婚姻登记无需户口簿，真的能保护婚姻自由？

这两年，催婚就像女人的大姨妈，不一定准时，但隔一段时间就会来一次。

这不，这两天婚姻登记相关话题又登上了热搜，结婚难度进一步下降。8月12日,《婚姻登记条例(修订草案征求意见稿)》在民政部网站全文公布并公开向社会征求意见。草案显示，婚姻登记或将无需户口簿，携带身份证即可。媒体、专家、网友就这一话题展开热议。

截至发稿前，民政部相关负责人已对相关疑问进行回复解读。

毫无疑问，这是一项方便异地登记、简化登记手续的良好改进。作为一名年龄30+，思想已经较为成熟的女性，我原本对结婚带不带户口簿的话题没有太大兴趣，毕竟我本人不会被人欺骗稀里糊涂结婚。但是当某些媒体的评论（《结婚登记不再需要户口簿：重申婚姻自由原则》）登上热搜后，我表示不敢苟同。

婚姻登记无需户口簿意味着什么？

首先，评论中称，结婚无需户口簿是对婚姻自由原则的重申。

既然要重申婚姻自由，那我们不如看看《民法典》关于婚姻自由的定义：

婚姻自由是指公民有权自主决定自己的婚姻问题，包括结婚和离婚的自由。具体内容包括：
1、结婚自由：公民有权自主选择结婚对象，不受任何形式的强迫或干涉。结婚必须基于双方的完全自愿，任何形式的包办、买卖婚姻都被禁止。

2、离婚自由：公民在婚姻关系中遇到问题时，有权选择离婚，不受外界压力或干涉。‌

由此可见，婚姻自由包括结婚自由，也包括离婚自由。如今，当你谈论婚姻自由的时候就不能只谈结婚自由，而不谈离婚自由。文中称取消登记必须带户口簿是对社会关注的回应。那么我想问，既然这么在乎社会关注，为何只对少数人提出的户口簿问题进行回应，对多数网民关于取消离婚冷静期的呼声，却没有回应？

所以，登记无需户口簿，是意味着婚姻更加自由吗？脱离“离婚自由”只谈“结婚自由”的婚姻自由，真的有说服力吗？

在这个晚婚的社会，多大程度上父母会反对、干涉子女的婚姻呢？是恨不得子女早点结婚的父母多，还是把户口簿藏起来，不让子女结婚的父母多呢？被父母强力反对的婚姻中，是对方人品好、条件佳的情况多，还是人品差、条件差的情况更多呢？我们不否定有小概率事件，但法律保护的是大多数人的法益，是大多数人的行为规则。不能只看特例，忽略大多数。

第二点，提到有人对该措施寄予“别样的期待”，即结婚不用户口簿就避免了长辈对彩礼的要求，现在身份证就能登记，减少了父母“拿捏”子女的手段。

该说不说，还真是全方位扶贫，甚至把“扶贫”贯彻进了婚姻里。如果我没说错的话，在双方尚未登记的阶段，女儿还是跟自己父母是“一家”的，为什么这时候就开始教女儿胳膊肘向外拐了呢？

我不否认，或许在某些地区、某些家庭存在“卖女儿”的情况，以女儿的彩礼换儿子娶媳妇的钱。但是，这个女孩已经生存在这样一种观念的家庭中了，是无户口簿结婚措施就能改变命运的吗？她如果无彩礼结婚，婚后如何回到娘家？她的处境会比要彩礼更好吗？嫁给一个拿不出彩礼只想白嫖的家庭，就是爱情了吗？这样贫贱的爱情，就一定会幸福了吗？答案自在人心。

彩礼，是一个很复杂的话题。但我个人是支持合适范围内的彩礼的。那种嫁女儿换钱娶媳妇的情况，本身就是对女性利益的侵犯，我是坚决反对的。但在正常范围内，彩礼是婚姻中平衡男女义务的砝码。当女性的生育付出无法计量，且无法由男性对等交换的情况下，彩礼是男性对女性生育付出的一种补偿。对某些女性而言，也是生育期间的经济保障。只是金额大小应由实际情况友好协商。

只谈取消男性给付彩礼，不谈女性生育成本，就是耍流氓。

第三点，文中谈到婚姻需要家庭“把关”是对婚姻自由的干涉。

也就说，文章认为婚姻自由是绝对的个人意志自由，不应受其他家庭成员干涉。如果是这样的话，那婚后从各自父母手里继承的房产、财产怎么算？既然法律规定婚后继承属于夫妻共同财产，那凭什么父母对子女的婚姻选择没有发言权？对自己未来的财产流向没有发言权？

再说，如今虽然很多年轻人婚后独立居住，但在农村依然有许多小家庭婚后与其中一方父母共同居住。让父母在子女婚事上“闭嘴”真的有利于家庭和谐吗？

第四点，文章认为婚姻应该纯粹简单，建立在两情相悦基础上，不用过多受其他因素影响。

我不知道这篇文章作者年龄几何，竟单纯到这种境界了吗？

爱情可以是纯粹的，但婚姻从来都不是纯粹的。

建立在纯洁爱情基础上的婚姻，自然是人间理想。但是现实中能有多少人实现呢？更重要的是，既然认为纯粹的爱情是婚姻的支柱，是结婚的原因，那为什么爱情消逝后，却离婚困难呢？为什么许多人的感情破裂，不是两个人自己说了算，反倒是法官说了算呢？

所以，结婚登记无需户口簿究竟意味着什么呢？

首先，它意味着结婚程序的简化，结婚更容易了。这是“利”。

进一步，它意味着年轻人更容易脱离长辈监督，冲动结婚，选错人的概率增大。结合由离婚冷静期构造的离婚“减速器”，宽进严出的婚姻登记模式，将会有更多年轻人遭遇垃圾婚姻的“围猎”，困在婚姻的围城艰难求生。这是“弊”。

利弊的大小比较，同样答案自在人心。

当代年轻人为什么不愿结婚？

国家鼓励年轻人生育，无论是从经济发展角度、社会稳定角度或者民族传承角度，都无可厚非。只是，鼓励生育不能只用喇叭喊，也不能用小皮鞭抽，要真正看见年轻人的困境，共情年轻人的思想，弯下腰听一听年轻人究竟为什么不愿意结婚。

原因其实很简单，就像买东西，当一个东西你主观上喜欢且需要的时候，如果客观上价格合适，买得起，且售后服务有保障，那你大概率会痛快下单；反之，如果买不起，且售后无保障，退货难，那你大概率就会犹豫或者干脆放弃。

·“ 价格贵”

由于地区发展尚不够均衡，很多小城市的年轻人选择用青春奔赴机会更多的大城市。而大城市的房价，不言而喻。以北京为例，有多少在此奋斗了十几年的年轻人，甚至无力支付一个四环外房子的首付。其他大城市，如上海、深圳、杭州等均同理可证。而那些知名省会城市，房价却不太高的，大概率你也不太能挣到钱。

在传统观念中，肩负着买房任务的男性，有多少能在适婚年龄在大城市买得起房呢？如果留下，那就面临着高昂房价，结婚成本骤增；如果回老家，无论父母准备婚房，还是自购婚房，成本都会大幅下降，但对普通人而言意味着收入也会下降。并且，当男性离开大城市后，女性因无购房压力不离开，则男女比例严重失调，女性反遭遇择偶困境。

当然，部分地区还面临高额彩礼问题，更让结婚成本一涨再涨。不过，我认为高额彩礼本身也是重男轻女的“福报”。做人嘛，自己重要的“因”，就要咽下自己产出的“果”。你不能自己种下了重男轻女的“因”，却要对婚姻政策“寄予别样的期待”。

·“退货难”

曾经很长一段时间，我的常用购物平台从淘宝换到了唯品会，因为它退货非常“顺溜”。退货容易，所以我也愿意从容下单。

曾经我的前司的小院里，有几只可爱的流浪小奶猫，大家都愿意热心投喂，但很少有人领养。不是因为大家的爱心是假的，而是因为大家都抱着一旦领养就绝不抛弃的心态，所以在自己生活条件不够稳定的时候，都不敢轻易领养。毕竟这是一个生命，是一份责任。

所以我想说什么呢？负责任的人面对珍视的事物，都是谨慎获取的。那些谨慎获取的东西，也更不容易被抛弃。那些轻易得到的东西，更容易被抛弃。可如果客观上提高抛弃难度，人们自然也就反过来选择谨慎获取。退货越难的东西，越没人买。

婚姻亦是如此。

提高生育率的正确鼓励措施

女性作为生育的主力军，鼓励生育无非就是鼓励女性生育。用网友的话说，鼓励就要拿出鼓励的态度，求人办事儿就得有求人的姿态。为女性提供良好的生育环境才是王道。女性需要的是经济安全、生育保障、情绪价值，而不是背后的小皮鞭抽打——“你快去生孩子呀！”

作为女性，我仅代表自己和身边部分同龄女性提出以下建议，希望未来的生育鼓励措施，真正考虑到女性的感受和实际需求。只有这样的措施，才是真正可能有效的。

1、进一步降低房价，无论男女，让有结婚意愿的青年至少工作5年内买得起婚房；无结婚意愿的单身青年，也买得起小面积住宅。

2、全社会严格执行职场男女平等，杜绝因生育造成的性别歧视，让女性生育无后顾之忧。如强制男性与女性休同等时长陪产假，严惩辞退怀孕女员工的行为，面试官不得询问女性婚育状态，更不得因女性存在适龄生育可能性而拒不招录女性等。

3、针对单身生育的女性，开放生育津贴领取，享受与已婚女性同等权利。

4、降低养育成本。控制婴幼儿奶粉、纸尿裤等养育必需品价格，同时保证品质。

5、增加辅助生育手段，降低辅助生育成本，分担生育困难青年的治疗成本。

6、以人为本，充分地尊重个人生育意愿。

从自私的角度，我希望大家都生孩子，别人生的孩子越多，未来我的退休金就越有保障。但是我更希望，女性有生的自由，也有不生的自由。在经济有保障、精神有准备、环境稳定安全的前提下，愉快地迎接属于自己的生命延续。而不是迫于某种压力或某种冲动，稀里糊涂地走入婚姻的泥潭，不负责任地生下一个名为“孩子”的养老保险。

作为养老工具出生的孩子，长大后真的会幸福地做自己吗？这种情况下，究竟是不生的人自私，还是生的人自私呢？生孩子就是人生唯一的政治正确吗？太多问题，值得我们重新思考。