前面大白说空间是无限的，时间可能只是幻象，如果这都不能颠覆你的三观的话，说明大白的功力太浅，那今天继续更深层次的颠覆。前面大白从宏观的时间和空间来阐述宇宙的秘密，那接下来大白从微观角度来观察宇宙。
今天大白来说说量子力学，量子力学是违反直觉的，但却是最成功的科学理论之一。
我们知道世间万物基本是由分子，原子或者离子构成，分子由原子构成，原子再微观下去就是原子核和电子层构成，原子核又由质子和中子构成，质子和中子再细分下去就是夸克了，夸克是目前物理学能找到的最小粒子。夸克又是由什么组成，这个大概有待科学的发展再进一步的发现了。量子力学就是从粒子这么小的角度看这个世界，当我们站在量子的这个角度看世界的时候，一个原子就像一个太阳系，因为它外面环绕着一个不停旋转的电子，一个分子就像一个银河系，一粒沙就像一个大宇宙。大白说了这么多，想表达什么意思？
佛陀说“一粒沙，三千大世界”，大白想说，如果从微观世界来说，确实是如此。放在银河系来说，地球就如一粒沙那么渺小；如果放在整个宇宙来说，地球可能只不过算是一个夸克这么渺小。那么我们在地球上的人类和动植物，简直渺小的可以忽略。所以大白今天就从佛学来与量子力学碰撞一下。
量子力学很难懂，最著名的实验就是薛定谔的猫的实验。大白之前一直被绕来绕去看不懂，昨天下午用一个下午的时间去学习，用非常静的状态去感悟这个实验的内容，突然间就明白了，原来薛定谔的猫的实验证明了：基本粒子在没有观测的时候是没有确定的状态的。
可能薛家的猫很多人也和大白一样，看的迷迷糊糊，那大白就举一个简单易懂的例子跟大家说说啥是量子纠缠。大白有一双很喜欢的鞋子，然后找到一个人把这双鞋子分左右用两个袋子包裹起来，再找两个盒子装进去，然后找两个一模一样的铝合金箱子锁进去。然后打乱，大白看着这两个一模一样的箱子也发呆啊，我哪里知道哪个箱子装着我左边的鞋子，哪个箱子装着右边的鞋子啊。然后把其中的一个箱子运到北极去，这个时候我们不知道运到北极的箱子里到底是左边的鞋子右边的鞋子，也有可能是左边的鞋子，也有可能是右边的鞋子，反正一切皆有可能是不是？
但是如果我打开我现在眼前的箱子，看到盒子里袋子包着的那个鞋子，知道它是左边的鞋子还是右边的鞋子的话，那北极那边的箱子不用打开，也不用猜测，立刻就知道是左边还是右边的鞋子。
神奇不神奇？惊喜不惊喜？这就是薛家的猫的平民版！
佛学中的意识是：意识的本体是“一念不生”的境界，处于这种境界的人，面对所有事物都对境无心，这时意识处于不确定状态，不住相。如来的法身其实不在任何具体的空间，不住相，又存在于任何地方；不在某处又存在于任何一处。人的意念也是不住相，没有任何具体的色相。
在量子物理中，这种没有确定的状态，一被观测，也就是人的意识一参与，基本粒子的波函数就开始坍缩了，电子就会出现在个确定的位置，就出现某种客观实在，所以客观实在产生于意识参与的测量。
在量子力学中，物质是由测量而产生的，而起心动念的实质我们也可以把它叫做一种测量。起心动念的时候意识本身就不再自由了，它突然就坍缩到一个具体的概念之上了。
有人说，科学的尽头就是佛学，这就是科学与佛学的比较。作这个比较的主要目的是想让大家理解，为什么现在我们要开始把意识现象当作是一种量子力学现象来看待了。
把意识当作量子力学现象看待，这个时候的意识就是量子意识，量子意识是现在科学发展的一个新的前沿，已经有很多人在研究它。
这有个很著名的故事：爱因斯坦就是个反对量子力学的人，有一天他朋友来了，陪他在外边散步，看到了月亮。他问朋友：你是否真相信，月亮在没有人看它之前就不存在呢？他就一直在思考这个问题。那么月亮在没有任何人观测之前，在人类产生之前，它是没有确定的状态的，这就是量子力学的结论。
也就是说，整个世界也都这样，一旦有了意识，才可能有确定的状态出现。但这个问题太大了，究竟怎么理解，物理学还远远没有走到这一步。我想，把心和意识挂钩起来，佛说“一切唯心造”，而在量子力学看来，一切是意识产生的结果，那这个意思就比较接近了。
从量子力学来说，世界真实不虚，世界即我心，我心即世界！
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