安徽
在太平天国运动初期，太平军内部实行男女分营的制度，即成年男性被编入军营（男营），成为拜上帝会的“圣兵”，而女性（男性的妻子、姐妹、母亲）则被编入了女营，年龄小的儿童则编入了童子军。女营按照军事系统建制，但所有职位都由女性来担任。所有女性和儿童按照实际情况进行相应的劳动，主要从事诸如裁缝和制作轻型武器等工作。在战况比较激烈的时候或许也要参与防御，甚至是战斗。
在定都南京之前，乃至于定都南京后的一段岁月里，太平天国都严格的实行着男女分营的制度，而且管理是非常严格的。男性亲属每周仅能在严格的监视下探望女眷一次，即便一周只能相见一次，不管是夫妻，还是兄妹，又或者是母子，双方见面时必须相隔甚远，而且要大声交谈，言下之意就是革命事业非常无私和伟大，所以所有人都没有秘密，自然也就不能窃窃私语。一旦男女之间私通被发现，就会立刻被处决。
男女分营的构想虽然有违人道，但是也是领导层基于特殊情况下采取的特殊措施，由于清朝对于参与叛乱的家属实行残酷的连坐制度，所以太平军行军必须拖家带口携带大量的家属。所以太平军看上去人数众多，动辄几十万之众，但是实际上一大半都是随军家属，对于家属如果不进行严格的管理，那么在战争时期必然会引起很大的不便。所以太平军的领导层最终实行了这一政策，而且在领导层看来，这种男女分营的制度至少拥有五点作用。
第一，太平军的最高戒律中把通奸列为重罪，如果军营中男女混编的话，很难保证这类事件不发生，所以战争时期必须男女分营。第二，女眷在女营的保护下，可以让男性士兵不必分心担心家人的安全，也不必为繁琐的家务事来分心，这样就可以更好的参加战斗。第三，男女分营可以让太平军远于“声色诱惑”，保持较高的战斗力。第四，如果男性士兵在战斗中牺牲，亲眷不至于贫困潦倒，无人照顾。最后，女营里的家眷实际上也是“人质”，士兵担心亲属的安危，自然不会随意在战场上倒戈或者投降，一旦遇到紧急情况，只会拼死一战，要么获胜，要么牺牲。
显然，在流动战争的时期，男女分营的作用远远超过它带来的弊端，因而这种制度一直沿用到定都天京之后。定都天京之后，一线的太平军战士虽然还要继续野外攻坚，流动作战，但是随军家属和部分太平军却进入了城市，太平天国进入了新的发展阶段。然而男女分营的制度却没有及时得到调整，这给太平天国的发展带来了很多新的问题。各位王爷们在南京城大肆建造王府，遴选王娘，主要的将军们也过上了正常的生活，而底层的士兵与百姓却依旧过着男女分营的军营生活，时间久了肯定会怨声载道。
1854年3月，南京城爆发了沸沸扬扬的陈宗扬与谢满妹事件。青年将领陈宗扬与他的妻子谢满妹被东王杨秀清处决，原因就是因为他们私通，因为此事，士兵与百姓对男女分营的政策表示严重不满，积蓄已久的不满瞬间向火山爆发一般。比较讽刺的是杨秀清假借“天父下凡”，宣布废除这项制度，他一生之中，有记载的“天父下凡”就有数十次，其中多数都是为了与洪秀全或是其他王爷争夺权利，理亏了就耍无赖“天父下凡”，然而这次“天父下凡”总算是干了件大好事，也是自己给自己一个台阶下来，毕竟坚持处死陈宗扬和谢满妹的是他，下令废除这项政策的也是他。至此，南京城才从一座大军营恢复了正常的生活。然而在很多交战区，男女分营制度仍然实行了很久才最终废除。
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