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李遂的主题是“马戏团”。马戏团这词相当古典。
红鼻子小丑穿着绿色裤子，戴着卷曲的黄色假发，将彩色球抛抛掷空中，一开始一个，接着两个，再接着三个，越抛越多，直到球彩球在空中连成一条完美的抛物线…… 1980年代，这些像欧洲的吉普赛人一样，开一辆大篷车巡演各地的马戏团，1990年后出生、从小就抱着爆米花进电影院的人，大概只能偶尔在电影里才能见到。
“马戏团”曾经是市民社会精神生活的一部分。但这种精神娱乐早就销声匿迹了。老虎钻火圈，狮子滚绣球，魔术师表演大变活人，这些童话般的剧场式的娱乐内容，早就被吃鸡游戏、抖音热舞、脱口秀吐槽以及B站里的番剧取代。
李遂邀请了“马戏团诗丛”的主编、作者、评论家及关注“马戏团诗丛”的朋友们一起畅谈，“马戏团诗丛”的作者们认为，“当我们一起做梦时，世界就是一个巨大的马戏团”。
或许，诗人们不用做梦，世界仍然是一个马戏团。每个人都有一出自己的真人秀，甚至都在演出中给自己加戏。只不过，有的人有观众，有的人没有。
一辆老旧的大篷车翻山越岭，在某个农村集市上停下，只要扎起一个帆布帐篷，观众就会围拢过来。诗歌就是生活的戏剧。诗意在生活冲突里折叠，诗人用分行的文字，把体会与观察写出来，同样是一种思维的表演。
李遂说，“我们的生活‘匆匆忙忙、连滚带爬’，在这样的节奏中，诗歌给了我们在语言里做梦的机会与平台，我们在诗歌里表演自己，也在语言里圆自己一个造物主或是指挥家的梦。”
我同意李遂的诗歌表演论。然而，诗人能不能像马戏团里表演者那样，扎起帐篷，响起音乐，就能让观众围拢过来？
在大众阅读被视觉物料刺激，不断拉升情绪阈限之后，进入了读图和阅读影像的时代。言语简短的诗歌相较于其他体裁，或许仍然有其灵光一闪、直击人心的活力。诗的魅力不是做梦，而是如梦初醒。
讲述：李遂
整理：桉予
//开放麦
我们访谈了每个主持人，请他们回顾2025这一年，讲述印象深刻的事件，分享亲身经历的事情。观点言人人殊，但他们的个人经验，是一种公共资料，一条回顾2025的路径。
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和300位诗人一起跨年
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