生平极少拿枪的毛泽东，为什么会在大柏地战斗中持枪冲锋？

毛泽东的一生，波澜壮阔，犹如史诗鸿篇。缔造新中国之前，半生戎马倥偬，风雨峥嵘，缔造了一个又一个传奇。他的雄才大略与丰功伟绩，使他成为世界上公认的最伟大的军事家之列。据史料不完全统计，土地革命战争和解放战争时期，毛泽东亲自组织指挥和参与组织指挥的战役就达239次之多，而鲜有败绩。

可谁曾想，就是这样一位伟大的军事家，指挥过千军万马的革命统帅，一天军事院校也没有上过，他所有的军事智慧似乎是天生神助，一次又一次将濒临险境的革命转危为安。

可又谁曾想，就是这样一位提出“枪杆子里面出政权”的人，在其22年的武装割据、抗击外来侵略、解放全国的革命斗争中，极少有过拿枪的经历。

在人们记忆深处，在我们的影视作品中，似乎唯一一次看到毛泽东拿枪，却是在他革命斗争完成以后，新中国的和平建设时期。

1964年，人民解放军开展了一场规模空前的大比武，全军共有3318个单位参加比武，从共和国元帅到普通一兵，都在火热的比武场留下了身影。6月15日，毛泽东亲临比武场观看汇报表演，某部“红四连”连长宋世哲出手不凡，取得步枪速射40发子弹、40秒打掉40个钢靶的优异成绩。毛泽东高兴地说：“把神枪手的枪拿来看看！”于是便有了毛泽东举枪瞄准的经典一瞬。

那一年的比武尖子，后来大多都声名显赫。如1994年，大比武30周年之际，我军19位高级将领晋升上将军衔。其中，济南军区司令员张太恒上将、兰州军区司令员刘精松上将等人，都曾是1964年军事大比武的尖子。

在此之外，关于毛泽东拿枪的经历就鲜有耳闻，在贯穿毛泽东一生的辉煌生涯中，在我所了解、研究毛泽东的一生过往中，关于他与枪之间的故事，就少得可怜了，大致推算来也就只有那么几次了：

一次是他走上革命道路以上半年的新兵军旅生涯，拿枪练枪的经历；一次是在井冈山时期受到中央不公正处分，他的职位下降不得不配枪；一次是在长征途中，出于安全考虑有时佩戴过；据延安革命纪念馆张健儒馆长说：毛主席可以说真正地只佩戴过一支手枪，这支手枪就在长征途中佩戴过，到达吴起以后，于1935年10月21日，就把这支手枪连同剩余的40发子弹送给了当时吴起游击队队长张明科，这支手枪现在是国家一级文物，陈列在我们延安革命纪念馆的展厅里面。

还有一次，也就是此次要重点讲述的，也是平生他唯独的一次，不得不拿枪冲上前线的经历。

至于建国后，毛泽东的那张甲字第一号持枪证，那也是有证无枪的虚名。因为毛泽东根本就没有领过应该属于他的那支枪。

那我们要思考的是，毛泽东作为一名军事统帅为什么不拿枪？古今中外的军事统帅，很少有不拿军事武器的，唯独毛泽东是一个例外？然而，不拿枪的毛泽东，又为什么要在大柏地战斗中拿起了枪，冲到了战争的最前线呢？这是否违反了毛泽东自己不拿枪的原则呢？要想弄清这一点，就有必要弄清毛泽东在革命斗争初期所经历了什么，而这些经历对毛泽东的军事思想又起到了什么作用。

一、井冈山时期毛泽东形成的身份与历史觉悟

很多人都聚焦过毛泽东为什么不喜欢拿枪？也得到出很多不同的结果，有人说是性格使然，有人说是习惯使然，也有人说是对他自我身份的认定。但我在看来，更认可毛泽东不喜欢拿枪的原因是：

毛泽东独特的豪迈气质与自我超前的身份觉悟，加之他走的是人民战争路线，处处为民着想，革命队伍中官兵一致、上下同气，所以他并不担心自己的身边人、自己的队伍会对他有所不利。

这一点，从毛泽东在井冈山革命斗争时期，关于他配枪戏谑的故事就可以知晓。当然在讲这一个故事前，先还得交待那一段历史。

1928年3月上旬，正当毛泽东领导的工农革命军上了井冈山，创建了以宁冈为中心的井冈山革命根据地，革命形势如火如荼、蓬勃发展的时候，一个人的到来，差点改变了毛泽东的命运。他就是时任湘南特委军事部长、湖南军委特派员周鲁。

由于当时，湘鄂赣三省暴动遭受重大挫折、湖南省委几次遭遇破坏，中共中央给三省省委指示，重新确定组织关系，规定赣西南特委归湘南特委，这样一来，井冈山边界武装归属湘南特委领导。

而当时湘南正在组织暴动，故周鲁此次带来了中央关于暴动的指示。他根据中共中央1927年11月临时政治局扩大会议决议和12月31日给湖南省委的指示，指责井冈山边区武装“行动太右，烧杀太少”，没有执行“使小资产变成无产，然后强迫他们革命”的政策；批判毛泽东是“右倾逃跑”、“枪杆子主义”，未能实现党的新政策，在政治上犯了极严重的错误”，并把中央撤销毛泽东中央政治局候补委员的决定误传为“开除党籍”；取消以毛泽东为书记的前敌委员会，改组为不管地方只管军事的师委，并任命何挺颖为书记。

这样一来，毛泽东被莫名开除了党籍，成为了“党外人士”，若不是他的地位及影响力，可能连人生中第一个带“长”（其它各时期都是委员、书记、主席）的职位也当不了，担任工农革命军第1师师长。这应该算作是毛泽东走上革命道路来的第一次严重的党内打击。

周鲁还代表湘南特委指示毛泽东、何挺颖率领工农革命军离开湘赣边界，前往湘南，策应湘南“年关暴动”（即湘南起义）。周鲁所传达的指令，使毛泽东、张子清、宛希先、何挺颖等大惑不解。他们与周鲁进行了强烈的抗争。但是，抗争无用。

毛泽东这时的处境十分困难。谭政《在前委工作的见闻》中曾这样记叙说：“尽管周鲁传达的意见是错误的，可是当时怎么办啊！毛泽东是党员，他敢反中央吗？这是一个纪律问题。公开反不可能，作斗争也难办。”

何长工也在《伟大的会师》一书中描述了毛泽东当时酸楚的心情：“毛泽东平生第一次挎上了驳壳枪，向部队讲了话。他说：“军旅之事，未知学也，我不是个武人，文人只能运笔杆子，不能动枪。秀才造反三年不成，当师长有点玄乎。可是，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，三个臭皮匠，合成个诸葛亮，要靠大家了。我们有这么多干部，大家都是党的骨干，在斗争中积累了一些经验，大家来当个参谋吧！”

就这样，毛泽东参加革命、指挥秋收起义后，第一次像军人一样挎枪的情景出现了。并在接下来的重大事件中，即井冈山会师中延续了这一情景。当时，朱、毛红军在井冈山会师的庆祝大会上，兼任红四军第十一师师长的毛泽东，挎起了一把匣子枪，显得很兴奋。他开玩笑地对朱德说：“挎着盒子枪，师长见军长。”但会师仪式一结束，毛泽东就把枪交给了警卫员，从此，就很难见到他身上佩戴过枪了。

当时工农红军力量还很薄弱，处境也不是特别的好，为什么此时的军中领导人毛泽东，就开始了不喜欢佩戴手枪了呢？这源于他对革命形势、自己革命身份的把握与觉悟。

而这个觉悟，我们从另一件历史故事中就可以看出来。

据著名军旅作家吴东峰在《开国将军轶事》中载：井冈山斗争时期，红一军团34师参谋处长陈士榘，在一次反围剿的战斗中缴获一女式袖珍手枪，不知何国所造，类似“掌中宝”，枪身镀金，精美绝伦。陈士榘恪守“一切缴获要归公”的纪律，把它交给了军团长林彪。林彪甚喜，把玩再三，还是割爱转送给了毛泽东。毛得枪后，弃之于地，曰“吾用此物，红军休矣！”

什么意思呢？就是如果当我要用上枪的时候，红军就完蛋了。毛泽东的意思相当明白，自己是军事统帅，不是前方领兵打仗的将军，如果连他这个统帅也到了要拿枪的时候，红军的麻烦就大了。

这是一种什么思想境界呢？这是超脱别人的身份意识、历史觉悟。就好比今天我们常说的人生哲学智慧问题一样，人要成事先得弄清自己三件事：你是谁、你能做什么、想做什么。然后在此基础上，发挥所能，坚持到底，人生方能成就。而毛泽东在革命初期，就能知晓自己的历史重任，明白自己扮演的历史角色，故他常能超然于事外，看透事物的本质，找到事物发展的规律，成就自己的伟业。

这就是与众不同的毛泽东。一位有强烈身份意识与觉悟的统帅，自然就造成了一支有别于过去的军队与组织。正因为这样，这支军队才有了“三湾改编”、“三大纪律八项注意”这些惊天动地傲然世外的军事制度，以至于井冈山革命根据地也好、红军也好，发展便愈来愈好。

二、大柏地战斗毛泽东拿枪上阵只是一个例外

井冈山革命根据地的蓬勃发展，及与彭德怀率领的平江起义的红五军会师，引起了蒋介石的极大震动。于是兴兵犯边，接连会剿红军，次次皆败。1929年1月，湘赣两省国民党军又调集6个旅3万余人的兵力，分五路向井冈山发动了第三次“会剿”。

为打破敌人的“会剿”，红4军决定采取“围魏救赵”的战略，由彭德怀指挥红5军主力和红4军第32团留守井冈山；由毛泽东、朱德率领红4军主力向赣南出击，先打破敌之封锁，解决经济困难，然后在外线作战，配合内线部队打破“会剿”。

1月14日，红4军主力3600余人离开井冈山，向赣南出击。“会剿”军以3个旅追击红4军主力，其余3个旅继续向井冈山根据地进攻。红4军军长朱德、党代表毛泽东、政治部主任陈毅率红4军主力第28团、第31团及军部特务营、独立营3600余人，从井冈山向赣南进军。

1929年这个春节，应该是毛泽东领导秋收起义，开辟井冈山革命根据地以来，度过的第一个最为艰难的春节。红四军下山向赣南闽西进军，沿赣粤边界的深山老林行走，风餐露宿，处境十分艰难，又被国民党军李文彬旅与刘士毅部穷追不舍，红军远离根据地在白区作战接连失利，险象环生，濒临绝境。

在大余县，与李文彬旅激烈交火时，红4军第28团党代表何挺颖身负重伤，后在转移途中牺牲。在安远县孔田镇摆脱了李文彬旅的夹击后，红4军连夜向寻乌转移。

“屋漏又遭连夜雨”。在寻乌吉潭圳下村，朱德一生挚爱的妻子伍若兰受伤被俘（后在赣州英勇就义）。红军遭受刘士毅旅两个团的偷袭，伤亡很大......

为了摆脱红四军这个生死存亡的被动局面，同时顺应军心、提振土气，毛泽东、朱德决定利用大柏地南侧有利地形，红军下决心与追敌决战。

大战大即，2月9日，正值农历大年三十。红四军的处境又是异常艰苦，官兵们身上也只着有两件单衣。毛泽东心情沉重，他想，无论如何，也得让战士们吃上一顿年饭。毛泽东将想法告诉朱德，叫人找来军需处长范树德，交代了一个重要任务：一定想办法搞到酒菜，让战士们吃上一餐年饭。范树德与十几个司务长计议一番，决定先向群众打欠条，凡是食物全部过秤登记，待日后清还。

1929年2月10日，大年初一，大柏地战斗打响。精神抖擞的红四军分三路将敌人围困在伏击圈中。

战况极其激烈，生死存亡之际，军队首长也将个人安危置之度外，朱德指挥伏在半山坡作为总预备队的独立营和直属队向山下猛冲。

而平时极少摸枪的毛泽东，见此阵状，也拿起一把枪，带着警卫排，杀向敌阵；身边的警卫排长受伤了，毛泽东仍奋不顾身地向前冲锋。战斗持续到大年初二，歼灭赣军刘士毅二个团被全歼，俘敌800余人，缴枪800余支。红军获得了完全胜利，打破危局。

大柏地一战，是红4军主力下井冈山以来的第一个大胜仗，沉重地打击了敌人，使红4军摆脱了一路被敌人尾追的困局，扩大了红军的政治影响，赢得了民心，为之后在赣南、闽西广大地区创立革命根据地奠定了坚实的基础。陈毅于当年9月1日写给中共中央的报告中高度评价道：“是役我军以屡败之余作最后一掷，击破强敌。官兵在弹尽援绝之时，用树枝、石块、空枪与敌在血泊中挣扎，始获最后胜利，为红军成立以来最有荣誉之战争。”
大柏地战斗结束后，红四军乘胜向宁都进发，宁都守敌赖世琮望风而逃。红四军进占宁都后，进行了宣传和筹款，并继续进军东固。毛泽东根据东固根据地的经验和在赣闽边际游击过程中了解到的新情况，决定在赣南、闽西开辟新的根据地。

至此，1930年11月至1931年9月，红军连续取得了第一、二、三次反“会剿”战争的胜利，赣南、闽西两块根据地已联成一片，正式形成了以瑞金为中心的中央革命根据地。1931年11月7日，中华苏维埃共和国在瑞金宣告成立，随即定都瑞金。

四年后的1933年夏，已担任中华苏维埃共和国临时中央政府主席的毛泽东，再次来到大柏地时。这天午后，恰逢雨过天晴，一挂彩虹高悬天上，群山苍翠欲滴。毛泽东环顾四周，摸着路边农舍墙上的累累弹孔，忆起当年红军在这里拼死打伏击的场面，心潮澎湃，诗兴盎然，吟成《菩萨蛮·大柏地》一词：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”

在此，值得一说的是，同年5月，红四军离开赣南二次入闽，在重返大柏地时，毛泽东亲自带人把这些欠条全部如数进行了偿还，引起了老百姓强烈的感动。“战乱之际为民众安危着想”“有借有还、言出必诺”的仁义之举，让群众认识到这支队伍是人民的子弟、代表着人民的利益。也正因为如此点滴举动，汇流成河，凝聚成了“红军是正义之师、是劳苦大众自己的队伍”等佳话一传十、十传百，为日后党和红军立足赣南打下了坚实群众基础。

在大柏地战斗中，我们看到在红军拿情急之中，毛泽东作为军队核心人物，也只得持枪上阵，说明了部队正在万分危险之中，这也正好映合在以前他说过的一句话：如果要他拿枪了，红军就要完蛋了。

所以，红军不要万分危急，毛泽东是不需要拿枪上阵的，即使后来万里长征中，也从未见过他再一次拿枪杀敌了。可见，大柏地一役的危险程度远超长征时期。

正因如此，我说，大柏地战斗，毛泽东拿枪上阵只是一个例外。

三、“笔杆掌握枪杆”才是毛泽东之魂

外国人曾这样评价毛泽东的胜利是“一个诗人赢得了一个新中国”，这话虽然说得有些浪漫，但并不无道理。毛泽东是有别于正统军事家的军事家，古今中外也属罕见。他集诗人般的豪迈、思想家的睿智、哲学家的深邃、政治家的胆识、军事家的气魄于一身，成就了不世功业，震古烁今。

曾与毛泽东和蒋介石都有过交往的美国前总统尼克松，在他的《领袖们》一书里是这样评价蒋介石与毛泽东的：蒋介石举止刻板，重风纪，住处井然有序，书法也是笔直正方；而毛泽东则躺坐漫无拘束，常常龙飞凤舞，信笔成书，房间也显得杂乱无章。

而一直到晚年，毛泽东都宣称自己的身份更像一名教师。当然也有人说，毛泽东是最不像军事家的军事家。这话不虚，在他长达近30年的革命生涯中，有板有眼、军容整肃的形象，可能也仅仅存在于井冈山革命斗争时期，而后便是长发飘飘，不着边服，口吐云烟，惠口锦囊。

在长征途中，贺子珍为毛泽东特制了一个可以装笔墨纸砚的多层口袋，毛泽东开玩笑地说：“我要用‘文房四宝’打败国民党大家族。”

1936年12月毛泽东所写的《临江仙·给丁玲同志》的一首词中，这样写就：

壁上红旗翻落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。
纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。

在此词，毛泽东引用拿破仑的话，说明笔杆子的用处，即寓意一支笔可以当得过三千支毛瑟枪。但是，要是没有铁做的毛瑟枪，这个笔杆子也是无用的。你们有了笔杆子，再加一条毛瑟枪，什么帝国主义也不怕，什么顽固分子也不怕了。

这就是诙谐幽默真性情的毛泽东，用智慧武装起来的毛泽东，一生与书作伴，在书海中游泳，战时行军，在马背上吟诵，在担架上看书，十分懂得用知识、用笔杆子掌握了枪杆子，改写了中国历史的毛泽东。

正因如此，真材实料的枪，在他心中只是利器，而智慧、笔杆子，才是运用利器的巨手，可腾云、可驾雾，可以“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”。