吉林
傅雷是中国现代最著名的翻译家，他对古今中外的文学，音乐，绘画都有着深入的研究，知识渊博可又脾气执拗满身棱角，这也铸就了他悲剧的命运。
抗战胜利后，傅雷开始参与政治，他是中国民主促进会的创始人之一，对未来中国的发展更是有自己的想法，他提出中华民国要废止出版审查制度，新闻没有自由的国家，民意就会被泯没，政治上会沦为官僚治国，图书出版没有自由，国家的文化就会陷入断层，言论没有自由，专制主义就会成为国家的主流，他的这些政治观点自然不会受到国民政府的欢迎。
此后随着内战的进行，傅雷一家人从上海搬到昆明，又在1949年五月去到了香港，新中国成立的消息传到了香港后，傅雷那颗为国效命的雄心又一次燃起了火焰，他决定回到大陆，
很多朋友都非常惊讶，纷纷劝他等一等，看一看，可傅雷十分固执，坚决的要回去，最终他们一家人从香港坐船到达天津，又来到了北京，在这里他会朋见友，吴晗更是邀请他去清华教书，可傅雷对当一个教书匠没有兴趣，他又回到上海，继续从事他热爱的翻译工作，靠着稿费维持生活，
来到上海不久后，大陆的各种运动风起云涌，傅雷对此不理解，认为罢黜百家笔墨致祸，会导致知识分子噤若寒蝉，不知该如何自处，他无法适应新社会的变革，此时已经体现出来。
在此后的几年中，傅雷还是积极的向组织靠拢，希望能融入到集体中去，他在文学出版方面写下了大量的文章，成为了文艺界的积极分子，更是被主席接见，这成为他事业的巅峰，也是他走向没落的开始。
1957年上海的宣传会议召开，会上百花齐放百家争鸣，傅雷也不例外的提出了自己的意见，批评少数党员的政治优越感，瞧不起党外人士，还对其他领域也都提出了自己的意见，
可随着会议风向的转变，反右成为了主旋律，傅雷想尽办法和右派分子划清界限，可仍然被指为亲美反苏的急先锋，打着红旗反红旗，中间路线的代言人，表面支持社会主义，实际却对资本主义恋恋不舍，是标准反党坏分子，整个下半年，上海的作协开始对傅雷进行批判，傅雷连做三次检讨也没能过关，
到了1958年春天，傅雷更是被书记柯庆施钦定为右派分子，这也让傅雷万念俱灰，回到家里和妻子对坐一夜，并已经产生了轻生的念头，只是孩子还小，让他有所羁绊，才继续苟活于世。
可随之而来了更大的打击，他的长子傅聪在波兰公派留学，被召回北京接受批判，然后又回到波兰，随着反右的扩大化，傅聪在波兰听说了很多不好的消息，这也让他在毕业后选择出走英国，
这在当时是一起极其严重的政治事件，也加重了傅雷的罪名，至此傅雷闭门不出，不问世事，希望能以此免祸，可他没有正式工作，失去稿酬让傅雷的生活压力陡增，为了五斗米，这位高傲的文人只能选择低头，随着反右风潮的结束，1961年，傅雷被摘掉了帽子，这让他如释重负。
平静的生活过了五年，更加猛烈的政治风暴袭来，傅雷已经预感到了在劫难逃，他和好友周熙良说：我不想二次受辱，如果再发生反右似的斗争我不准备苟活了，我会带着夫人朱梅馥一起离开，
当年的8月30日，革命小将们冲入了傅雷家中，将房中物品逐一查抄，最终在阁楼的箱子里发现了一面镜子，镜子背面印着蒋介石的画像，还有一张宋美龄的画报，这让小将们如获至宝，傅雷夫妻被按倒在地，要求他们交代如何与台湾取得联系的，
傅雷说这箱子的物品都是姑母在1949年前留存的，他根本没打开过，但他的解释苍白无力，根本没人相信，此后连续四天傅雷夫妻遭受持续的批斗，家里代表资产阶级的家具，钢琴，字画，书籍全部被没收，无法带走的直接砸烂烧毁，
9月2日，被放回家的傅雷夫妻写好了小纸条，上面交代：给保姆600元生活费，保证她失业后也能生活下去，另在信封内装好53块5角钱，作为夫妻两人的丧葬费，还留下55块2毛九，作为当月的房租，两人交代好后事，又在地上铺好棉被，防止自杀时凳子倒地吓到邻居，然后选择自缢而死，
第二天早上保姆发现后吓的大叫，很快组织认定，傅雷夫妻自绝于人民，死后骨灰不予保存，并要继续深挖他们的反革命罪行，直到一位叫江小燕的钢琴老师，因为喜欢傅雷的作品，听到傅雷夫妻自杀，冒险去认领他们的骨灰，将其寄存在上海永安公墓，在拨乱反正后，这对患难夫妻才被安葬。
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