广州是我国最早的对外通商口岸和海上丝绸之路始发港。早在唐代,这里就迎来了大批阿拉伯、波斯客商,伊斯兰教也随之传入中国。例如,这座高36.3米的白塔,既是伊斯兰教的宣礼塔,也是古代珠江上为商船引航的灯塔。
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传说伊斯兰教创始人穆罕默德曾派四位门徒(“四贤”)来华传教:一贤阿布·宛葛素在广州,二贤在扬州,三贤和四贤在泉州。近日,我偶然得知一贤阿布·宛葛素的墓地就在广州市越秀区桂花岗的清真先贤古墓中,于是决定前往考察。
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原来,清真先贤古墓就在我去过的广州著名景点兰圃旁,藏在一扇并不起眼的小门里。园内树木繁茂、游人稀少,十分清静;偶尔遇到外国穆斯林朋友,大家也都轻声交谈。2013年,这里被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
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大殿建筑颇有特色:远远望去,绿琉璃瓦顶正中央高立一弯新月,下方是伊斯兰建筑中常见的宝瓶顶。中式古建与伊斯兰符号相结合,产生一种奇妙的混搭感。
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园中最重要的建筑,当属宛葛素墓室。墙上悬着“道通西域”“长瞻景行”两块古雅瑰丽的老匾,让人一下想到千年前的海上丝路。墓室厚墙穹顶,说话会有回音,所以古时也叫“响坟”。园内还有纪念明末清初回族将领的“三忠亭”和清代“节烈流芳”牌坊等文物。
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宛葛素墓室
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我也曾去过泉州的灵山圣墓,但找不到三贤和四贤的墓。查证后我发现,学界对这些传说有所质疑。当时伊斯兰教尚处初创阶段,穆罕默德的势力仍局限于阿拉伯半岛,并不具备组织门徒远航至中国传教的条件。中国正史(《旧唐书》《新唐书》)及阿拉伯早期史料中,也均没有这四位门徒来华的记录。
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泉州灵山圣墓
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灵山圣墓
由此可见,“穆罕默德直接派遣四大门徒”之说,是东南沿海穆斯林流传已久的宗教传说,长期存在于民间和宗教叙事中,具有很强文化意义,却不能视为严谨的历史事实。尽管缺乏同期史料佐证,清真先贤古墓仍是中国伊斯兰文化与海上丝绸之路文化的重要符号。
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