生活里,不少人认为想办好事、成大事就必须高情商,把场面话说得漂亮,把人情世故拿捏到位。
就像《知否》中小秦氏和盛明兰,她们能一边拉家常,一边麻烦事处理得滴水不漏。
又或者是《长安的荔枝》中的何有光,明明是烂摊子,硬被他说成功劳簿。
这些人最擅长把好名声、好事揽给自己,把黑锅和骂名都甩给对手。
这种“高情商”会说话的套路,被不少人奉为混社会的“万能公式”。
可现实并不是这样,比起“会说话”,“会听话”才是真本事。纵观历史,汉高祖刘邦就是个中翘楚。
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项羽自立西楚霸王后,大搞分封,他把应属于刘邦的关中之地,分给秦降将章邯、司马欣、董翳三人,还特意叮嘱他们,堵住刘邦,别让他出来。
为防刘邦路上搞小动作、逃跑,项羽还派了三万人马,名则“护送”,实则是全程监督刘邦去南郑。
那时候,南郑还很荒芜,是鸟不拉屎的地;而刘邦的手下,大多数是东边的人,他们到这里不适应,就想回家。
没几天,不少将士就偷偷地跑路,这其中就有韩信。
不过,韩信不是觉得条件差、想家才跑;他是觉得刘邦和项羽一样都瞧不起自己,才想另谋出路。
看到、听到有人逃跑,刘邦眼皮都不抬一下,压根不当回事儿。他心里堵得慌,整天喝酒开party。
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可萧何不一样,他听说韩信也跑了,顾不上向刘邦汇报,亲自就骑着马去追。
这就是戏曲里“萧何月下追韩信”的故事。
看到萧何骑马出营地,手下人不明所以,误以为丞相也逃跑,就急忙把这件事上报给刘邦。
要知道,刘邦很少大怒,但这次他大怒,当场就炸了毛。
因为,他和萧何关系不一般,从起兵开始,萧何都在后方搞后勤、管粮草,让刘邦进可攻、退可守,是他最离不开的左膀右臂。
现在,窝在蜀地本就一肚子火,突然听说萧何也跑了,刘邦感觉被就像被人剜了心头肉,急得在营帐里直转圈。
过了两天,萧何总算回来了,刘邦见他进门,又怒又喜,嘴里骂骂叨叨:你个鳖犊子,我是少你吃缺你穿了?你为什么要跑?
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结果,萧何说,我并没有跑,我是去追一个逃跑的人。
刘邦好奇地问:还有你看得上,值得你去追的人?
萧何回答说:我追的韩信。
这话一出口,刘邦更火,张口就骂:放屁!跑了那么多人你一个不追,偏偏去追韩信?你当我傻?
萧何解释道:
诸将易得耳。至于信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。
那些将领跑就跑了,遍地都是能顶替的人。但是,韩信不一样,他国士无双,我不能让他跑。
如果你只想做一个“关中王”,确实用不着韩信;若你想争天下,除了韩信,你找不到第二个合计大事的人。
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萧何这番话,不仅是对韩信的评价、推荐韩信,还是在提醒刘邦,让刘邦表态。
你只想做个安稳的王,韩信确实没有用;要是铁了心想争天下,就得攥紧韩信这张王牌。
所以说“顾王策安所决耳”。
比起韩信,刘邦更看重萧何。他是何等聪明,立马听出萧何话里的意思,这分明是再逼自己表态,有没有“争天下”的野心。
为此,刘邦反着回答道:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”
“东出”就是向东走,跟项羽争天下。可现实情况是入蜀的栈道,早已被张良一把火烧掉了。出口还有项羽安排的秦降将章邯、司马欣、董翳三人把手。
想出去,难以上青天。
聪明人的对话,不需要太多言语,刘邦只回答萧何最后一个问题,“吾亦欲东耳”,这就等于回答所有问题,自己有“东出”的决心,要打回去,打回去就要用韩信。
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这里,若是换成寻常人,早就忙着点头说“听你的,马上重用韩信”,絮絮叨叨一堆。
萧何趁机说:如果你想往东出争天下,就重用韩信,他才会就能留下来;若不能重用韩信,继续晾着他,他迟早要跑。
萧何这句话分量很重,看似是选择,其实早拿到答案。
这就是讲话技巧,萧何不问怎么决策,他顺着刘邦的话说,先夸韩信“国士无双”,得到决定“东出”的答案,再说“必须用韩信”。
刘邦听完直接说:“吾为公以为将。”
这话很明显,说明刘邦很看重萧何,“我看你的面子上上,让他(韩信)当将军。
也说明此时刘邦还没有把韩信当回事,他只是顺水推舟做个人情。
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可萧何却说:不行,你就算让他当一个大将,韩信照样留不住。
刘邦叹了一口气说,那就让他当大将(帅将)。
萧何立刻接话说,这样太好了。
刘邦说,你现在把韩信叫出来,我马上就封他为大将。
萧何否定道:难怪韩信要跑,你素来对人轻慢无礼,不讲礼数,现在拜大将军跟喊孩子似的。
拜将,就该拿出一个态度,选择一个良辰吉日,做足礼数,设立高坛和广场,沐浴斋戒,搞拜将礼仪。
要求越来越多,也越来越高,若换成项羽就是别人是得寸进尺、大怒。
而刘邦“王许之”。这不单单是给萧何面子,还正是刘邦的可贵、厉害之处。
他豁达、拎得清。既然决定“争天下”,就不会在“拜将仪式”上计较,要做就做到位。
这也是刘邦能够成功的一个主要原因。
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