天津
敬题清华大学归根居并挽杨振宁先生
何小平（北京）
以有限之身心探无穷之奥秘，万卷归宗，规范场中甘作茧；
撷全球之精粹助吾族之腾飞，一生报国，清华园里苦传薪。
2025年10月19日于困学斋
【注】上联“以有限之身心探无穷之奥秘”：言有限与无限的哲学辩证关系。源自庄子“吾生也有涯，而知也无涯”的思想，揭示生命有限性与知识无限性的矛盾。庄子主张“知止而后有定”，提醒避免盲目追求知识而迷失本真，倡导顺应自然的智慧。杨振宁先生在规范场理论（Yang-Mills理论）研究中，甘于坐“冷板凳”，体现“甘作茧”的专注精神，呼应道家“无为而治”的深层境界。“万卷归宗”：象征融汇古今中外知识体系，归于科学本质。与庄子“天人合一”理念相通，庄子的无限智慧是在有限生命中探寻无境知识，强调超越主客对立，追求万物一体的认知高度。
下联“撷全球之精粹助吾族之腾飞”：言杨振宁先生的全球视野与家国情怀。体现杨振宁先生汲取国际物理学精华（如宇称不守恒理论），推动中国科学发展的实践。“精粹”指代科学方法论与创新思维。“一生报国，清华园里苦传薪”：杨振宁先生晚年回归清华，并将其寓所命名为“归根居”，在清华大学建立高等研究院，培养人才（如姚期智），践行“传薪”使命。“苦传薪”呼应其“规范场中甘作茧”的治学态度，彰显科学报国的赤子之心。
创作特点：该联以杨振宁的学术报国精神为核心，融合道家哲学与科学探索的辩证关系，上联强调在有限生命中探索无限真理的智慧，下联突出汲取全球精华助力民族复兴的抱负。其核心思想在于哲学与科学的统一。上联以道家智慧诠释科学探索的边界，下联以科学实践回应民族复兴，形成“有限-无限”“个体-集体”的辩证统一。“甘作茧”、“苦传薪”两句突出了杨振宁先生的精神象征。“甘作茧”喻指科研中的孤独坚守，如规范场论研究耗时数十载；“苦传薪”体现其推动中国物理学接轨国际的贡献，“一生报国”即对杨振宁作为“世纪先生”的盖棺定论。
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