蒙古国某学者因为“反成吉思汗言论”被抓，这对我们有什么启示？

最近，蒙古国内文化界发生了一个大事儿，某个著名学者因为提出了某些争议言论，被蒙古国当局以“破坏国家民族团结”罪名抓起来了。

他说了什么话，后果如此严重呢？

这句话确实挺严重，因为他公开声称说“成吉思汗不属于（现代）蒙古人”，说这个话的叫额尔德尼（也曾被翻译成额尔登），出生于1962 年 ，曾留学欧洲，后来还在慕尼黑大学担任哲学教授，后来回国，写了20多本关于蒙古历史、人文方面的著作，成为畅销书作家，你可以把他理解成蒙古国内的“公知”。

那么，他为什么强烈反对成吉思汗呢？

说起来，这位蒙古国的“公知”非常亲华，他曾多次来华访问，然后在蒙古国内宣扬各类亲近中国的言论。

并且，他认为蒙古国现在最大的问题，就是“大蒙古主义思想”过于严重，蒙古民族主义情绪过于强烈，天天幻想回到成吉思汗时代，不肯承认现实，所以疏远中国，得罪了中国，搞得拥有大量矿产的蒙古国成了世界上最穷的国家之一。

为什么他说成吉思汗不是（现在）蒙古人？

他的主要思想和观点，可以这么理解，就是整个漠北游牧民族，2000多年来，出现过好几个强大的强权势力，从最早的匈奴，然后有柔然、突厥...然后才是蒙古，每隔几百年，漠北游牧民族都会出现一个强权，但最多100多年，这个强权就会分裂，漠北草原继续回到各个部落共存状态。

所以，他认为，成吉思汗的蒙古只是历史上某个偶然阶段，后来也烟消云散了。

但这不是他说“成吉思汗不是（现在）蒙古人”的关键论点，关键在于现代蒙古国，其实继承自明清时期的喀尔喀部落，是当时漠北草原上无数个游牧部落之一。

而喀尔喀部落主要人口并不是成吉思汗黄金家族后裔，而是所谓的札剌亦儿人，反正就是漠北草原上无数个游牧部落之一，曾经还反抗过成吉思汗所在部落，当然后来被成吉思汗子孙建立的大蒙古帝国统一了。

成吉思汗死后，整个漠北到中亚分裂成了四大汗国，再后来的历史，这些不同的漠北游牧民族部落彼此对立散落，再也没有统一成一个大帝国，也就是草原上再也没有出现过匈奴和蒙古这种统一强权。

漠北游牧部落最后一次试图整合统一所有部落的努力，是准格尔汗国葛尔丹，他所建立的准格尔汗国一度统一了中亚，甚至占领了西藏，后来攻打喀尔喀部落，试图重新统一整个草原，不过遭遇了新兴的满清王朝，康熙亲征击败了葛尔丹，最终在乾隆年间准格尔部落被彻底击败。

当时葛尔丹起兵，试图统一草原，就再次打起了成吉思汗的旗帜，所以他的野心不小。

而他攻打的喀尔喀部落就是如今蒙古国前身。

非常有讽刺意味的是，如今的蒙古国极度仇视满清，还曾经拍摄过2部“反清”色彩非常浓厚的电影，其中一部叫《阿努可敦》，讲的就是准格尔汗国和满清大战的那段历史，在这部电影里把满清和康熙描述成了反派，正面英雄人物就是葛二蛋和他的妻子阿努克敦，以前我专门写过文章介绍过这部蒙古国“反清大片”，浏览量30万+，真是我码字的黄金时代。

为什么我说这部电影非常具有讽刺意味呢？

因为现在蒙古国前身是喀尔喀部落，而准格尔汗国要来打的就是它，反倒是满清派兵击败了准格尔部落，保住了喀尔喀，当然后来满蒙联姻，喀尔喀部落所在的外蒙古也就属于满清帝国的一部分。

所以，从历史发展角度来说，准格尔汗国是现在蒙古国（喀尔喀）的敌人，满清实际上是现在蒙古国（喀尔喀）的恩人，正常来说，现在在蒙古国应该感恩满清，而讨厌准格尔才对，这才符合常理，对吧？

但是呢，现在的蒙古国实际上是反对满清，支持准噶尔的。

为什么会这样呢？

就是因为如今的蒙古国大力推广“大蒙古主义思想”，而当年准噶尔部落就是在践行成吉思汗曾经走过的路，试想一下，如果准噶尔汗国真的击败了喀尔喀部落，也击败了满清王朝，统一了整个漠北草原，那不就是另外一个蒙古帝国吗？

因此站在“精神蒙古帝国”的角度，准噶尔汗国才是最接近成吉思汗蒙古帝国的游牧部落，只不过功败垂成，被满清击败了。

那么，如今的蒙古国怀念成吉思汗，怀念那个不可一世的蒙古帝国，所以就把曾经的敌人准噶尔捧起来了，于是拍了“反清大片”《阿努克敦》。

现在的蒙古国，试图用“大蒙古主义”这种民族主义情绪凝聚人心，所以搞成了现在这个样子。

所以我一直说，所有搞民族主义情绪的，脑子都有点...，你看如今这个蒙古国，为了搞“大蒙古主义”，连曾经自己的敌人准噶尔部落，都 被 他们吹捧起来。

这就是不尊重历史，没有起码的历史观念。

而这位蒙古国“公知”哲学教授额尔登，就非常反对蒙古国内这种高度膨胀的（蒙古）民族主义情绪，他说不能死抱着历史上的成吉思汗不放，不要妄想恢复所谓的蒙古帝国，要承认现实，如今的蒙古国区区200万人，什么工农业都没有，就养了点牛羊，有点矿，最好的出路是积极拥抱南边的邻国，融入南边的邻国，这样才可能过上好日子。

所以，他在各自场合，都这么说，接受各种采访，也这么说。

他说，要想和南边的邻国搞好关系，首先就要和成吉思汗这个符号做切割，放弃不切实际的愚蠢想法，不要妄想还能回到历史上的蒙古帝国时期，他还说了喀尔喀部落，历史上被匈奴人屠杀，被鲜卑人屠杀，被蒙古和女真人屠杀，唯一善待他们的，就是汉人...

我们喀尔喀只有200万多人，还没有汉人的一个小县城多，跟汉人作对本身就是非常非常愚蠢的自讨灭亡的行为 我们喀尔喀历史上被匈奴人屠杀，被鲜卑人屠杀，被柔然人屠杀，被回鹘人屠杀，被蒙古和女真人屠杀 唯一善待我们的，就是汉人 ——厄尔德尼，论中国

这个说法嘛，其实我也不太同意。

因为，我一直说，东亚这片土地，2000多年的历史主线，一直是中原农耕文明和漠北游牧文明的对抗和融合，中原汉人并没有刻意善待喀尔喀部落，实际上，历史上中原王朝对草原上的各种部落，向来是拉一派，打一派，无非也是利益取向需要而已。

这位蒙古国“公知”这么说，其实也不是他不懂历史，而是他为了靠拢中国，必须这么说。这是他为了自己国家和人民能够过上好日子，必须和成吉思汗符号进行切割，所以才这么说。

说白了，这位蒙古国“公知”是对自己的祖国恨铁不成钢，死死抱着历史上已经烟消云散的成吉思汗和蒙古帝国这些过往的荣光不放，却没有认清当下的世界，没有认清自身的实际地位，搞这么虚幻的“大蒙古主义”和蒙古民族主义情绪，没有任何实际价值，顶多是让某些蒙古人喝醉了以后可以拿祖先吹吹牛...

他曾经写过一篇文章，叫做《每次看到...成吉思汗雕像，我都感到羞愧》，就是他这种观念的完全体现。

在看他来，蒙古国只有抛弃过往的成吉思汗历史荣光，认清当下地缘政治现实，积极拥抱南边的邻国，才有出路。

像现在这样一直搞“大蒙古主义”，靠这种蒙古民族主义情绪来麻痹自己，妄想恢复历史上的蒙古帝国，和南边邻国搞不好关系，简直就是自寻死路。

他一直是这么说的。不过可能之前说的还比较委婉，结果今年8月，他直接发爆论了，直接说“成吉思汗不属于蒙古人”，这就是要挖蒙古国蒙古民族主义情绪的根，得罪了当局，于是被抓了。

事儿就是这么个事儿。

那么，对于我们有什么启发呢？

诚然，蒙古国和东大具有完全不同的历史，当下处境更是天差地别。

更不用说，本身，“蒙古”这个称呼，某种程度上来说都是被当今这个国度僭用，因为历史上那个蒙古帝国的精髓，不在于此，甚至于漠北草原核心地带，也不在此，一个如此弹丸小国，弱国，本身就承担不起历史上那个蒙古帝国的荣光，却偏偏痴心妄想，要继承这份荣光，还幻想用这种荣光，来麻痹国民，试图用某种民族主义情绪笼络人心。

对于小国来说，这是某种无奈。

但，对于大国而言，民族主义情绪就一定是好东西吗？

比如，对于当今无数网民，心心念念的汉唐荣光，其实和喀尔喀部落怀念蒙古帝国又有多少本质区别？

区别无非在于，中原农耕王朝基本盘如今统一在一个大一统的东大，而漠北游牧文明如今变得四分五裂，没有一个正统继承人而已。

如果非要选一个国家作为漠北游牧文明的继承人，大概最合适的是蒙古国的北边邻国，对吧？

所以，历史往往就是如此吊诡。历史就是如此的复杂。

历史，可以拿来借鉴。但不要过多代入。

当今蓝星第一强国，只有200多年的历史，根本就没有祖宗的荣光可以怀念。

但换句话说，人家也没有啥历史包袱。非要搞什么美利坚族的民族主义。因为根本就不存在一个所谓的美利坚民族。

人类的前途，永远都在未来，而不是在过去。

所以，天天抱着祖宗的荣光不放，搞某种民族主义情绪，觉得靠同文同种，靠大家都是一个汉族的观念，才有凝聚力...实在是过于天真了。

好吧，说了这么多，对于这位蒙古国“公知”的言行，你是赞成，还是反对呢？