辽宁
2026年相声行业出了一件不好的事情，某相声明星因歪曲篡改表现抗战历史的经典歌曲被权威媒体全国通报，该相声明星的商演也全部取消。
让人不理解的是，网上有一些人不知道出于何种目的，依然还在为该相声明星摇旗呐喊疯狂狡辩，其核心观点为“歪唱电影插曲不犯法”。
一个相声明星在京剧舞台上歪曲篡改一首经典抗战歌曲，真的只是图一乐吗？真的没有任何危害吗？为了图一乐真就可以为所欲为吗？
人民日报在9月7日转发了武汉文旅的处理通报，其中最后一段文字有明确定性：抗战歌曲承载中华民族抗战记忆与民族情感，绝不允许任何单位和个人歪曲篡改。
如果只是一句定性还不够，我们不妨再看一下人民日报在11月2日发布的另一篇文章《高度警惕日本借助文化产品篡改和歪曲历史》。
这篇文章是针对日本TBS电视台推出的热播剧，在该剧中出现了恶意抹黑中国、炮制虚假历史叙事的剧情，引发我国民众强烈愤慨。
在文章中有一段是这么说的：近年来，日本当局的错误史观大量渗入流行文化产品，既存在直接否认历史的显性表达，也有通过选择性叙事、符号娱乐化实现的隐性渗透，悄然消解侵略战争的真实情况。
这中间有一个“符号娱乐化”非常显眼，也值得我们警惕，那什么是“符号娱乐化”呢？
符号娱乐化：原本承载严肃、厚重、特定内涵符号（如文字、图像、人物、历史事件、标志等），在网络媒介、算法和二次创作下，剥离原有深层意义，被简化、戏谑、解构，变成供大众消遣、玩梗、狂欢的娱乐符号。
我们不妨举一个脱口秀行业的例子，2025年脱口秀演员李某将人民军队专属口号放到一个关于野狗的段子里戏谑调侃并带有严重贬义，演出内容被曝光后，该演员和所属公司均被调查并严肃处理。
人民军队的专属口号属于严肃、厚重和特定的符号，代表了人民军队的荣誉和形象，坚决不允许任何人拿来戏谑和抹黑， 脱口秀演员李某的行为就属于典型的“符号娱乐化”。
我们再看发生在2026年相声行业的那个案例，相声演员郭某某在京剧演出时歪曲篡改了老电影《铁道游击队》的插曲《弹起我心爱的土琵琶》，他将这首歌的经典桥段作了歌词篡改不说，还用戏谑调侃的方式将其当成包袱，以博得观众一笑，这同样属于“符号娱乐化”现象。
《弹起我心爱的土琵琶》确实是一首电影插曲，但这首插曲历经半个多世纪的传唱，早已经成为代表铁道游击队和抗战历史记忆的标志性符号。
也正因为《弹起我心爱的土琵琶》属于抗战记忆符号，这首歌先是被中宣部列入“庆祝中华人民共和国成立70周年100首优秀歌曲”，2025年9月3日又进入纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年文艺晚会节目单。
“符号娱乐化”有什么危害呢？
一方面“符号娱乐化”会将一些历史、灾难等庄重主题的严肃性进行消解，影响公众对严肃问题的认知，甚至严重歪曲公众三观。
比如某相声演员曾在相声里拿地震灾区当笑料包袱，这种情况就属于典型的“符号娱乐化”，如果这种笑料泛滥的话，会造成社会道德水准整体下滑。
另一方面“符号娱乐化”会将符号原有的意义歪曲，长期影响的话会渗透到大众范围，会造成大众对历史事件和公共事件的认知出现偏差。
比如某相声明星歪曲篡改抗战歌曲，如果这种行为不被制止和严惩，会影响到大众对抗战历史的认知，所以钧正平工作室在评价此事时措辞非常严肃：抗战记忆不容戏谑、民族情感不容亵渎、历史尊严不容挑战。
也就是这位歪曲篡改抗战歌曲的某相声明星，他还曾多次在相声表演过程中戏谑调侃著名英烈人物，屡屡拿英烈人物的名字当笑料，用英烈人物壮烈牺牲时的细节当搞笑素材，这种行为同样属于非常严重的“符号娱乐化”。
每个民族都有自己的精神偶像，那些为了民族解放牺牲生命的英烈人物就是我国人民的精神代表，属于民族精神层面的“符号”，深刻影响了几代人，如果任凭相声演员将他们的名字肆意戏谑调侃，那就是对民族精神的亵渎，更是在民族精神支柱下面挖墙脚。
希望那些还在试探大众底线的演员和明星放弃幻想，不要再打着娱乐的旗号行居心叵测之事，也希望那些还在为歪曲篡改抗战歌曲之人摇旗呐喊的拥趸迷途知返，不要在大众底线和民族情感问题上犯糊涂。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
