“父可敌国”，反砸在自家头上！郭德纲认马三立之子为义父引争议

近日，相声大咖郭德纲在西河门收徒的仪式上，被马三立之子——81岁的马志明“临时起意”，将其叫了几十年的“师爷”，给改成了“辈分”错位的“干爹”。

在相声界的“辈分”上，郭德纲认的“正宗师父”——侯耀文的父亲侯宝林，与马志明却是“师兄弟”，现在，从过去的“师爷”改成了“义父”，有不少人惊呼：“这岂不乱了套？”

其实，马志明与郭德纲的关系一直不错，早在2021年时，他就把刻有“马派传人”的醒木，送给了当时的“徒孙”、今天的“义子”。

所以，马志明给出改变称呼的理由：“德纲跟我认识几十年了，老是师爷师爷的，我听着不舒服”，“江湖无辈，处的是感情”，也算是情感上的一种水到渠成。

但这里面只有情感在其中吗？或许并不尽然！——人在世上，身处江湖，大多无外乎两件事：名和利！

在相声的庙堂之上，马三立一脉的马家地位，那就不用多言了；且马志明也是相声非物质文化的传承人。

而郭德纲别看如今早就名利双收，但他却是出身于“江湖之远”，当年得以拜相声另一大家——侯家的侯耀文为师，正是其从草根之身，登堂入室于正宗名门的最重要一步。

时至今天，再得马家扶为“义子”，则以后，谁还敢骂郭德纲出身“不正”、来路不明呢？

当然，能得马家捧爱，郭德纲的才华出众，显然是其自身的基础，因此名利双收的实力地位，则是获得青眼有加的重要阶梯。

在可以各有所取、互利互惠的情形下，“少马爷”有没有动机？这也不用猜测——谁不想为自家多做一些有益的铺垫呢？

就像侯家后人的孩子，都能在德云社谋得一席之地，这样的未来预期，当然是聊胜于无吧？

这些当然算是诛心之论的动机猜测，但愿在这方面得罪了纯洁无瑕的马家人吧。

但显然，无论外界对此喝彩或嘲讽，对于此时的郭德纲来说，都很像是一场及时雨！

为何马志明多年来不认其为“义子”，而就是在当下呢？不得不提及现在郭德纲正值的“落难”境遇——不久前，他被举报改歌词，现在仍处于相对“冰封”的状态。

那么，此时，能得到现存相声界辈分最高的“少马爷”收为义子，这显然是一种难能可贵的认可、扶持——这对于郭德纲再次站直了、不趴下，给予了极其重要的“江湖正统”支持。

所以，从这个角度来看的话，马志明这个恰逢其时的“干爹”认亲，对于郭德纲而言，还真是值得他真切地叫声“爸”了！

不过，嘲讽者们的观点，也并非没有任何道理。

在相声界“尊师重道”名义下的“辈分”规矩面前，这种多少有点“乱了辈分”的“认干爹”，也多多少少还是让相声江湖有点“乱了套”的感觉吧？这终究还是让“师道尊严”大于天的“辈分制”，少了一些严肃性。

特别是江湖传说中，老郭好像并非仅此一次“拜干爹”吧？如此现实行动，本来倒不是大问题——认再多的干爹，也是个人的事，又不影响他人或社会的利益，公众也不必置喙太多。

可是，想当年，郭德纲的几个“前徒弟”为了利益等出走，被郭大师数千字小作文大骂“欺师灭祖”——则如今想一想，如果他的师父侯耀文还在世，郭德纲会认“少马爷”为义父吗？

关键还有一件事，那就是郭德纲当年砸挂的“包袱飞回来了”，且能砸得自己一头包。

老郭早年砸挂过“认干爹”现象，他在其中调侃对方：认了副校长、教学主任、传达室王大爷等好几个义父，并送匾曰“父可敌国”，封之为“国民义子干殿下”，令观众为之笑得捧腹多年。

可现在呢？这个砸挂可以一个字不改地回落到自己的头上。这对相声演员来说，其实比别人指着脸骂还难堪！

所以，被其夺了“云”字的前徒弟“曹金”，拿此讽刺他时，假如老郭被骂成“郭纲”，也都难回骂出口了吧？

最看重师承、辈分的郭德纲，在多次认了“义父”后，面对“叛徒”们的嘲讽，也似乎应多深思一下：

相声江湖的传统辈分制，真的不应在市场经济下，可以有一些各得其所的“出口”吗？真的要为此闹到水火不容、“不是你死就是我活”的地步吗？

说得“革命化”一些：有着封建陈旧成分的“师徒制”，是不是也需要一些与时俱进的改革呢？——比如，可以像马志明这样，多一些“开明”的思维呢？

如果因为所谓的辈分或认亲等原因，相声江湖里总是闹得不可开交，则在相声本就颇显没落之下，显然更会让人们看不上这个行当了。

比如，像郭德纲师父的哥哥——侯耀华，就在郭德纲又认了一个义父后，隔了几天，便在个人社交媒体上发了一个视频，其中还展示了他的一幅书法，上书四个大字：“认贼作父”。

虽然侯耀华并没点谁的名，但如果马志明和郭德纲看到此，或都会极为窝火吧？这就更不用说，曹云金那些逆徒们都在拿此说事了。

相声当然需要传承，其中的“师徒制”自有其益处，但其中的一些“封建糟粕”——比如以此拴死利益，而非与文明社会的理念更多结合，当然就会产生所谓“欺师灭祖”等反目成仇之事了。

最为关键的是，相声江湖里不只有个人利益，更要有公共利益——如果能挣钱和能得到叫好声，成了如今相声唯一的“成功模式和标准”，那么，郭德纲当然是最成功的一位。

但是，说句“纲丝粉”们不爱听的话，作为“一代相声大咖”的郭德纲，虽然师承和“义父”方面，现在都是大师级别的“认祖归宗”，但郭德纲在相声艺术的代表作上，真的有哪一部能达到当年侯家、马家大师的水平呢？

如果没有真正的传世之作，显然，再怎么有名有钱的郭德纲，未来都难被人们视作一代“相声大师”、“相声艺术家”或“相声宗师”吧？

这些，对于似乎已什么都不缺的郭德纲来说，必会是他此生最缺的一样！——与此而言，认再多、再大牌的师父，或是认再多、再大牌的义父，又有何用呢？

“父”可以敌国，匾可以挂满墙，可相声这行当里最后的谥号，从来不是干爹给的，而是经典相声作品才能给的。

与其攒一屋子“父”，不如沉下心来，十年磨一剑，当自己活成了那块招牌，显然比认多少个大师当爹，都要硬气得多。

“父可敌国”？不如自己成为“相声国宝”！——如此，才能有当大师、做宗师的可能性！