文丨将爷
因故,停更了一周。刚好,这一周内,我在外搞了六场演讲,忙坏了,也累了。
其中,上周六上午,是在武汉的“长江论坛”演讲。这一场,我开了某音的直播。
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其实,也就是把手机架起,扔在讲台前,让编辑照看一下。我自己在台上,对着几百人讲,猛讲两小时。
现场效果很好。当时,包括主办方,还有几个官方账号在播。
演讲时,我不能看手机屏,全程就没有互动。下来后,问了一下,说我的个人账号全程差不多有近2000人左右在线。
总而言之,直播场观超10万人了。
关于这场演讲的内容,昨天长江日报用了个整版在报道,我贴个截图:
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后来,我还在某音发了条视频,贴了几张现场截图,有很多人留言说,我讲得很“燃”,很喜欢。
今晚,我看了莫言和余华在人民日报的对聊,就觉得,“燃”,还是有些局促了,有些用力过猛了,有些急于表达了。
说到底,也就是没有足够的坦荡自信。
我认为,这种状态,就是“没文化”。
莫言和余华的对聊状态,就是有文化的自然显露。
这种境界,不是写出来的,也不是讲出来的,更多是活出来的。
人活到一种美好境界,就是不用求淡求拙,也有淡拙背后的写意自如。
得说一下,这与他是不是作家,真没本质关系。
各行各业,也都有这种超然的人。有些,要比《天道》里那个丁老师,更加自然。
我要是活到老,也能活到莫言和余华那种对待生活的状态,就好了。
这,是大修行了。
今天莫言和莫华的这场直播,在两个视频平台,都有百万场观。
这两天,是读书周,有千场万场的作家讲座,很多人都听不过来。
要我说,还不如都来看看听听,莫言和余华今晚是怎么聊天。
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他们没有大词,没有生涩概念,全是闲聊,随便玩梗。
但,这种神仙状态,也就是“有文化的样子”。
文化有一千种概念,但,最本质的,还是人的行为习惯、言谈举止。
文化,很大程度上,在于意会,并不适合描写。
从这个意义讲,直播就是很好的语言了,能直观地展示文化修为。
今晚百万人挤进直播间,看莫言和余华聊天,全程,大多数人留言也只是“哈哈哈”。
这个,也是沉浸式阅读,有审美愉悦,是文化浸染。
我甚至还想说,愿意听这种有文化老头讲生活的人,他再坏,也坏不到哪里去了。
在这个人人自恋的时代,很多人因为太过自恋,病得不轻了。
网上那种乱骂莫言的人,稍有文化修养的,也都看得出,那种东西,就是没文化,没修养。
这些人,在趟的,不是文化的护城河,而是城市下水道。
这才是问题关键。
他们根本就不知道,文明,就在莫言和余华将彼此欢愉辐射向大众的一瞬。
我写批评文章都快30年了,早就过够了打打杀杀的生活了。
今天晚上,看着莫言和余华俩老头在逗笑玩梗,觉得特别治愈。
多么希望活到老的人们,也都能如此心无挂碍,从容谈吐。
活到了,还是拖着沉重的肉身,带着浓厚的戾气,这一生,就白瞎了。
这场节目结束后,这俩老头给人民日报相关栏目签书,余华在书上签了“莫言”的名字,莫言看到后,在旁边写上了“名是我的,字是余华的”。
过了一会儿,余华看到这行字后,又在旁边签下“哭泣的莫言”。
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莫言再次“反击”,在余华的书上签上了“余华之书,虎口拔牙”。
然后,余华又在旁批注“死里逃生”。
这俩老头,就是这么闹来闹去的。
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我当时只有一个念头——要是他们都长命百岁就好了。
能经常看这种老头闹腾,也就是国泰民安的样子了。
国家很大,可爱的文化人,真不多。很多人,都是端着。
莫言和余华,他们为什么这么自然自如?
因为,他们都是为活着而活过的人,也都是被大风吹倒又爬起来的人。
所以,对着这样的人吹妖风,人家反吐口气,就能将他们反榨出蛇鼠的原形了。
为什么呢?
原因也简单——那些一辈子也没吸食过文化精粮精酿的东西,心虚着呢!
那,怎样的文化修行,才是值得的呢?
首先就是要学会“如何面对焦虑”。
对此,今晚的余华说了个好办法。他说,学生在期末考试前,担心“即将出来的分数可能挂科”,于是,他建议,这种焦虑是没办法躲开的情绪,那就尽量把这个情绪缩短。
具体而言,就是先好好睡了一觉,醒来以后再接着焦虑。
这办法,真好呀。
这些天,我在外地漂泊,也看到街上有很多在焦虑的人,他们行色匆匆,表情凝重。
这会,又临近午夜了,我特别想对大家说,都已经辛苦一天了,就先好好睡个觉吧。
人这一生呀,最后的比拼,就是“谁比谁活得更长”。
活着,就得有些念想,有的很想。
比如,今晚,很多人就在想,何时才能看到“哭泣的莫言”,以及“虎口拔牙的余华”。
这,就是文化渴望,就是点燃阅读。
这届人民之所以需要“哭泣的莫言”与“虎口拔牙的余华”,这本身就值得沉吟的深度。
毕竟,我们年轻的时候,没能活成昂首阔步、眼中有光的样子。
那,活到老,再不能像这俩老头那样一直“哈哈哈”,就特么太失败了。
全文完:共1854字!今晚看完直播,还是来随便说几句,因为内心更加懂了,莫言为什么要把这次新书的名字起叫《人呐》。这书我全读完了,很多篇章就一两页,蛮击中人心的。我真心劝你拿来,测量一下你周围的人心。
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