墨韵跨山海 文脉贯中西——李庚艺术的跨界共鸣与精神传承

李庚先生与原国务委员唐家璇先生

中国文化人物主编 王保胜/报道

李庚先生与父亲李可染先生、姑姑李婉女士在一起写生

李庚先生与画家关山月先生在一起，向他学习梅花

李庚先生与老师黄永玉先生

李庚先生与外交部原副部长韩念龙先生

李庚先生与王书杰先生、李小可先生、贾又福先生

李庚先生与符浩先生

李庚先生与艺术家白雪石先生

李庚先生与物理学家李政道先生

李庚先生与黄草予先生

李庚先生与画家东山魁夷先生

李庚先生与著名出版人下中邦彦先生、美术馆馆长铃木进先生

李庚先生与著名导演

李庚先生与著名美学家、艺术史学家木村重信先生等

李庚先生与程曦女士、唐云先生

李庚先生与作家陈舜臣夫妇

李庚先生与画家刘文西先生

李庚先生与原轻工业部部长杨波先生

李庚先生与国务院原副总理谷牧先生

李庚先生与王大山先生、南京画院院长亚明先生

李庚先生与刘继卣先生、田世光先生

李庚先生在落木草堂（黄苗子题）

李庚先生在居所听雨楼（李可染题）

李庚先生与马来西亚慈善家郭鹤年先生

画家黎雄才先生教李庚先生画画

李庚先生与傅益瑶女士

李庚先生与王明明先生、李小可先生、毛栗子先生、上田美由纪女士

李庚先生在自己的庄园前

李庚先生与戴敦邦先生

李庚先生与书法篆刻家梅舒适先生

李庚先生与邓建吾先生

李庚先生与舞蹈家白淑湘女士

李庚先生与高小康先生、日本知名友好人士木村一三先生

李庚先生在德国教学

李庚先生与美术家评论家联盟主席、美术馆联盟主席河北伦明先生

李庚先生与画家奥村土牛先生

李庚先生与画家加山又造先生

李庚先生与杨振亚先生

李庚先生与南画院院长

李庚先生与画家东山魁夷先生

李庚先生与作家陈舜臣先生

李庚先生与书法家村上三岛先生

画家宋文志先生教李庚先生画画

李庚先生与画家吴冠中先生

李庚先生与父亲李可染先生、井上清先生等

李庚先生与史学家史树青先生、敦煌研究院原院长段文杰

李庚先生与三越美术部部长

李庚先生与画家赵无极先生

李庚先生在德国古堡中创作

李庚先生在骑马

李庚先生与画家黄胄先生

李庚先生与画家胡爽庵先生

李庚先生在创作

李庚先生在希腊街头画速写

李庚先生在李可染画院收藏室工作

李庚先生在希腊采风考察

李庚先生在希腊创作

李庚先生与父亲李可染先生

李庚先生与父亲李可染先生、母亲邹佩珠女士、女儿李落落、李小可先生之女李小曦在师牛堂合影

李可染先生教李庚先生画画

李可染先生在师牛堂

李可染先生在师牛堂

李庚先生与父亲李可染先生、母亲邹佩珠女士

李庚先生的父亲李可染先生和母亲邹佩珠女士一起种树

李可染先生在师牛堂

李庚先生的父亲李可染先生和母亲邹佩珠女士

李庚先生在师牛堂画山水

李庚先生与母亲邹佩珠女士

中国文化人物（主编 王保胜）水墨为媒，可通诗律之韵；艺术为桥，能越山海之隔。李庚的绘画世界，既是中华文脉的当代延续，亦是跨文化对话的生动注脚。艾青赞其作品铺展“诗一般的世界”，梅原猛感其笔墨间的崭新意境与心境回响，木村重信察其与塞尚相通的艺术重构智慧；国内学界亦认可他以学者之姿深耕水墨现代转型，以全球视野搭建中外文化交流之桥。从唐人诗意与西方交响乐的灵感交融，到传统水墨与当代艺术的语言碰撞，李庚用兼具知性与激情的创作，让东方水墨的魅力跨越国界，在传承中创新，在共鸣中升华，成为连接中外艺术灵魂的独特存在。
归来依然是家山——墨韵·为李庚画展序
生于家山中，长于崇山峻岭间，惠风拂面，甘泉滋养。此境正是李庚先生早年艺术生活之写照。
其父李可染先生为中国画坛之巨峰，母亲邹佩珠女士乃雕塑名家，左右邻居皆为艺术大师、艺苑翘楚。李庚之名，为齐翁白石先生所取，天命注定承续传统乃其大任也。
李庚天资过人，少时便显奇才，屡于国际国内受嘉奖。然其父诲之：“不恃天赋，做苦学派。”李庚不负厚望，精研画史，困而知笔墨，百炼功深，以一手李家山水而动容、惊叹于美术界。然其胸罗世间万象，寻求更为广阔之文化语境。故负笈东洋，游学西欧，在廿世纪西方视觉艺术革命之浪潮中感应色彩、造型，及其抽象之审美意味。他以丰富之创作实践感悟诸流派之成因及内在特质，他在理念与行动上走出了家山。
然阅尽艺事沉浮方悟得：祖先五色之墨说，概括了自然冷暖光色谱系；且以哲学般的诗性品质，以积墨层层、厚润华滋，于浑茫中放出光明，是谓“东方既白”。
巡天遥看，终应归途。家山已非离别时的家山。李庚回来了，他依然信步于崇山峻岭间，在东方琴韵的渺渺弦曲中遥念管风琴之天籁。
由李家山走来，越东洋西洋，寻它山，风雨兼程，归来是家山。李庚先生经历了看山是山，看山不是山，看山是山的体验。
山风浩浩，诗墨荡漾。仰望逸动之群峰，感怀百川之上萦绕之祥云，李庚又在挥毫泼墨了！
吴为山
壬寅 于中国美术馆南窗
他的脸上身上布满刀痕，但他微笑着望着大海。中国画中国的水墨画有着诗一般的韵律，这是古老的民族艺术在一代一代天才艺术家的继承和发扬中得以升华和创新，我十分高兴借此展览的机会，向德国艺术界以及广大观众们介绍这位中国优秀的艺术家，他的作品在你们眼前展开一个诗一般的世界，但愿你们能引起共鸣。
——艾青，著名诗人
师承不仅仅是技艺的传承，更重要的是事业和精神的传承。从李庚的山水作品里，我能看出可染的优秀教育成果，我相信李庚在山水画上会有更大的作为，他一定能为李家山水再写辉煌，李家山水后继有人了。
——李苦禅，国画巨匠
李氏一门，秉赋灵性，尤其是李庚，更是继承了李可染的风格。他的画里有他父亲的影子，但是更多的是自己的风格，李家这一辈里，我比较看好他。
——黄永玉，国画巨匠
李可染先生的作品成为最贵的山水画绝不是偶然，李庚的山水把他父亲早年的墨戏和晚年的抽象推到了一个炉火纯青的境界，未来哪一天他的作品拍出过千万我一点也不会惊讶，这才是他应该有的认可。
——靳尚谊，中国美协名誉主席
李庚是李可染大师亲自培养的一位优秀的衣钵传人，身为可染之子，他真正的继承了李家山水并创造出自己的天地，非常了不起。
——范曾，中国当代著名书画家、国学家
李庚的绘画有独特的画境，他的绘画也使人感到一种知性。听说他的家里都是书。生活在书堆里，那么他一定喜欢书吧。我想，他的灵感一定是从书中得到启示，并且以此找到相通点的。
——江上波夫，日本文化勋章获得者、西亚博物原馆长、日本考古学会原会长
李庚的作品，有时给人看到奔放大胆跃动式的笔触，但又经常使人感到他的画面中漂泊着荒凉、寂静的情绪。在传统的山水画中，他却能使人看到新意。画中树与树的姿态、果断的泼墨是他心境的反映。
——梅原猛，日本文化勋章获得者、哲学家
李庚是优秀的水墨画家。他与我还有一层关系，同在京都一所大学任教。但是，使我感铭的是他那使人不可思议的画才，还有不知足的强烈求知精神。他有很高天分，却衣装朴素地在世界各地探求不已。他几乎是用步行僧式的态度，按东方先辈画家们的方法“行万里路，读万卷书”，就这些使我相信他不会不做出充满魅力的成绩。
——伦明，日本文化勋章获得者
李庚的绘画抽象与写实兼有，有时他的用墨与笔触重迭，带有强烈的构成空间形式。在这方面，他的绘画态度与塞尚相似。为什么这么说呢？塞尚将自然用几何形的要素进行还原，再从那里着手再构成，给绘画带来骨骼与立体性。这些在李庚艺术上是能找到相通点的。
——木村重信，日本国立国际美术馆原馆长
李庚的画给人感到大，笔的力度如音响一样逼人入其境，山也在动，水也在流，使人想到东方流派。在小小的纸上总是布满岩石、繁林茂树、水流涌出，这就是李庚喜欢的山水画。即便再小的画，也存在着空间的妙意。他的绘画透过纸通往宇宙。
——水上勉，日本艺术院会员、日本现代文学巨匠
二十世纪初，奥地利音乐巨匠古斯塔夫·马勒在其晚年创作了《大地之歌》， 将中国唐代伟大诗人李白、王维、孟浩然、钱起的诗意谱入交响乐曲中，近一个世纪中，瓦尔特、伯恩斯坦、克莱姆勒、卡拉扬、小泽征尔等音乐大师们竞演不绝，风靡世界。
画家李庚自幼喜爱唐诗宋词，在德国生活和从事教学、研究期间，对马勒的作品产生浓厚兴趣。到日本后，在紧张的教学、创作之余，继续研究马勒。他的作品，能使观众感受到唐人诗意在西方音乐中产生的回响，和画家在音乐旋律中获得的灵感。音乐、诗歌、绘画、东方与西方，穿越时空与地域，正在不断地增进着人与人，民族与民族之间的相互理解。
——李松，中央美术学院教授
李庚是坦诚、好学、读书做事能持之以恒的人。他对中国画创作，固然是传承师牛堂的责任，但更是深入骨髓的爱好，是一种追求，一种承诺，一种一生一世的修练。
传统题材的山水、人物、花卉、游鱼，只不过是他艺术成就的一部分，而这部分的成就，在当下传统继承比较薄弱、脱离甚至解构传统却相当流行的中国画领域，似乎是有些“黑云过后月还孤”的感觉，但是我相信李庚的知音会越来越多。
李庚的近作，那些画面上的笔歌墨咏，那些不固定的、次第出现的流动、顿挫、节奏，创造出一个平实奇崛、古拙厚重、点线交织的丰富境界，使人不禁想起可染师早年那些脍炙人口的简笔山水人物。李庚已经把对李可染山水艺术的感悟，化作了他自己的个性语汇，展示了他笔墨修行所达到的新境界。
这一新境界是他数十年修行出的正果，是他人生进入又一新阶段的必然。
——万青屴，香港大学文学院艺术学系教授
李庚先生是一位诚实、执着而又具有浪漫情怀的艺术家。几十年来，他痴迷水墨，研究其传统渊源和现代转型，寻找它与现代社会文化的内在联系，发掘其表现的各种可能性，并取得了丰硕成果。
李庚有深厚的艺术修养和广阔的视野，他深谙中国民族传统艺术与西欧古典和当代艺术，在深入研究它们创造原理的同时，悉心加以比较，体察它们之间的相同与差异。更重要的是，他用理智与激情探索水墨语言的现代形态，并在抽象水墨上驰骋自己的才能。李庚善于因心造境，以手运心，不仅借种种意象以寓性情，而且借以表达对茫茫宇宙和人类心灵世界奥妙的探究。通天地之情之思，隐然蕴于其内，寄托遥深。他的抽象水墨画气象万千，有无穷的意味和幽远的境界。它们予人以美、以力、以丰富的想象，它们激发着人们的思维与创造力。
——邵大箴，中央美术学院教授
在李庚的抽象水墨里，有一个他纵意构建的宇宙，这个宇宙有道体，有阴阳的剧烈摩荡，气交冲漠，风云变态，视之有黑白虚实，听之有宫商角羽，感之有喜怒哀乐，思之有元亨利贞。中国第一部画论《古画品论》首提“六法”，其一便是“气韵生动”。李庚的抽象水墨，是对“气韵生动”最灵动的图像诠释，也是回到中国绘画的哲学本源，即“道气”本体。
李庚是个学者型画家，聪明，文气。他血液中流淌着父亲对神秘崇高的宇宙精神悠然神往的可贵品质。他对自然的神性有一种发自灵府的会意。因此，唐人诗歌的宇宙意识，马勒音乐的超越情怀，山水风云的无言大美，水墨语言的玄化鸿蒙，在他看来都是道通天地的律动，他所要做的，就是“从而和之”，让气韵发于笔端。李庚的水墨画把父亲早年的墨戏和晚年的抽象推到了一个风神飘举的境界，其作品玄韵淡泊，情思淹济，风气韵度似父而更其恣纵迈达。
——王鲁湘，清华大学教授
李庚的作品，以马勒系列为题，将西方音乐的激情转化为东方水墨的微茫世界。古斯塔夫·马勒是杰出的奥地利作曲家及指挥家，代表作有交响乐《巨人》《复活》和《大地之歌》等。而李庚的作品，将个体的心境融汇到自然，具有一种平静而开阔的胸怀。他以纵横捭阖的豪放书写，大开大合的构成力量，精微冷峻的几何网格，鲜明强烈的明暗对比，将中国水墨的内在空间揭示于人，从而使作品在辽阔的空间中具有了某种超时空的茫然意味。
——殷双喜，中央美术学院教授、博士生导师、《美术研究》执行主编
在宣纸的经纬线上，李庚用六十多年光阴编织出中国水墨史上最复杂的时空织物。
从少年时期师从李可染研习传统山水，到80年代在京都开启现代水墨实验，再到新世纪熔铸当代观念的“大地之歌”系列、“折迭的时间”系列，这位艺术家的创作轨迹恰似巴赫《赋格的艺术》在东方文明土壤中的变奏重生。
——赵无眠
李庚继承家学，秉承“可贵者胆，所要者魂”的父训，发扬“以最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”的苦学派精神，在东西方进行学术遨游。多年来，他在东西方文化碰撞、融合的过程中，探讨以本土绘画语言为基点，探寻中国绘画艺术的延伸、拓展,探寻当代性绘画语言转换，形成了个人艺术风格的嬗变，使作品呈现出本土性、当代性、世界性的艺术特点。
——李元德，著名山水画家
若不是有年轻的感性的心，他无法画出如此色彩绚丽的作品，若非有理性作支撑，作品无法如此克制而纯净。他仿佛是一个矛盾体，但是他却用几十年的修行硬是透过调色板将原本矛盾的一切调和得如此和谐。如同大地，接受人类抛给她的一切污秽，从地里开出绚烂的花，结出甜蜜的果。这就是大地之歌。马勒以交响乐《大地之歌》来赞美大地，而李庚以自己黑白相间与色彩缤纷的绘画来歌唱大地。
——沈思源，作家、艺术评论家
融古今精神，铸天地大美，这就是李庚教授的山水精神。他的作品一方面继承着中国画的传统笔墨精神，另一方面引进了西方的现代构成，进而营造出颇具个性的山水图式。
李庚的作品，是生命的激情和宇宙精神的共生，是自然景象的精神移情。他于感天动地中抒发本我，于澄明混沌中挥写性情，于精神解放中体思寰宇，于虚静玄想中吐露心声，从而彻底走向超越世俗与功利的澄明之境。他以艺术的方式接通天地，涵盖宇宙，实现了人生的艺术化和艺术的人生化，他以笔墨指点江山，用图像阐释玄理，进而达到“精骛八极”，遨游四海的人生大境界。
——谢琳
（李庚先生的老照片由郭翠萍、王妍妍提供）

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