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下面这篇文章作于2012-3-5,原题为《人生这趟旅程》。
当时我还在大学里做学生辅导员,也一直在保持思考人生,所以常常有关于人生的所思所感,就记录下来,发表在当时的人人网上,顺便也让学生们看到,希望对他们有启发。
参见:
而我现在在做生涯规划工作,也希望大家能认识人生思考人生,这样可以更好地规划自己的人生。
参见:
那么,这篇文章,就是我思考人生的一些结果,对于人生的一些总结,但愿对于大家认识人生和规划人生有所帮助!
以下为文章正文:
过年回家,来回坐了两趟火车。临回来前,突然感到人生就像这旅程。
一、能做的事有限,要做重要的。
回家前,打点行装,有好多书想读而不能读了,想带也带不了;离家前,打点行装,也有好多书想读却没读了,想带也带不了。
这不正像我们的人生呢?一生中兜兜转转,能做的实在有限,而一生的时间又更是有限的,将来必然有很多事做不了,很多书读不了。
如此,我们只能尽量做重要的事,读重要的书,虽不可能穷尽,但这样才可以少留遗憾吧。
二、旅程的意义在于过程,而不在结果。
外出旅行,旅程从什么时候开始?
从开始坐火车时就开始了。甚至从开始计划行程、收拾行李时就开始了。
如果要说旅行就是为了到达哪儿,看到什么,那这趟旅行的内容也太少了,真正有意义的时间也太短了。
如果这么来看我们的人生,那么我们为真正的生活做准备的时间也太长了,真正享用到的生活也太少了。
就像去观看一场球赛,难道只是为了知道最后的结果?那样错过的精彩也太多了。
而且,人生这趟旅程的结果是什么呢?是终点的“固有一死”么?难得所有的努力都是为的最终的灰飞烟灭?那也太不值当了。
其实,宏观来看,人在哪儿不是在路上呢?哪里是终点呢?甚至生死,也可以说是从一地到另一地的旅行。
所以,应把所有的时间都当成旅程的一部分,过好现在,享受现在。生活不在远方,就在当下。
三、旅行是体验,而不是获得。
人从无中来,又最终归于无。得到了什么呢?
唯有过程中的体验是曾经属于他的。
而那些生不带来的东西,死后也分毫带不走。那是身外之物,你得不到它们。
只有身内之物——也就是你的体验,你的感觉,你的思想等等,才是真正属于过你的,哪怕终于也留不住。
但凡事对于我们来说不都只有使用权,而没有所有权么?包括我们的身体和生命本身,我们也只是使用一阵而已。
所以,身外之物跟你是没有关系的,你得到的只是使用它们的体验。
你只能感受,而不能占有。即使你放到自己家里或者身边,不用它时,没有感觉时,这些东西就等于不存在。
而无时无刻你又不可以体验,不管有什么东西,如“江上之清风,山间之明月”,都可以“耳得之而为声,目遇之而成色”,这些都是 “取之无禁,用之不竭”的。又何必为外物之得失所忧戚呢?
说到底,你想得到的不可能得到,不想得到却也不会失去。“江山无主,闲人是主人。”而你在任何情况下都不会失去体验的主体——自己,又怕什么呢?
四、过程中没有好坏优劣,都是重要的。
旅程中哪一段最好?你大概能说出来,但其他的部分就黯然失色无足轻重了吗?如果没有其他的部分,会有那一段美好吗?
就像万绿从中一点红,那一点红是最惹人注目的,可是,没有周围的绿叶、枝干以及根系,乃至泥土、微生物等等,何来那一点红呢?
乔布斯在05年给斯坦福大学毕业生的那次著名演讲中,就专门提到他生命中的一些事情,当时不知有何意义,但日后发现它们会串起来的。
一个人的生命也是这样,你不能说你只有那最美好的一段,只承认那一段才是有意义的。没有其他,哪有这一段呢?
可以说,它们是唇亡齿寒荣辱与共的。
比如你从前的吃苦和日后的享受,你不能否定从前的苦日子正是后来的好生活的基础,不能否认没有之前的付出就没有之后的收获——其实这样看的话,从前的日子也不算苦了,因为它是有意义的。
这也如同生和死,必然是彼此联结无法分割的。
所以,可以说,生命中的每一天都很重要。
人们常常庆祝生日,认为那是个特别的难得的日子,其实,我们生命中的哪一天不是特别又难得的呢?哪一天不是最后的一天,失去不再来呢?
所以,不要厚此薄彼,都要珍惜。
五、珍惜就是好好地使用。
我们常说要珍惜生命,可怎样才是珍惜呢?应该不是把自己装在保险箱里躲起来吧?
生命不是一个物体,而是一个时间过程,你躲在哪里,它都在一点一点流失。
所以,真要珍惜它,就要好好地使用它,使其充实、愉快、有意义。
在旅程中,只有积极地投入,才会看到多样的风景,获得丰富的体验。
如果心不在焉,就必将错过许多精彩。如果只是盯着目的地,只为到达,而在过程中百无聊赖不胜其烦,那就是没有好好地使用,也就是没有珍惜好这个机会。
六、方向由自己定。
世间的路千万条,虽说条条大路通罗马,但那是在以罗马为自己的目的地的情况下才能明确的方向。
每个人应该有自己的罗马,自己的方向。
别人朝东西南北各个方向走时,你要知道自己往哪里走,不要流离失所,漂泊无依。
也不要盲从别人的方向,那等于是在放弃独立的人格,也就是在放弃自己的生命了。
七、大家的身份平等,角色一样。
在火车上,每个人都是乘客,不管你是坐软卧、硬卧还是硬座或者无座,虽说各自享用的空间不一样,但都只是一名旅人而已。
人生的路上,不管你是什么头衔,什么地位,也只是走在自己人生旅程中的一个生命而已。
你妄自尊大或者妄自菲薄,都是不应该也不必要的。
不管你是坐的什么位置,最终都是要下车的。
不管你是权倾一时还是位卑言轻,最终的结局都一样。
人生中的酸甜苦辣都须自己承担。最终评判你的,不是你在这趟旅程中所坐的位置,而是你在这趟旅程中的感受和意义。
所以,何必羡慕嫉妒恨?何必自愧不如人?
八、旅行结束,不必在意能留下什么。
前面说了,旅行就是旅行,其实什么都得不到,除了在过程中的体验。
那么能否留下什么呢,恐怕就是这段历史吧,如果能被人记得的话。
至于他能留下的东西,比如言行、著述、功德等等,也许会被尘封,也许可能流传,这是很有偶然性的。
就算流传下来,也无法确认是不是可以起到好的作用。
即使当初播下的所谓龙种,谁知后来会不会收获跳蚤呢?
再好的东西,再正确的道理,一旦被误传误用,那也会贻害无穷。
比如一些思想家散播的思想,创立的主义,本为开启民智,与人为善,谁知会在历史长河中阴差阳错地成了暴君荼毒生灵的保护伞,或是产生若干盲目的信徒,造就许多的“没头脑”和“不高兴”。
所以,真别寄希望于自己能泽被后世,流芳千古,那是有点想当然的一厢情愿了。
能走好这段旅程,足矣,将来的事,真不必太操心。
当然,即使可能会被误传误用,也还是要对自己的言行负责任,尽量不要造成谬种流传,尽量做些自认为有益于世界的事,哪怕将来的影响好坏未定,至少本心是好的,可以问心无愧。
只是要断去对于身后名的执著,那是一种可笑的功利心。
九、旅行的终点,是不确定的,所以正该珍惜过程。
在有宗教信仰的人看来,人世间的这段旅程并不是全部。
基督徒向往升入天堂,佛教徒追求往生净土,对他们来说,人生只是到达终点的阶梯。
但这需要坚定的信仰。你若无法确信死往何去,那就还是尽量走好这段旅程本身吧。
何况,即使以人世为手段,争取达到之后的彼岸,各大宗教(除某些“邪教”外)却不会教人自动放弃生命,以“早登极乐”。
毕竟,人在人世间的这一段非常难得和重要,弃之可惜,且正是努力修炼的机会,怎可掉以轻心不当回事?
十、随时可能上路,随时可能结束,要从容而轻松。
人生旅途上,我们随时可能变换场景,结束此处的生活,开始新的征程。而最终,人是要结束整段旅程的。
也就是说,每一天都可能是你的最后一天,每一段都可能是你的最后一段,何不走得从容洒脱些?
如果总是临行前贪恋既往,遗憾还有好多事没有做,那就总是不得安生,最终也不得安息。
所以,不要执着未尽之事,念想未成之功,只管行所当行,从心所欲,乐在其中吧。
如孔子终生“志于学”,却并非要“包举宇内”,而只是“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。
说到底,事是做不完的,我们只能在有限的时间和机会里充分投入,活在当下,做多少算多少,只要在人生过程中活得充实愉快,没有虚度光阴,就好了。
这样不管大限何时到来,都不会抱憾乃至含恨了。
十一、谁笑到最后,谁笑得最好。
听一位老师说:人生不是一次百米赛跑,而是一场马拉松。诚哉斯言。
何必为一时的成败而悲喜,何必把某一次机会看得重于一切?
人生不是在于那关键的几步,而是在于整个过程;也不是在于过程中的成败得失,而是在于过程中的精神状态。
人生旅程中,得到的总会失去,路过的总会错过。
飞得再高,也有下坠的一天;演得再好,也有收场的时候。
所以,不要自以为是不可一世,也不要得意忘形沾沾自喜,要给自己留后路。
再说,说到底,人并不能得到什么,唯有内心的感受是属于自己的。如果得之则喜,失之则忧,那并不是一个人生舞台上的成功者。
只要活着,就值得高兴,就应该高兴地过。
笑到最后,不是为了表示比别人更强,也不是等到最后才笑,而是能在整个过程中微笑面对,快乐感受。
如此的一生,岂不就是最好的一生?
总的来说,“我们都在不断赶路”。我们一直“在路上”,我们只是在路上。就让我们“旅途愉快”吧!
作于 2012-3-5
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