存照雄安：我镜头里的乡愁与新生

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我叫李辉，一名纪录片导演，也是一名摄影师。从雄安新区设立开始，就和这片土地、这片土地上的人结下了不解之缘。

9年时间里，拍摄纪录片的同时，我还拍了六万多张照片，记录着这里的建设变迁、城乡重塑、非遗文脉，还有白洋淀的乡愁。

有前辈说过，纪录片要拍的不是风景，而是站在风景里的人。

拍照也是这样。9年时光，早把我变成了雄安人，这里已是我的第二故乡。记录这里的人和事，是我的职责，更是我的所爱。

纪录片被称为“国家相册”。就跟时代大潮是一个个水滴汇聚而成的一样，“国家相册”一定是千千万万个“家庭相册”立此存照的合集。有首歌歌词里说“家是最小国，国是千万家”，极是。

记者节前夕，我再度奔赴雄安，为第二故乡的老朋友们拍照，并翻检出其中几个家庭从初识到现在的照片。

抚今追昔，顿觉时光和我们一样，始终都在向前。

“1+1=4”

杨星梅，山西人，中铁十二局的职工，修建雄安高铁站时来到这里，在工地上和当地人任双欢相识。俩人一见倾心，姐弟恋（女方大两岁）迅速升温，仅两个月就成亲了，纯属“闪婚”一族。

结婚的好日子选的是2019年10月1日。任双欢跟我说，这样自己就肯定不会忘记结婚纪念日了，而且每年全国人民都会跟我们一起庆祝。

2020年12月27日，雄安高铁站开通运营。我给小两口在车站旁边拍了这张照片。抱着的女儿已8个月大了，小名“安安”，雄安的“安”。

拍照的时候，东边的太阳刚升起，朝霞美极了。虽然是冬天，心里和照片给人的感觉一样，暖融融的。

2026年2月23日，是任双欢一家迁入新居的日子。在雄安新区的启动区中绿里小区前，我给他们拍了这张一家四口的全家福。小儿子长得像妈妈，小名“和和”，和美的“和”。我开玩笑说，你家人口属于“1+1=4”模式，儿女双全，凑了一个“好”字，今后日子肯定也是拔节生长。

新家三室两厅，下楼到易安邻里中心超市购物，步行只要5分钟。

2026年9月1日，开学啦！

女儿安安在北京四中雄安校区第一实验小学就读，儿子和和在雄安文德幼儿园。俩孩子都跟我很亲，拍照时非常配合。

这里是未来之城，而孩子，恰是我们的未来。

2026年11月6日，到任双欢家做客，夫妻俩联手比心。“心”后面橱柜上摆放的正是我当初为这家人拍的第一张照片。

草木会发芽，孩子会长大，最美的永远是家。

“谷雨”知时节

我和陈国春老师相识于2018年的春天，是当地的“活地图”宋忠臣老师引荐的，说当地有个著名的“雄安美猴王”，相当于雄县的“六小龄童”。初见时并无太多惊艳之感，可他一开始勾脸，立马觉得“齐天大圣”的精气神就出来了。

细聊起来，方知他是“北派猴王”李万春先生的第四代弟子，毕业于中国戏曲学院，工武生，上过《星光大道》《欢乐星期天》等综艺节目。

陈国春在2012年就开班教学，最初叫小鸣春戏曲科班，2023年更名为国春京武社。墙上挂着的“武术强身、戏曲强神”八个大字是陈国春的办班宗旨。十几个孩子见天儿来这摸爬滚打，学京剧、练武术。除此之外，陈国春还每周固定两天进校园，给娃娃们进行猴戏启蒙。做这一切，陈国春觉得自豪又欣慰，“老祖宗留下的活儿，没在我这儿打住”。

2026年11月6日，我到陈国春家，给这个小家拍了全家福。他的妻子于静是河北梆子女武生，一级演员，师承杨玉华先生。《宝莲灯》里的沉香、《哪吒闹海》里的哪吒，都是她的拿手戏。

一男一女两个武生的儿子、抱在怀里的“小猴王”乳名金谷。因为两人领证和孩子出生的时间凑巧都在谷雨这个节气。

雨生百谷。到了秋天，都将是金灿灿的收获。

非遗名片

芦苇画大师杨丙军长我8岁。旁人常说他特“个性”，偏和我分外投缘。多年来他总称我“李老师”。起初我红脸出汗，坚辞不受。时间长了，就权当是招呼时的一个称谓，任由他叫了。记得第一次见面，他就带我划着船去采苇。我俩都是学美术的，有聊不完的共同话题，他把采苇心得毫无保留地分享给我，让我非常感动，甚至想起当年周瑜找鲁肃借粮的典故。

鲁肃家有两囷米（每囷三千斛），鲁肃随手一指，这一囷给你！杨丙军的慷慨至诚，豪情远追子敬矣！

2026年11月5日，我又一次见到杨丙军时，他正带着学生在白洋淀边采苇做芦苇画的材料。抓拍一张，他身后的白洋淀像一面磨好的镜子，澄明清澈。芦苇摇曳在风中，似乎在争相“竞选”，努力得到从“自然之美”进阶到“艺术之境”的机会。

采苇归来后，杨丙军马不停蹄地开启了网络直播。于他而言，售画只是顺带的消遣，直播中大部分时间是用来进行免费的芦苇画教学。他说，芦苇画脱胎于祖上传下的苇编技艺，2009年列入了省级“非遗”，希望这门艺术能和淀边的芦苇一样，生生不息。

四世同堂

在我的摄影集《记得住乡愁——今天与明天之间的雄安》里，当地的非遗技艺占了相当大的篇幅。因为我坚信：雄安这个未来之城，一定是循古向新、在深厚的文化根基上建造的未来之城。屈国立自然而然就进入了我的镜头，成了主人公之一。

2018年春，我第一次到屈国立家，在门前胡同里见识了“安新火叉”。

用纯棉毛巾剪成小条，以细铁丝捆扎在飞叉两头，淋上汽油（据屈大哥说，以前没汽油的年代都是用木炭，现在专业舞台上改用乙醚），点燃后即为火叉。表演起来，火光翻舞，威风凛凛，炫彩夺目中自带刺激，闪转腾挪间不乏惊险。虽明知他是老把式绝不会失手，我拍摄时还是不敢离得太近。

演毕，83岁的老爷子屈合在自家庭院里给儿子示范，指点方才的不足之处。国立肃立在侧，如儿时听父亲教诲一般，脸上甚至带有几分腼腆。

2026年10月31日，在和屈国立初会的胡同，我拍下了他指点大儿子屈硕飞叉的场景（旁边的小孙子也已开始跟爷爷学练飞叉）。天气大好，影子照在墙上，宛若剪纸一般。

练罢，我给同堂的四代在院里拍了一张合影。小孙子大圣7岁，长子屈硕35岁，老爷子屈合91岁，屈国立自己59岁。

屈大哥曾送我一个无比硕大的葫芦，我一直珍藏着。

据说，那葫芦就是在这个屈家院里慢慢长大的。

管子余音

第一次见王泽轩，他12岁。当时我是特意赶去赵北口拍他爷爷王铁柱的音乐会的。

赵北口音乐会源自明末清初，以工尺谱为核心谱本，先念唱工尺、再上手乐器，保留北乐古曲范式，大曲、小曲、套钹曲目代代相传。王老爷子是音乐会的“老会头”，诸般乐器无一不精。

我问小泽轩：“你爷爷这么了不起，你会不？”他笑嘻嘻地说不会，但爷爷已答应教他了。

2023年，接到小泽轩电话，说今年春节的音乐会他也参加，问我去不去。我自是欣然前往。

那年，泽轩已经会云锣、小管、笙等多种乐器了。当地有句谚语：“千日管子百日笙，学个云锣一下午”，小管能吹好，这技艺算是妥妥地传下来了。

2024年春节，我又一次去拍赵北口音乐会，泽轩在行进队伍中走在前列。头顶上打的绣着“音乐圣会”字样的幔帐已有30多年历史，一望而知是有年头的老物件了。据说这还是新做的——最老的那件已属文物，早早就被保存起来了。

2025年春节，我到赵北口，给王家祖孙俩又拍了一张合影。当年12岁的娃娃19了，已是云南大学汉语言文学大一的学生，“老会头”王铁柱已80岁了。偎在爷爷肩头，祖孙俩手拉着手，依旧是当年的姿势。远处依稀传来笙管鸣奏之声，在这片华北大地上，袅袅不绝。

我拍摄的这五组照片，开启的只是雄安的一小扇窗。

从这扇窗里，或许可以窥见雄安。窥见未来之城的日新月异，窥见文化根脉的世代赓续，窥见人与自然的生生不息。

俱往矣！而雄安的历程，是指向未来的。

来源：中国雄安官网 冀时新闻

编辑：王艺洁

初审：王艺洁

复审：汪 素

终审：方竹学

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