关于小哈梅内伊继任伊朗最高领袖

小哈梅内伊继任最高领袖表明，现在对于伊斯兰革命政权来说，捍卫伊朗的宗教纯洁性已经不是最重要的任务，保护既得利益和延续统治才是最关键的。

1.小哈梅内伊当选违背了伊斯兰革命的两大基本原则：“教法学家治国”原则和反对权力世袭原则。3月8日，伊朗专家会议（Assembly of Experts）宣布，穆杰塔巴‧哈梅内伊（Mojtaba Khamenei）被选为最高领袖，他是刚刚在美以空袭中丧生的最高领袖阿里‧哈梅内伊（Ali Khamenei）的第二个儿子，紧接着革命卫队、议会宣示对他效忠。

小哈梅内伊同他的父亲一样，都是以相对比较低阶的神学职位“霍贾特伊斯兰”（Hujjatul Islam wal Muslimee, 伊斯兰权威之意）当选最高领袖。在所有哈梅内伊潜在继任者中，小哈梅内伊的宗教地位和修养是最低的。其他人如阿里·拉里贾尼（首席伊斯兰教法大法官、宪法监督委员会委员）、阿里雷扎·阿拉菲（全国神学院院长）、穆罕默德-马赫迪·米尔巴格里（圣地库姆神学院院长）和哈桑·霍梅尼（霍梅尼子孙、圣墓监护人），都远远比小哈梅内伊资深。

（小哈梅内伊曝光度以前比较低，这是公共媒体中他的形象最清晰的照片之一）

这显然违背了霍梅尼提出的法基赫（فقيه/Faqīh，伊斯兰教法学家）监护治国的制度，1979年宪法认为：“在十二伊玛目隐匿期间，乌玛民族的主权和领导权落在公正的和虔诚的法基赫身上，他完全了解自己时代的形势，勇敢、足智多谋且具备行政能力者，将根据第107条承担本职务”。

而具备这种资格的人首先是什叶派最优秀的教法学家，即能够对沙利亚法做出解释的阿亚图拉们，或者是拥有“穆智台希德”（مُجْتَهِد/Mujtahid）称号的教士，因为这些才能公正地“根据真主的律法和启示在民众中审判”。而神学资历很浅的小哈梅内伊，是不符合当初伊斯兰革命的这个最基本诉求的。

（霍梅尼所著的《伊斯兰政府》,系统阐述了教学学家治国的原则）

第二这违背了霍梅尼及伊斯兰革命期间反对世袭的主张。霍梅尼把权力世袭制是其平生之两大恨之一（另一个是资本主义和共产主义的霸权主义），对权力世袭发出猛烈批判，他指出，血统继承本身是反伊斯兰的，代表的是腐败、罪恶和邪恶，培养社会的寄生虫；并且，在先知时代，拜占庭的君主、伊朗的国王、埃及的苏丹都反对先知穆罕默德，拒绝伊斯兰教在君主的王国里传播，因此，伊斯兰决不承认君主统治和血统世袭。

所以，尽管大敌当前专家会议出于团结抵抗的需要抑或革命卫队的压力做出了推举小哈梅内伊的决定，但是这无疑严重违背了伊斯兰教法治国的两大基本原则，待战争平息后，大阿亚图拉、阿亚图拉和民众是否认可小哈梅内伊的统治权威还另说。这在过去也有先例，老哈梅内伊的当选和发布的教法解释的合法性就遭到很多阿亚图拉的质疑，顶级教士阶层对他的批评是不断的，更何况宗教和权力根基很浅的小哈梅内伊了。

2.哈梅内伊家族与伊斯兰革命卫队的利益共同体关系。有众多信息表明小哈梅内伊的当选，是革命卫队给专家会议施压的结果，有媒体称这是像古罗马或中国五代十国时期“禁军”拥戴的领袖，这个比喻是恰当的。这还要从革命卫队与哈梅内伊家族的关系，以及小哈梅内伊的成长经历谈起。

老哈梅内伊是伊斯兰革命卫队创始人之一，他能够以非阿亚图拉身份当选最高领袖，依仗的一个根基就是革命卫队的支持。由于老哈梅内伊宗教资历浅，所以他执政后，更加去扩充革命卫队的力量，去压制那些德高望重的大阿亚图拉或开国元勋们。

（老哈梅内伊检阅革命卫队）

在老首长的庇护之下，革命卫队的规模和利益急剧扩张，老哈梅内伊执政37年，个人的最大的成就，或者对伊朗政治版图最大的改变，可以说就是缔造了一个只忠于最高领袖的，架空国家经济资源和军事资源的革命卫队体系。革命卫队现在拥有12万人左右，仅从政府预算口径获得的人均经费，就至少是国防军的3倍。

并且革命卫队还是伊斯兰革命政府财富的代理人，拥有巨大的商业利益。根据众多国际智库的估算，革命卫队至少操控着上百家企业，掌握着工程承包、石油、电信和金融等利润最丰厚的行业，比如哈塔姆·安比亚建设总部是革命卫队的主要工程部门，也是伊朗最大的承包商；伊朗最大电信公司的控股权则归革命卫队的莫宾信托联盟（Etemad-e-Mobin）所有，革命卫队还持有汽车业巴赫曼集团45%的股份。

另外，革命卫队还掌握着拥有大量资源的“被压迫者基金会”和“烈士与退伍军人事务基金会”。战略与国际研究中心（CSIS）称 “革命卫队已成为伊朗所有重要经济领域最有权势的控制者”、 “不可触碰的精英”。毫无疑问，革命卫队已经成为伊朗最重要的既得利益集团。

而小哈梅内伊的从政经历也基本全部来自于革命卫队，这或许是老哈梅内伊的安排，即他看透了要想家族长盛不衰还是要依赖枪杆子。小哈梅内伊于1987年参加了革命卫队，经过短暂镀金后，1989年前往库姆神学院学习，完成高级神学研修后，大约从自2004年起，开始在库姆神学院教授哈里吉法学（高级法学），据说他的课程很受欢迎，经常座无虚席。

然而正在他的学术生涯出于黄金期的时候，最迟在2009年他开始被父亲委任主管革命卫队的巴斯基组织（بسيج /Basiji，意为“被压迫者动员组织”），该组织是革命卫队五大组成部分之一，系革命卫队的民兵和后备力量，其人数远远多于革命卫队正规军本身，至少数量达100万，又具有独立的经济力量，拥有自己的基金会、附属企业、学校、俱乐部等，因此算是“军中之军”。

（巴斯基组织标志）

据西方媒体的报道，小哈梅内伊属于比父亲更激进的强硬派，他策划巴斯基平息了2009年大选抗议、2017-18年抗议和2022-2023年马赫萨·阿米尼抗议。他大力加强巴斯基对大学、中学的渗透监视，监督公民执行伊斯兰教法（如强制妇女戴头巾），以及派遣圣战“阿舒拉旅”参加了叙利亚内战，支持阿萨德政权。

所以，结合第一部分，我们可以更加肯定，小哈梅内伊当选，体现的不是教士集团的意志，或者伊斯兰革命的“教法学家治国”的初衷，更可能是哈梅内伊势力与革命卫队合谋的结果。因为其他有宗教威望的阿亚图拉们与革命卫队的关系都是淡薄的，只有小哈梅内伊是他们的“自己人”，只有小哈梅内伊才能维护革命卫队集团的利益。

而像小霍梅尼，以及拉夫桑贾尼、哈塔米派的人员们都曾经与革命卫队发生过冲突，显然这才是革命卫队心中比美国更可怕的敌人，绝对是不能让这些改革派上台的。

这也表明，现在对于伊斯兰革命政权来说，捍卫伊朗的宗教纯洁性已经不是最重要的任务，保护既得利益和延续统治才是最关键的。很多人说小哈梅内伊的当选，意味着美以伊朗战略的重大失败，但是这也绝非伊朗这个国家的胜利，只不过是某些利益集团的短暂胜利。

3．哈梅内伊家族和未来伊朗的命运。小哈梅内伊的当选看似延续了哈梅内伊家族的权力荣光，但是从长远来说，对哈梅内伊家族来说绝非好事。长期以来，无论是教士阶层，还是普通民众对老哈梅内伊都有很大怨气，不过随着他和他的数位家族成员死于美以袭击，这股怨气顿时消失，他成为被大家同情的“殉难者”，美国以色列其实是成全了他的名声，他的家族以后也会因此安全。

（民众在悼念老哈梅内伊）

但是小哈梅内伊的继任，会继续把哈梅内伊家族推向伊朗政治的风口浪尖，一旦政治发生变故，伊朗上层集团和民众会把旧账新账一起算，可能会给家族带来重大劫难，所以，这时候哈梅内伊家族有人接任最高领袖绝非是一件值得庆贺的事情。

有一些分析家认为，小哈梅内伊上台有可能放弃乃父的执政思维、改弦更张，比如推行改革，放宽国内的自由，以及外交上更灵活。笔者觉得这种可能性是非常小的，首先这与他的政见和利益相违背。最关键的是，如果在内政外交上搞大的改弦更张，既要摆平教士集团，也要摆平革命卫队势力，但是他在宗教和权力上都严重缺乏他父亲所拥有的权威，想做成这些事情都是很难的。

所以，未来伊朗发生主动变革的可能性很小，在内外交困，回旋空间已经很小的情况下，最高领袖只能更加依附于革命卫队，服从于既得利益集团的意志，政治将更加保守化。这样的话，伊朗人民近期处境发生改观的可能性是很小的，经济和自由度会继续恶化下去，直到这个体系无法维持，某一时刻发生脆断为止。或许伊朗和哈梅内伊家族，将重蹈同属于什叶派的叙利亚和阿萨德家族的覆辙。