但真正丰富他对中华文明认知的，是此前在塔什干与四川代表团的一次交流。那时他才意识到，成都平原上藏着一个“对世界极其重要”的文明发展中心。
▲嘉宾体验茶艺
论坛期间，库齐耶夫走进了非遗展区。他看了夹江年画，闻了藏香，还仔细琢磨了川茶制作。在他眼里，这些绝活展示了中华文明和四川文明“非常高的艺术水平”。
比起走马观花，他更想“真正进入四川人民当中”，去看看当地人是怎么看待自身艺术的。当天听完四川大学教授霍巍等学者的发言后，他感慨万千，说这为他“打开了新的一扇通往中华文明发展的门”。这扇门后，是极其丰富、鲜活的四川日常。这里，远不止大熊猫。
烟火气之外，四川的古老工程同样让外宾震撼。联合国教科文组织亚太遗产中心特别顾问噶米尼·维杰苏利亚，就被都江堰迷住了。他所在的国家——斯里兰卡，有一套从公元前6世纪沿用至今的灌溉系统。站在都江堰，他看到的不是一处景点，而是一种可以对话的水利文明经验。
噶米尼还去了乐山，对那尊依水而坐的大佛印象极深——在他的解读里，佛像端坐于河流交汇处，本身就带着“护佑人们免受无常自然侵扰”的意味。
非遗就在身边
可以数字化但别“格式化”
川剧《天府江山多雅秀》在论坛开幕式上演，两个七八岁孩子在台上一招一式地表演，四川省川剧院演员团副团长马镝卢说：“这就是非遗的一种传承和希望。”
▲开幕式的川剧表演
中国传统音乐学会会长，上海音乐学院教授萧梅表示：“可能有些人感觉非遗音乐离大众很远，但事实上，我们身边的民歌戏曲就是非遗的底蕴。”她与四川音乐学院开展了近10年的音乐类非遗调查，让她感动的是川音面向中小学音乐教师开展了大量培训，推动音乐类非遗内容融入校园课堂。
萧梅还提及，中华文化天府论坛专门探讨了非遗的“AI赋能”，她认为用数字技术保护非遗很有必要，可以拉近与年轻人的距离。但她也提醒，数字化并非“标准化、格式化”，多模态数智技术使音乐及其承载的礼俗与文化得以完整生动的呈现。
▲展会现场
论坛散场时，有人带走了一张“福禄有余”年画，有人带走了一匹蜀锦纹样的香囊，有人喝了一碗蒙顶山的盖碗茶。文化遗产保护最终要回答的问题，或许不仅是“怎么把它留住”，还要是“它还能不能被人用起来、听起来、上手摸到”。在四川，这件事正在以很具体的方式发生。
红星新闻记者 王垚 彭小雅 摄影报道
编辑潘莉
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