江苏
一个和尚竟能享受到世上所有的荣华富贵，佛祖没让他干的事，他一件没落下，也都干了，而且干到了极致。那么多善男信女虔诚膜拜许下的美好愿望，都让这个和尚自己实现了，这还叫什么上苍大爱、菩萨慈悲？
早在官方通报之前，少林寺方丈释永信被抓的传闻已吊足舆论胃口。多年来负面传闻不断，这位财主花心大和尚依旧巍然大喊“阿弥陀佛”，其疑云密布，令人不解。7月27日，官方通报证实传言，靴子终于落地。释永信落马，少林寺CEO从禅房走进班房，这位传奇大师的一个时代落幕，一段新的修行开始，世界就是那么怪诞。
因为释永信的事件而絮语佛坛教事，还得要小心翼翼。物欲横流，纷繁复杂，宗教与商业、信仰与腐败的复杂关系，早已被糟蹋得模糊不清，就像不知道塞进“功德箱”钱最后去了哪里。
金钱、豪宅、美女、荣耀“四大不空”，底层勤劳者付出一生都难以获得，一个身穿袈裟吃斋念佛的僧人却完全拥有。这种宇宙黑洞般的缺陷，怎么会出现在这片土地上。释永信作为佛教界最具代表性的公众人物，他的落马在意料之外，也在情理之中。
平心而论，释永信算是创业奇才、商界先锋，他将一座默默无闻的寺庙打造成全球知名文化品牌和商业帝国。可惜他身处位置不是城市商业中心的办公楼，而是山坳里禅意悠悠的寺庙。
可见佛门绝非不染红尘的清净之地，禅杖挑着资本和权力，袈裟挡不住手段和欲念，寺庙就会变成“摇钱树”。超脱世俗的心灵拯救者一旦步入名利场，释永信之类的弘法者就有变身豪华商人的可能。此刻的戒条成泡影，信仰被物化，“持戒者”终沦为“破戒者”。如此突破，何止释永信独有？
老百姓喜欢临时抱佛脚，不遇事想不到佛祖，烧香拜佛祈福许愿只为一个“利”字。这样的香客认为“出家人就该清贫"，习惯将寺庙和方丈神圣化，盲目崇拜，却忽视对制度的追问、对规则的坚守，更谈不上“跳出三界外，不在五行中”进行人格提纯、灵魂提炼。
所以，释永信出事，不是偶然的个案，是孽因下必然恶果。他与信徒进行的是互动式精神欺骗，是双向的德行滑坡。
释永信的倒台，为当下的诚信危机再助一把力，致使公众对宗教机体的信任度进一步崩塌，一齐绘就出现代化进程中的一个文化病理样本。
寺庙不该是扩张的商业版图，应回归佛法智慧与慈悲的本真。信徒该关注佛法陶冶，而非依赖某个大师或某个名寺古庙，与其纠结“该不该烧香捐钱”，不如思考如何让自己的心更清净、行为更亲善。
“万法唯心，一心向善”。真正的佛法从未改变，只是被世俗欲望遮蔽了。纷扰的世界，寺庙可以倒塌，僧人可能堕落，但正法不会消失。佛法也不在经卷里，而在“但行好事，莫问前程”的日常中。
再热闹的戏码终会谢幕，再喧嚣的浮华终会散场。少林方丈这回被抓了，武当、峨眉等各大门派会不会下山营救？武侠小说看多了吧？“佛法本无高下，人心自有因果”，是释永信自己弄死自己，神仙也救不了他。他将从留置房走向审讯室、看守所、监狱，那里才是救赎他的重生之地。他的离开，阳光下未必就干净了，因为饱受金钱、美色、名利裹挟的人性还无所顾忌的横行。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”此刻别大谈什么“无净土”之说，失望于外境的污浊，不如先净化自心，让脆弱的心坚强起来，看透、看穿人间缭乱的幻象，保持一份觉醒。唯有觉醒，才能发现净土。或许这才是释永信事件留给时代的深刻意义。（转自 微 信 公 众 号：汨罗江上）
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