言战者必善战？

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讲一个故事，“儿皇帝”石敬瑭的身后事。

石敬瑭驾崩后，重臣冯道联合掌握禁军实权的将领景延广，以“国家多难，宜立长君”为由，拥立石敬瑭二十八岁的养子石重贵为帝，史称后晋出帝，又名少帝。

石重贵即位后，有一个关乎面子的历史遗留问题。众所周知，石敬瑭为了得到契丹人的支持，自称为“儿皇帝”，将幽云十六州让给契丹。当然，从石敬瑭本人的角度来说，丢了面子，赚了里子，毕竟战场上的胜利和稳坐的江山是实打实的。

但是石重贵该以什么身份，和契丹人相处呢？朝中主流意见是：继续向契丹称臣，儿皇帝按序降格为“孙皇帝”。这时候，偏偏有个人提了反对意见，就是自恃拥立之功的禁军首领景延广，力主“致书称孙而不称臣”——你皇帝个人当契丹国主耶律德光的孙子，后晋绝不当契丹的臣子。

讲真的，我再回看这段，这景延广可真是一肚子坏水的精致利己主义——就委屈委屈皇帝陛下吧，你一个人当孙子，替我们背负所有的屈辱。景延广的提议，招来一片反对声音，大臣李菘说的最为直白：陛下如拒绝称臣，一定会得罪契丹人。他日必然被迫穿上甲胄，与契丹人决一死战，悔之晚矣！年轻气盛的石重贵，最终听从了景延广的提议。

此举惹得契丹国主耶律德光大怒，派使臣来问责。此时的景延广，又跳了出来，把“战狼外交”演绎到了极致——先是怒斥契丹使者，用词极为不堪入目。随后，劝说石重贵将驻扎在后晋国都开封的契丹商团给抓起来，抄没一切财物，扬言道：“凡契丹之人贩易在晋境者，皆杀之，夺其货。“

后来将契丹商团的首领放回去了，景延广留下一番豪气干云的说辞，让带给耶律德光：先帝是契丹立的，所以奉表称臣，现在的皇帝是中原自立，愿意根据人伦常理称孙，已经很有诚意了。你应该清楚中原军力之雄厚，如果“爷皇帝”非要带兵来战，中原“孙皇帝”有十万横磨剑，足以款待。他日为孙所败，贻笑天下，千万别后悔。

耶律德光看到这番话，不出兵实在没道理了。契丹与后晋的战端开启，后晋亲契丹派大臣桑维翰脑子非常清醒，知道战端一旦扩大，很可能给立国未稳的后晋，带来灭顶之灾，便多次上奏疏请求同契丹讲和，皆为景延广所否，被排斥在决策层之外。此时此刻，主战派完全左右了朝局。

有一说一，景延广说出那番话，还是有一定的资本的，战事一开，后晋出帝石重贵率兵亲征，与耶律德光大军决战于澶州城下，双方血战一日，伤亡都比较惨重。耶律德光眼见战局不利，主动退兵，后晋先得头筹，石重贵这个“孙皇帝”，手提三尺剑，演绎了什么是真正的“天子守国门”。

两军血战之余，景延广在干啥呢？答案是手握兵权，却在两军交锋最激烈之际，作壁上观。澶州之战，景延广掌握后晋军中枢，却在前线勒马不敢前进。耶律德光派人在臣下叫骂：景延广唤我来厮杀，何不急战。接下来的事情真是让人大跌眼镜：戎马半生的景延广，面对契丹的挑选，往日的威风与勇气，瞬间全无，哪怕是契丹战败退兵，景延广都不敢上阵。

后晋士兵们看在眼里，纷纷出言嘲讽景延广：昔与契丹绝交，言何勇也；今契丹至若是，气何惫也！石重贵对于战场的惨烈程度心有余悸，对景延广太平时期当战狼，前线当缩头乌龟的行径，无比愤怒，便将其贬出京师，去当了个闲职。景延广此后今朝有酒今朝醉，不问时局，对自己一手挑起的战争也不再干预，在醉生梦死中，退出历史舞台。

说一说后续的故事吧，后晋与契丹和谈未果，石重贵面对契丹将领的诈降计，信以为真，这位打了胜仗的皇帝，在主战派的蛊惑下，下诏北伐，要“夺回燕云十六州，荡平塞北”。石重贵任命姑父杜重威为北伐主帅，信任无比，渴望毕其功于一役。

只可惜，所托非人，后晋北伐大军连连失利，杜重威私下与契丹人讲和，率军倒戈，石重贵已无力回天，只得在宫中放火，本想“君王死社稷”，后在耶律德光的劝降之下，令左右扑灭大火，率众人投降契丹，是日，朝中主战派重臣，同样向契丹人俯首称臣。

最有臣子气节的，是一向主张讲和的桑维翰，开封陷落之际，左右劝其逃出，桑维翰言：吾国家大臣，何所逃乎！于是安坐府中岿然不动，数日后，被叛将所杀。契丹国主耶律德光得知消息，敬佩桑维翰的气节，下令优待其家人，将抄没家产悉数归还。桑维翰的身后事，还算得上体面。

言战者未必善战，回过头看景延广的所作所为，一个活脱脱的精致利己者，在可满足私欲之际，不惜放出豪言壮语，煽动出帝，挑起战端，在最需要舍生忘死冲锋陷阵之际，他退缩得比谁都快，按道理，景延广也是戎马一生的将领，对战场的残酷，应该是有所认知且能够适应。但就是这样，挑起战端的是他，跑得最快的也是他，人性啊，人性。

以上内容，出自张明扬老师的新作《卧榻之侧：赵匡胤、李煜和他们的时代》，在此向各位看官老爷安利一波。历史最宝贵的经验，应该来自于人性的洞察，读懂乱世之中大小人物的抉择，才可读懂人性。历史的宝贵之处，在于先洞察真实的人性，再用其理解现实世界。从这个角度来说，张明扬老师的著作，向来是不可或缺的读物。