山西
早起文化是一种传统的文化，或者说是习俗。
这种文化是先进还是糟粕，很多人不喜欢。
原因我猜应该就是大城市的生活习惯——晚上不睡，早上不起。结果就是顾不上吃早饭，路上还堵车。
而老一辈人，尤其是农村的老人睡觉都是很早的，不是说他们没有夜生活。
当时我从城市里回到农村的头几天就能明显地感觉到这种差异，早睡的好处就是白天的时间能用到的地方更多，至于说对身体好坏，个人经历还是早睡的好。
说到的代际差，其实是个人与家庭的关系。
当你还只为你一个人考虑的时候，自由是最重要的，什么时间睡觉无所谓，而老人大多是从当家人过来的，要对家庭负责，不仅是经济上的关注，更多的是家庭成长和繁荣。
早起文化是一种重要的文化，曾国藩就在家书中说过这件事，他被称为半个圣人，其实刚开始的时候他的资质是很普通的，因为他考试要考好几次，相比于历史上的高手而言，说他是差生一点也不为过。
比方说：北宋千年龙虎榜那届，就有苏轼、苏辙、曾巩、张载（提出“为天地立心，为生民立命”）、程颢、程颐兄弟，开创宋明理学先河。
王韶、苏辙、吕惠卿、章惇、林希、曾布、张璪、郑雍、梁焘，其中多人在王安石变法与元祐更化中扮演关键角色。
王韶，以文臣之身提出《平戎策》，率军收复河湟五州，拓边二千余里，被誉为“奇计、奇捷、奇赏”的“三奇副使”。
而状元章衡却比这些人更优秀，可是，随着历史的车轮滚滚向前，到现在更多人的佩服的还是这个差生曾国藩。
为什么呢？
其中一条就是早起文化。
曾国藩极为重视“早起”，将其视为修身、治家、带兵乃至养生的首要准则之一。他不仅身体力行，更将其作为家风代代传承。
早起是自律的起点
曾国藩认为：“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。” 早起不是简单的时间安排，而是克制惰性的第一关。
他曾坦言自己年轻时也曾晚睡晚起，混迹于社交宴饮之中，直到三十岁前后才决心改变，而改变的切入点正是“早起”。
他将“黎明即起，醒后不沾恋”列为“日课十二条”中的第三条，雷打不动地执行了一生。
根据其家书与日记，曾国藩总结早起至少有三大益处：
增时间：早起者每日多出两三个小时，长期积累，“等于比别人活得长”；
提效率：清晨头脑清醒，适合读书、规划、决策，能显著提升一日效能；
养品格：早起能“振刷精神”，培养勤奋、有恒、自律的品格，是成事之基。
他曾说：“看一个家庭兴衰，只需看子孙有没有早起的习惯。”认为“晏起”（晚起）是败家之兆，而“不晏起”是治家之本。
（图片来自网络和AI 生成）
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