河南
记得小时候，我的老家豫东某县的一个小村庄里，有一个鳏夫。
年届五十，还是远近有名的“浪荡汉”——无妻无子，一人吃饱全家不饿。
不知道什么时候，这个鳏夫寻到了一个媳妇。
“寡汉娶媳妇”也是稀罕事。
十里八村的人都去看热闹，小孩子也跟着瞧稀罕。
这个“新媳妇”看起来要比他小个一二十岁，个子高挑，面容清秀。大家伙都调侃鳏夫“艳福不浅”，找了个这么好的媳妇。
那鳏夫只憨憨地说：“你要肯花钱也给你找一个！”
当时就十分不解，这么好的一个女人为啥会跟了这么一个邋遢猥琐的又老又穷的男人。
后来，在大人们的闲谈中才得知，这个女人患有精神病，从外地卖到了这。更让人震惊的是，中间不知道转手了多少次，才用了比较低的价格辗转到了鳏夫这里。
后来，这个女人给鳏夫生了一个儿子，不知道是跑了，还是又被人拐走了，消失在了几年前的一个冬天。那个鳏夫最后也酗酒而亡。
这样的事，并不稀罕。偶有听说，某庄出现了一个“流浪女”，流浪到某家被某某收留就住下了。某村的某某，花钱了买了一个精神病媳妇。
地方上大都 “默许”这样事，既解决了流浪人员的安置问题，还消灭了寡汉们的潜在不稳定隐患。
直到长大之后，才意识到，这些并不是简单的“收留”，更不是合法的“结婚”，而是一种隐晦的犯罪。
那些“纵容”，那些“默许”，那些“漠不关心”，都是在作恶。
1998年，徐州丰县的农民董某，在经人介绍下，买下了时年21岁的女孩小花梅。在之后，小花梅先后为董某生下了八个孩子，并且在2000年，董某通过违法手段与小红梅领取了结婚证。因为小红梅患有精神疾病，董某便用铁链把她拴住。
2022年，短视频博主曝光了“被铁链子拴着的8个孩子的妈妈”，引发关注，小红梅被拐案才浮出水面。
事后，当地调查组先后给出两份通报称小红梅在走失后被董某收留“不存在拐卖行为”。
这个调查结果网友并不买账，舆论持续发酵，终于在更高级别的调查组介入，才还原了事情真相：小花梅被多次拐卖，董某买卖人口，并非收留！
最终，董某以涉嫌非法拘禁罪，被采取刑事强制措施。
回到女硕士这件事情上，又出现了“收留”这个词。
正常情况下，遇到了一个走失的人，患有疾病特别是精神疾病的人，正确的做法应该是报警，或者联系其可以联系到的家属。
即便，因为某种特殊情况，无法报警，或者无法联系到家属，暂时将其收留，在事后也会将其送到公安机关或收容机构。
“收留”这个词，让人震惊。
收留，并不是占有。
明目张胆违背妇女意志发生关系，并且非法拘禁，使其沦为发泄和生育工具，这不是收留，这是犯罪。
就像“徐州丰县铁链八孩女”一样，一个“收留”就能遮盖所有的肮脏和污秽，就能把恶意变成善意，就能把违法变成合法，就能把黑变成白。
只有当事人、受害者，从来没有发言的权利，也没有同意或者不同意“被收留”的权利。
如此“收留”，丧心病狂。
《大清律例》里有这样一个条文：凡收留（良）人家迷失子女，不送官司而卖为奴婢者，杖一百，徒三年。为妻妾子孙者，杖九十，徒二年半。
历史的车轮真的是在前进吗？我们不得而知。
根据统计，我国每年走失人口超过100万人次，其中一大部分都是精神病人。她们不记得亲人，不记得朋友，甚至不记得走来的路。她们无法交流，无法辩解，甚至无法说出来心中的难过。
从“徐州丰县铁链八孩女”到“被收留的女硕士”，在中国，还有多少被这样“收留”的人呢？
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