谁在直面林徽因的百年遗憾？

修正历史的错误

是对故人最大的尊重

而对中国古建筑传统最好的传承

则是创造文化营宅的新历史

2024-5-20

刚过去的周末，美国宾夕法尼亚大学在林徽因入校100周年之际，“修正了一个历史的遗留错误”——为其追授建筑学学士学位，并举办庆典向她致敬。

即，在林徽因诞辰120周年，入校100周年之际，宾夕法尼亚大学将为其追授建筑学学士学位；并于19日举办庆典向她致敬。

1918-1941年间，曾就读于宾大建筑学专业的23名中国留学生中，林徽因是唯一一位完成了学业但并未被授予建筑学学位的学生。

只因她是女性。

当时的宾大建筑系，坚持不招收女性学生。

“这个历史遗留错误，是时候来纠正它了”。 宾夕法尼亚大学校方表示。

宾大重审了林徽因的成绩单、学分记录等原始材料，对比了她与其他优秀同学梁思成、童寯等人的成绩，林徽因毫不逊色。

林徽因的女儿梁再冰获得这个消息时，立马到她父母坟前倾诉了此事。

历史的偏差，正在被纠正。

2024，这个世界有在变得更好。

01

林徽因这一生，遗憾有很多。

未能取得建筑学学位，只是其中很小的一个遗憾。

实际上，100年前，只能选修建筑系的林徽因，宁可不要学位，也一定要学到最顶尖的东西，就是为了心中的一个大遗憾，希望能靠自己的努力去为时代纠偏。

宾大学习期间，林徽因曾在接受费城某报采访时表示：

“最令人沮丧的是，在所谓和世界接轨的口号下，我们自己国家独特的原创艺术正在被践踏。”

“等我回到中国，我要带回什么是东西方碰撞的真正含义。”

她和她的先生梁思成，代表古建筑保护派，强烈主张保护历史遗迹，将古迹与新建筑相融合，以实现文化传承，并为此付出了重重努力但又忧思难眠一生。

他们能为“为古建筑拼命”。只是在时代的限制下，区区两人，区区一个营造学社，并不能帮助那么多美好的古建，逃避一次又一次的战争炮火；也难以抵抗来自城市化浪潮的粗暴碾压。

但他们给许许多多的后人留下了一个“火种”。

如今，星火已燎原。

02

在传统文化复兴大潮奔涌的今天，林徽因曾经的遗憾，正在被更多人以行动修补。

中建智地，即为其一。

他们不仅投入古建保护，也致力于创造文化营宅新历史。

今年，在中建智地文化地产品牌发布盛典上，中建智地总经理吴国强第一次向人们系统性地阐述了中建智地践行文化地产的初心、打造文化作品的理念以及对文化传新的展望和期许。

吴国强说，“身为央企，中建智地有责任，也有能力和意愿，扛起文化复兴的大旗。”

做好文化地产的本质，是深入传统文化并结合当代生活需求做好转译，创新并推广一种融合当代和传统的新生活方式。

而非简单的复刻宋、唐建筑，做中式人居。

这也是为什么，中建智地没有定义自己是中式或新中式人居地产，而是文化地产。

而在三者的共同驱动下，中建智地在近几年坚持文化营宅，也确实做到了坚持让文化在建筑中流转、坚持将中式文化人居不断推广。

03

当下做文化地产，要比做中式、新中式人居作品，更难。

做好这件事，责任、能力、意愿缺一不可。

先说责任：

行业内其实已经有很多中式新中式模版了，只是做中式新中式也可以很简单。泰禾、融创、建发、龙湖，很多企业都有成熟的中式产品体系，照着前人的路去重复就可以了。

但中建智地做文化地产，从2020开始，就是从团队对当下人居产品用户的时代新需求出发，选择自己走出一条新的路线，做创新的产品。

这需要花更多的时间、更多的成本。企业如果没有足够的责任感支持，很难开始。

再谈能力：

选择做文化地产，走自己的路、做创新作品，中建智地不只是出于责任，也是因为能力。

第一项能力是，公司做决策时，有读懂新时代人居新需求的能力。

过去的产品和路线已不能满足当下客户。要做好，就必须走一条新的路。

在文化地产之上，中建智地的顶层思维是用户主义——

一切从用户出发。

这家公司做文化地产，也是因用户而做：在时代需求的洞悉之后，在多次的用户调研后，郑重选择了这样一条相对更高成本、但是也符合新时期客户需求、更长期主义的一条路。

甚至，为了加深公司对在地文化文脉、在地客户画像的研究，中建智地还成立了智研社，以用户逻辑为底层思维，将优秀的传统文化精髓巧妙埋植于产品传新中。

第二项能力，是团队有能力追溯文化源头并以匠心技艺再现唐宋盛世。

回顾中建智地的人居作品，第一个文化雏形作品中建宸庐，就走出了属于自己“溯源创新”之路

当时，中建智地团队溯源王维《辋川集》，在实地探访、亲身体会寄情山水的别样情怀，并将其与项目目标客群的生活理性和实际需求进行调研比对之后，才正式确定了吸纳辋川别业“闲适自在”的精神为项目核心。

也正是因为有文化溯源带来的深刻感知，集结了一支有能力的项目管理和匠心技艺者，最后的中建宸庐实景呈现显示，中建智地有能力在当代“复刻”传统文化之美，并进行转译、传新，以满足当代人居的新需求。

宸庐之后，中建智地又在北京朝阳落子中建宸园，完整打造了一个融入当代生活的真正宋式作品，赢得了市场青睐。

把宋几乎做到极致后，这个团队又开始了新的挑战、重走梁林路、追溯唐风建筑文化，通过北京国贤府呈现唐代的宏大繁盛……

从其建筑园林匠意细节上看，引领当代中式人居与唐宋盛世美学“重逢”与“碰撞”，中建智地的文化人居作品，从营造到法式、从礼序到间架，从屋檐到门庭，从纹饰到匠艺，每一个细节，既见传统、也见新境。

中建智地的第三项能力，则是为客户打造融合文化传统和未来趋势的新生活方式。

文化地产，不只是提供建筑与空间，更提供一种流动于当代，融合传统与新意的美好生活。为此，中建智地在文化溯源、匠意传新之后，还形成宸雅会、国贤会两大圈层平台，通过成熟的运营模式，持续为业主们提供美好的互动与共鸣。

包括“十二时辰 风雅宋”全国首个宋代生活方式特展，唐风灯会、花灯祈愿、围炉品茗、美学插花等活动运营，均呈现出中建智地为营造中国志趣共鸣的雅集之心。

最后说说意愿：

当下，同时人居需求迎来新一代更新。过往的产品模式已无法满足当下需要。行业急需创新力量出现。

但是只有越做越好，才能意愿越来越强。

2020年之后，随着中国房地产进入了一个明显分化的格局。曾经专注中式人居的TOP公司因踩中三道红线等多重压力收缩式微。中式人居的研发意愿也曾一度因此低落。

好在，还有中建智地这样的稳健新力量、责任感央企出现，逆势而行，带着更强烈的意愿研发真正的文化地产。

而随着中建智地从宸庐、宸园、常州国贤府、房山国贤府、璞园，到北京国贤府……从宋到唐，越做越好，形成示范效应，让同行都看到了融入文化、满足需求的新产品、好产品能够确切得到市场的嘉奖。

在当下的地产转型震荡期，堪称是给行业注入一管强心剂。新一轮的文化地产热也因此兴起。

04

2018年，茅台集团提出建设“文化茅台”，在产品硬实力基础上，从其产品优势基础中提取文化之源为驱动力，推动公司从销售一个硬产品到销售一种软实力，从推广一个品牌到推广一种生活方式。

如今，正式提出文化地产战略的中建智地，实质上是走上了和茅台类似的一条路。

茅台提出“文化茅台”，是建立在其硬产品实力、强市场占有率以及长期尊重中国酒文化强化产品匠心技艺的基础上。

中建智地也是如此，其2024年提出的“文化地产”也并非无根之水，而是建立在中建宸庐、中建宸园、北京国贤府、常州国贤府、房山国贤府等多个市场认可的作品的长期实践成果和实力之上。

这几年来，我们可以看到，随着中建智地旗下中式文化地产作品在北京赢得市场，更多高端豪宅开始进行中式风的学习和应用，甚至奶西板块的后来者就直接对标宸园落位中式作品，这也迅速在北京高端人居市场开启了一股中式风宋风潮流。

实践显示，中建智地是在走通了一条完整的“筑法式、造园记、传承意、家研所、琢匠艺”的承古传新路之后，是在一定范围市场内将文化的责任做成了引领之后，才正式对外宣布启动“文化地产”。

而从建筑这一品类来看，其文化底蕴较之白酒产品更丰厚且源远流长。

2018-2024，文化茅台用了六年小有所成，将中国的酒文化推广成为了世界流行的一种生活方式，将白酒做成了一种文化品类。

从这个角度看，我们也很期待六年后的中建智地和接下来可能更多的同行者们，将中国的人居文化推广成世界流行的生活方式，将中式人居地产也做成一种承古惟新的文化品类。

在这样的环境中，必将有更多的文化与古建得以被保护，并且因此获得更多新生空间。

林徽因和梁思成的理想，也将因此补全。