北京
11月初，走进新疆塔城地区额敏县纳仁恰汗库勒村，村里正在办百家宴。长条桌上热气腾腾，村民们拿出胡尔达克、包尔萨克、风干牛肉等特色美食，相互品鉴。哈萨克族手风琴师吾兰·赛力克拉起手风琴，几十位村民在他身旁跳起舞蹈。
“我刚才演奏的是我们的民歌，歌词大意就是我们欢聚在一起，共同载歌载舞。”吾兰·赛力克说，有聚会的地方就少不了琴声。眼下正值农闲，村里的百家宴，把平时各自忙碌的大伙儿聚在一起。
纳仁恰汗库勒村共有7个民族、600多名村民。很多村民聚会，都乐意“带琴交流”。以琴会友、以乐传情，是塔城多民族群众文化交融的缩影。
塔城，一座位于祖国西北边陲的小城，20多个民族群众在这里共同生活。20世纪初，手风琴通过巴克图口岸传入塔城，此后100多年来，手风琴逐渐融入塔城人的生活。如今，塔城已成为手风琴文化发展的沃土，被誉为“中国手风琴之城”。公园里、街巷边、婚礼现场，不时可见三五成群的手风琴爱好者切磋琴技。
在塔城市新时代文明实践中心内的塔城市手风琴展馆，记者见到了哈萨克族手风琴师道吾然·对山汗。他用嘎拉莫尼手风琴演奏了组曲《喀秋莎》《十五的月亮》《小白杨》《说唱脸谱》。
“从1982年第一次接触到手风琴，我就喜欢上了它。那时没有老师教，我就自己学。直到1988年，才知道有五线谱这回事。”道吾然·对山汗说，手风琴馆里最初的300台手风琴，就是受政府委托，由他从国外征集运回。2015年，手风琴展馆建成。此后数年，展馆规模不断扩大，如今已有1100多台琴。
新疆塔城市手风琴展馆收藏了各国生产制造的手风琴1100多架。新华社记者张啸诚 摄
“手风琴就像塔城人生活中离不开的一个朋友。”道吾然·对山汗说，有国外的手风琴演奏家听说这里有手风琴展馆，特地前来参观。他和汉族、俄罗斯族、锡伯族等多民族琴师共同为远道而来的朋友们演奏，别人问起他们是什么民族，他们笑称，“我们是手风琴族”。
“拉手风琴的人和听琴载歌载舞的人，像一家人似的紧紧团结在一起，这就是‘中国手风琴之城’的文化交融图景。”道吾然·对山汗说。
塔城市博物馆馆长马玉兰说，在今天的塔城，手风琴已经跨越了语言和文化的界限，成为各族群众喜爱的艺术形式。它不仅展现着音乐艺术的魅力，更是各族群众交往交流交融的历史见证和情感寄托。
在塔城市新城街道哈尔墩社区的百家宴上，琴师谷平正在现场演奏。伴随《赛马》的琴声，社区各族群众在她身旁载歌载舞。
哈尔墩社区共有1510户居民，14个民族在这里聚居。在这里，一扇扇居民家门前悬挂的“红石榴”门牌，成为民族团结的醒目标识。这些门牌上，或绘有两三颗、或点缀五六颗石榴籽，每一颗都代表着家庭成员的不同民族。一串串石榴籽，讲述着社区的民族团结故事。
在新疆塔城市新城街道哈尔墩社区，各族群众身着民族服饰合影。新华社记者张啸诚 摄
谷平的家庭成员来自4个民族。今年45岁的她，学手风琴已有近40年，如今在一家培训机构里做手风琴老师。她对手风琴的最初记忆来自于一台32贝司的德国产手风琴，是爸爸买给她的。她所知道的家里最早的手风琴，则是她爸爸在伊犁当兵时学拉的一台二手手风琴。
“手风琴是我们塔城的名片。从我记事时起，每逢过年过节，手风琴旋律一响起，大家的热情瞬间就被点燃了。”谷平说，在塔城地区，手风琴早已浸润在乡村社区日常生活中。
《赛马》演奏完毕，另一首《吉尔拉》旋律响起。餐桌上，饺子、肉馕、烤包子、抓饭摆在一起，香味交织，幸福的味道满溢。社区广场上的人们纷纷起舞。一台琴，一桌饭，就是民族团结最真实的注脚。（记者陈聪、张啸诚、赵文轩）
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