做对一件事，让孩子从小就拥有社会能力

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心智不成熟的孩子，未来有多寸步难行

现在的一些孩子，无论在学习上有多出色，一旦到了社会与他人接触，我们往往会强烈地感受到一点——他的心智不成熟。

比如，有的人在与人交往时特喜欢不合时宜地“刷存在感”。觉得自己认识的人多，就一定要拿出来显摆，恨不得告知天下。

再比如，说话时不顾及他人感受，或者词不达意，说半天也说不到点子上。

再比如，希望无意之中炫耀自己，爱吹牛，这样的人反而很容易失去他人的信任。

小区有个孩子，大概十二三岁。这个孩子有个特别的“技能”——谁见到他都要躲开。他说话时总是声音很大，爱攀比和吹牛，而且一旦有人不同意他的观点，他马上甩脸色，嘲讽对方。小区的家长们都交代自己对孩子“离他远点儿”。

像这样的孩子，就是典型的心智不成熟。除非他的家里条件足够优渥，可以一辈子衣食无忧，否则我们很难想象这样的人以后如何度过这一生。在我们的经验里，一个不懂沟通、不顾他人感受、不理解人际关系规则的人，总是寸步难行。因为他不经意的一句话或一个动作，都可能令人厌烦，让大家避之不及，结果自然会与很多机会失之交臂。

而一个心智成熟的人，从骨子里散发出一种魅力和气质，让人愿意与他交往，愿意和他分享各自资源和机会。

青少年如何提高情商

心智成熟需要做到三个方面:

第一，正确地理解自己;

第二，正确认识他人和外界环境;

第三，正确处理好自己和外界的关系。

想要提高社会能力，修炼心智，提高情商，我们可以跟孔子学习。孔子提倡“温良恭俭让”，道理是一样的，都能够达到以上三个目的。

关于如何处理好与外界的关系，孔子还说，“君子九思”。

有九件事要停下来仔细思考，

也就是说，要想让孩子提高情商，从小就要练习这九个方面。

第一：视思明。看的时候，要问自己看清楚了没有，看到的是表象还是本质。

第二：听思聪。听的时候，不只是听清楚了话语，还要思考是不是听明白了话的意思。

这两点都不容易，很多人在看东西和听东西的时候，容易选择性接收。心理学的无数实验都证明了，我们的眼睛看出去，所有的目力所及的范围之内，有一大堆东西是看不到的。为什么会看不到，因为精力有限、运算速度有限，只能够看自己想看的几个重点，剩下的部分完全看不到。

《消逝的大猩猩》这本书就是讲这个道理。一个人在你眼前，扮成大猩猩的样子，拍着篮球，跳着跑过去。当你注意力在别的事上的时候，你竟然看不见它。

要做到视思明、听思聪，不是视力好、听力好就能够做得到，要求人能认真地看、认真地听，没有心理预设，不带偏见。

第三：色思温。表情要时刻保持温和，这就需要修炼。要能够不被欲望牵动，欲望一旦被牵动，喜怒哀乐就表现出来了，就做不到“色温”。只有在自己的欲望之上竖起防火墙，做好隔离，才能够做到色思温。

第四：貌思恭。容貌平和恭敬，这是外在的表现。

第五：言思忠。说话的时候你要考虑是不是事实，自己的态度是不是诚恳、忠诚。

第六：事思敬。做事要用诚敬之心，要能够敬重这件事。如同我们现在说到的工匠精神。

第七：疑思问。遇到了疑惑、不明白的事，想想看去问谁，然后解决它。

第八：忿思难。我们很容易生气，一旦生气、气愤，就想做一些事情来解决它，比如发泄脾气，或者来报复一下。这时候要想想“难”，也就是多想想这么做的祸患是什么，要考虑后果。

第九：见得思义。一个东西很好，想要，我们应该考虑一下获取的途径合不合于义，自己该得不该得，不能够见利忘义。见利忘义和见得思义，是一对反义词，都是成语。

当孩子能够理解什么叫“君子九思”，就能认识自己，理解他人，处理好与外界的关系。

从“三个角度看穿一个人

孔子还教我们如何看人，他的方法即便到了今天也不过时。

孔子说，识别一个人是否值得交往，要“视其所以，观其所由，察其所安。”

“视其所以”，“以”是凭借的方法，整体意思是，观察一个人是用什么样的方法在做事。

“观其所由”，就是观察一个人做事的动机是什么。比如某个人做一件事情，是为了满足私欲、让自己过上更好的生活、更有面子？还是为国、为民、为社会、为了他人能够变得更好？

“察其所安”，“安”是指一个人在怎样的情况下觉得舒服、自在，在什么样的时刻会感到安心？是什么使他安心？这是一个人的愿景，是关于一个人对未来价值的追求。我们判断一个人，不仅要看他在什么状态下最舒适、最安闲，还要看他经常跟什么样的人在一起，是选择跟狐朋狗友喝酒、吹牛，还是选择跟学习型的人一起研讨，共同成长。

孔子说，看一个人，从三个角度就够了——做事的方法，做事的出发点，最让他安心的生活方式。把这三个角度看明白，你就能比较全面地了解这个人了。

有的人在交朋友时，只看对方对自己好不好，看对方是否给自己送礼物，能不能带自己“玩的嗨”，如果完全被这样的想法占据，就会忽略对其他维度的观察，比如对方是如何做事，做事情的手段和方法，以及他做事的动机是什么，他有什么兴趣，交什么朋友……这些才是帮你们看清一个人品性的关键之处。

让孩子理解中华文化的底层逻辑

以上这些教孩子修炼自身社会能力、懂得识人交友的方法，都出自同一部经典——《论语》。

大家都知道《论语》，却很少有人真正读透它，掌握它的精髓。

其实，它的价值真的被很多家长所小看了。大家盲目追求分数，却忘了给孩子做真正的传统文化教育。

没有任何一本书，像《论语》这样，在中国文化史上占据了如此重要的地位。要传承传统文化，《论语》是当之无愧的第一本书。它不仅能够为孩子指明为人处世的道理，阐述与外界链接的智慧，还是为他们打开中华文化之门的钥匙之一。

不仅是中国，《论语》在亚洲乃至全世界都有着极大的影响。

早有新闻报道，重视教育的日本，孩子从三岁开始，就必须要学习《论语》。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。

学习《论语》对于孩子的语文素质提高也是很有帮助的。

一部《论语》，只有500多则，15900字，却影响了两千年来的中华文明。

书中的许多警句格言，被广为流传，可以称得上是中华文化的精髓。仅仅15900字，孩子们能从中学到很多知识：熟知夏商周三朝的文化史，了解很多历史人物，比如子贡、子路、曾子、齐桓公、卫灵公、管仲……

孩子还能了解很多文化常识，比如“愚不可及”在最初是夸人的话；孩子还能从中学习礼仪，比如平辈之间如何称呼，上下级之间如何称呼。

《论语》中的格言警句、妙语佳言、成语典故数不胜数。学习论语，对于挖掘孩子的语言天赋、提高孩子的文学素养也有着非常极大的帮助。

比如斐然成章、见贤思齐、道听途说、发愤忘食、肥马轻裘、分崩离析、刚毅木讷、过犹不及、巧言令色……出自《论语》的成语多达115个！读《论语》的过程，本身就是丰富语言素材的过程。

读一部《论语》，就读懂了中华文化最底层的逻辑。

如果你多读读《论语》，会发现其中蕴含着大量的心理学、脑科学、社会学的知识，一点都不过时。《论语》不仅可以帮助孩子学会为人处世，还能开阔孩子的视野，锻炼孩子的思维能力。同时，可以提升他们的阅读、写作、美学、文学鉴赏等能力。

如何引导孩子读懂《论语》？

在《给青少年讲论语：识人交友》中，樊登老师将以更新、更实用的视角来为小读者们重新解读论语。在还原《论语》原意的前提下，带领孩子们将论语中的智慧运用在当下的成长和生活中，提高沟通能力，培养情商，成长为一个心智成熟的人，更能够立足于社会！

比如关于礼仪的培养。孔子极其重视礼仪，礼仪不仅可以体现孩子的学养、素质，还能让孩子在今后的生活中，成为一个自律、聪慧、受欢迎的人。

再如，如何管理自己的情绪，如何与人沟通，如何自我表达……让孩子跟着《论语》学习为人处世。

此外，樊登老师同系列的书《给青少年讲论语：乐在学习》也上市啦。在这本书中，樊登结合心理学、教育学、脑科学等现代理论，从“如何学习”的角度为青少年解读《论语》，

让青少年在轻松读懂《论语》的同时，理解学习的本质，培养更好的学习态度与学习习惯，并吸收高效学习的方法。

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