俊书生借宿尼姑庵，十天后逃出已是瘦如柴，皇帝下令将尼姑卖出去

在中国古代流传下来的佛教用语中，男性出家人为比丘，即和尚。女性出家人为比丘尼，也就是尼姑。

而一般而言，只有年满二十岁，受了具足戒的女子才能被称为尼姑，她们所修行的场所就是尼姑庵。

所谓具足戒，是指佛教对比丘（和尚）、比丘尼（尼姑）受持的戒律，就像电视剧里经常出现的场景一样。

但在古代大多数的时间里，尼姑庵的住持对门下尼姑们的年龄并不过问，十多岁的年轻女子也可以照样受戒。

无论什么时候，人口都是第一生产力，在古代农耕文明时代更是如此。

而佛教徒按照戒律是不能够结婚生孩子的，所以自然也会引起古代皇帝们的不满。

在元末明初，历经了几十年的天下大乱后，全国人口大减，很多省份都出现了人口空虚的情形。

明太祖朱元璋见状，从保障人口增长的角度考虑，就特地颁布了一条法令：“男子二十岁后不得出家为僧，女子四十岁之前不得出家为尼！”

在明朝前中期的一百多年里，这条法令还是执行地很严格。

不过从嘉靖朝开始，随着明朝国力的下降，该法令基本上已经形同虚设了。

是以越来许多的年轻女孩子来说出家当尼姑，其中有不少都成为了有道高僧，在青史留下了姓名。

一、中国第一位尼姑是谁？

佛教是在东汉明帝年间传到中国的，一开始只有男性出家为和尚。

直到三百年的东晋时期，才出现了中国第一位尼姑——净检。

净检是法号，她的原名是仲令仪，出生于徐州彭城人。说起来呢，她也算是出身名门，父亲仲诞曾经担任过武威太守。

有一次，净检在洛阳城中游玩的时候，碰到沙门僧宣扬佛法。也许是身有慧根吧，净检听后大彻大悟，并在几经波折后，得到了家人的同意，成为了一名尼姑。

二、尼姑出家的原因。

一般而言，尼姑们出家的原因有很多。具体而言，可以分为以下几种。

第一种：热爱佛法，大彻大悟。

这样的女子有很多，比如中国第一位尼姑净检就是如此。

第二种：家庭贫寒，为了吃口饱饭。

古代生产力低下，苛捐杂税又多，很多老百姓种了一年田，收获的粮食在交完租后，都不够家里人吃饭。

而大多数古人都是重男轻女的，有饭则是优先让男孩子吃饱的。

因此，这些家庭的女孩子为了谋生，不得不选择出家为尼，只是想吃口饱饭。

第三种：走投无路，只求保命。

古代女孩子的地位不高，经常会受到不公平的对待，比如说家人的打骂、被卖到青楼、逃婚、丧夫等。

这样的女子，在走投无路之下，只求保住性命。所以就选择在尼姑庵出家。

无论在哪个时代，尼姑庵都是一个比较安静和与世隔绝的场所，很少和世俗社会有交集，基本不会受到什么干扰。

三、不同身份女子汇聚的尼姑庵，有时会惹出祸事。

我们上文说过，尼姑庵中女子并不全是出于对佛法的热爱才当尼姑的。

有些是为了吃口饱饭，有些是成为寡妇后和婆家人闹翻的，有些是从家里逃出来的，也有一些是从青楼逃出来的女子。

总之，古代的尼姑庵可能是鱼龙混杂的，里面的尼姑并不都是六根清净的，她们尘缘未了。

有些尼姑虽身处尼姑庵之中，但有时候还惦念着外面的花花世界，以至于惹出了祸事来。

明朝万历年间，这时候的官府对尼姑庵的管控已经很松散了，基本上不干涉正常的运转。

扬州有一位姓陈的书生，我们姑且称为陈生吧。他面容清秀，能诗书、好古文，是当地有名的才子。

陈生在赴京赶考途中，路过了一座尼姑庵。当时天色已晚，附近又比较荒凉，无奈之下，他只能冒昧地敲门，请求尼姑们让自己住上一晚。

殊不知，陈生的这一次投宿竟给他带来了终生难忘的回忆。

原来，这座尼姑庵并不大，只有十个人左右。除了住持是一位诚信佛法的人外，其余的几位尼姑都是因为其他各种原因才进的尼姑庵。

不过住持年事已高，基本上已经不怎么问事。

可以说，这些个尼姑基本上都是心念红尘之辈，总有想入非非的时刻。

这帮尼姑看到面容清秀而有温文尔雅的陈生后，互相对视一眼，眼眸里都露出了一丝奇特的光芒。

接下来的几天里，陈生可谓是度日如年，本意只想借宿一宿的他，被强行留了下来，可谓是饱受摧残。

几天下来，陈生已经骨瘦如柴、手脚发软了。

也是他运气好，趁着一天中午，所有人都去吃饭的时候，终于从尼姑庵后门溜了出去。

随后，陈生连忙报告给官府。经过地方官的审问，这才发现原来不止衬衫一人，有很多年轻俊秀的书生都曾经遭此厄运，只是无人报官罢了。

负责审问的官员，在得出口供后，稍作整理，又呈交给了万历皇帝。

这个万历皇帝虽然不怎么理朝政，但看到此等恶行，还是颇为愤慨的。

于是在皇帝的一道命令下，这座尼姑庵中的尼姑，全都按照当地猪肉的价格，卖给了附近的单身男子做老婆了。

在这种铁腕治理下，京师附近的尼姑庵风气为之一新，重现佛门祥和的气象！

说起来，这件事也是颇为离奇了！诸位看官，你怎么看？