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特别诡异,20世纪的日本文化人,何以集体“塌房”?

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话说1946年1月,美国驻日盟军总司令部曾发出公告,要开除支持战争的日本“文学家”,彼时有40位知识界大佬上了“黑名单”。离奇的是,调查都还没正式开始,那年2月底突如其来一场大火,神奇地烧到了“审查委员会”与“请愿委员会”等部门,将这些人的相关资料烧毁殆尽,对那些文化大佬的追责,多也就不了了之。


现在回看,当年的侵华战争,表现在日本知识界,最诡异的一个现象,也是让全世界知识分子最不可理解的地方,大概就是几乎所有著名文化人(作家、学者、汉学家)都表态支持,甚至还有主动亲上战场的,这里面包括菊池宽、佐藤春夫、林房雄、武者小路实笃、内藤湖南、小津安二郎等等,连战后表现至为超脱的鲁迅研究大家竹内好概莫能外,他1943年12月28日首度抵达的“战场”就是我所在的武汉,还有周边的咸宁,手上是沾血的,只不过他行军经常掉队,还差点从马背上摔死(鹤见俊辅《竹内好传》,光启书局2025版)。菊池宽是我比较喜欢的一个作家,小说写得何其有温度,可居然也丧失理智至此,居然还是文坛鼓战“带头大哥”,想想也是费解的。而且,以我阅读所知,彼时态度比较消极的文化名流,似乎只有大汉学家吉川幸次郎、诸桥辙次等数人而已。吉川与诸桥是真正深爱中国的,不仅仅只是喜欢中国文化,也对中国人民抱有同情,诸桥辙次到中国见到黄侃那些人恨不得跪拜,吉川则自1931年从北大留学回国后,连日常穿戴与生活都力求中国化,他们内心深处很清楚知道这是不义之战,即便那些同事们很不以为然,一边继续满怀热忱地研究中国高深学问,一边高歌着早日征服中土,进而成为“亚洲盟主”。


彼时日本“文坛领袖”菊池宽一家

此外,我实在想不到,彼时还有哪位知识精英明确表示“反战”的。文坛诸如坂口安吾这样的,一再躲避征兵,至多行使“消极自由”权利,也确实没有留下什么记录公开表态支持并且写下文章的,应该都算独一份了。涉略所及,还有就是鹤见俊辅,这位近年在中国日益走红学者,1940年代他才20出头,晚年回忆录说过他不愿意踏上战场,曾每天饭后长跑,指望跑咳血逃过征兵,只是未能如愿(《战后一代的鹤见俊辅访谈》,北社2015年版,页23》,可据黑川创的《鹤见俊辅传》(广西师大2021年版)记录,他那时本身就有病的,说不清真实意图到底是什么。而且,彼时的日本,还盛行所谓的“侵华文学”,据后来的统计,至少从1937年到1945年这8年间,他们内部相关单行本就出版了1000种以上,发表于报刊上的不计其数。这个现象,着实是很诡异的,举国近乎“全员恶人”,连“最后的大脑”知识分子们也清一色丧失了基本理智,丝毫没有是非判断,还全体陷入了嗜血的狂热里,找不到几个正常人。正如王向远教授研究这个现象后愤慨的,“侵华战争期间绝大多数日本文学家都是‘战争协力者’,然后战后关于战争责任问题的声讨与追究却虎头蛇尾”(王向远《“笔部队”和侵华战争》,昆仑出版社2005版,页278)。就连林芙美子这样的“美女作家”,鲁迅请她吃过饭的左翼,不久居然也摇身一变成为“笔部队头号功臣”,在她笔下那些杀人如麻的日本兵俨然“和平使者”,而中国小孩亲热地与“皇军”玩耍成一片的“经典剧情”,她更是首创者,反正非常诡异。


导演成濑巳喜男最爱改编的林芙美子

一般来说,知识分子是社会的精英,是最懂历史,最明白社会,同时是最具反思与理性能力,最可能维护和平的群体,却依然近乎集体沦陷了,思想迷乱了,也跟着狂热起来,非常不可解。那时的日本,还有所谓“从军作家”,还有所谓的“笔部队”,是全世界都闻所未闻的,那些受过最好教育的文人,直接蜕化为暴行鼓吹者,乃至身体力行者。日后也有很多历史学家研究这个现象。要我归纳,无非三个原因,亦或者多数兼而有之:一是真心以为旧中国落后了,无可救药了,非摧毁不足以重建,所以他们才会将侵略美化为“帮助”,彼时很多日本知识分子可能真心是如此觉得的,比如“大文豪”芥川龙之介。其二,日本由于地理位置,世界观往往聚焦于“东亚”而非“天下”,晚近以来又出于雪耻刺激变生出所谓的“超克观”,在文化心目中几乎根深蒂固,犹如中国士人化不掉的“大一统观”(当代我那潮汕老乡还变种出“天下体系观”)知识圈共识就是要拉上“东亚”穷邻居们,共同对抗西方,逆转被动局面,而日本自居“盟主”,这个理念本身就是知识精英主动构建的,以至于后来连冈仓天心这种所谓的“文明启蒙大师”都会为之辩护是“家庭内部的吵架”。最后另一个,则是他们那时本身的“国情”,阶层壁垒森严,本就是服从至上的,觉得“国家直面命运存亡的危急之际,身为文学家,也应该履行一个国民应尽的义务”云云,这是著名小说家尾崎士郎的“自辩书”(王升远《日本知识人的战时与战败》,上海译文社2025年版,页108)。所以,那个年代的日本,本土文化界与思想界基本没有“反战”的声音,而且整体还更狂热,是彼时拿笔喊话最起劲的啦啦队,应该也是共识了。


汉学界大佬吉川幸次郎(1904-1980),长期主导对中友好的“京都学派”

日本本土思想界大佬加藤周一,后来对这一现象的看法是,“日本知识分子的实际生活与思想是分开的”(《战争与知识分子》),也就是说,“思想”是思想,“生活”是生活,人道主义之类只是“思想”,与现实生活没有多少瓜葛。这当然是很奇怪的一种解释,似乎也只有日本人会如此诠释自我。即便抽象如德国人,乃至世情澹薄雅尚玄远似海德格尔,人家的辩解也会很直白,大意是“责任并不在我,因为我是完全看走了眼”(《打开:周濂的100堂西方哲学课》)。而到了日本知识精英那,对这个“集体沦陷”的解释是,既不是认知错了,也不是出于投机,而是“思想”与“现实”是两回事,是可以随时断为两截的,活似壁虎。也就是说,对于那个时代的日本高知来说,“今天书斋津津有味读孔孟”与“明日上战场拿起刺刀屠杀无辜”是可以合一的,没有冲突与断裂的精神状态。这样的日本知识人,似乎就没有自己的大脑,精神世界属于自我,现实世界完全听从国家意志的指挥,指哪砍哪。不知道这是一种自欺,还是一种真扭曲。现在可以知道,反倒是彼时日本的普通民众,尤其是那些不识字的乡下人,早就意识到了谎言与诡异,很多是被迫上战场的,是“逃避征兵”而不可得。

实话实说,我个人倒是倾向加藤周一的说法的。因为依我的阅读感受,日本文化确以小而精致著称,偏无力于广、深、高、厚扩展,日本人做学问更是极端细致认真,所以搞艺术、美学、技术什么的都很在行,产出好些一流人物,可唯独在“思想”或“哲学”这一块几乎没什么作为。盖艺术、美学与技术之类,本无需多高深的思想,主要是一种审美意识与复制思维,这是日本人最擅长的,再往高一点的玄思建树,他们就不大行了。本质上,日本文化是一种“依附性文化”类型。我至今都认为,日本本土自弥生时代直到眼下,都从未产生过哪怕一位“思想家”或“哲学家”,遑论什么“一流”了,大抵连“原创”都没有。日本近世以来的所谓“大思想家”,从福泽谕吉到西田几多郎,再到和辻哲郎丸山真男,让当下的中国知识界都迷得不行,可要真是读进去了,其实不难发现都是相对浮浅的一些观点输出,至少与同时期西方大思想家完全不在一个量级,相去不可以道里计,并不值得一惊一乍的。


恕我“暴论”,日本文化缺乏思想深度,我以为根源在于日语。我过去学过日语,还没忘干净时分还能直接读一读东山魁夷志贺直哉的原著,总觉得日语这种语言形式,非常不利于高深的思考,不适合抽象思维,进而牵制着日本人整体的玄思高度。日语或日文的基调,就是很轻柔很飘忽的,特别严肃或抽象的观念极难陈述出来,而“语言的边界即世界的边界”,这也就导致他们的思想创造能力始终非常薄弱。所以,如今连柄谷行人都能爆红到成为我们这边的“顶流思想家”,我觉得非常可笑。什么日本柄谷行人,韩国韩炳哲,倘若真能冷静下来想一想,无非咱们这赵汀阳邓晓芒葛兆光们的层次,可能还要不如。日本文学也不差,但写到远藤周作《沉默》那层次,已经是他们思想深度的顶峰了。而问题的最关键在于说,思想上的严重短板,可能极大限制了日本本土知识分子的思考能力,最终让他们近乎集体“塌房”。按怀特海的说法,所谓“思想”,是一种最根本的“反思能力”,无法静观反思就不存在思想。


当然了,最让人感觉遗憾的是,当年那些“协助战争的知识分子”,在战后没有得到清算,那些思想也没有得到应有的清理,就连这个怪现状都没有得到很好的研究。文学家终究是最擅长巧言令色的,他们这些大佬事后偶有也有几个为自己辩解的,照样说的冠冕堂皇,理由也几乎如出一辙,就是“我被骗了”,“我也是受害者”,所以无需承担责任,武者小路实笃这些“文坛大师”就是这样为自己开脱的。更为惊悚的是,1945之后,“日本战后文学”的总体倾向,实质上都不是在反思侵略,而是反对“战败”,也就是聚焦于“我们为什么败了”?而且,他们这些文学家,也几乎从未反省对中国人犯下的罪行,而是刻意表现他们自己国人受到的“伤害”,甚至还有继续公开为侵略行为辩解,招旗呐喊的。直到村上春树2017年写下那部《刺杀骑士团长》,日本主流文坛才好歹出现了那么一点比较正常的声音。在此之前,大江健三郎自然也是比较“正常”的,但他在本国文坛,其实又是个边缘人物,近乎不可解的异类,并没有太被当一回事。

也就是说,侵华期间的日本知识界,几乎找不到几个反对者;战败后,也同样找不到几位真诚反思者。这两件事,无论怎么想,确实都是很诡异的,也是让人后怕的。中国人习惯于“反思”,即便是自己受到至为残酷的“被欺辱与被伤害”,也总是要惯性“反思”,日渐成为大家口中的“反思怪”;日本人似乎是恰恰相反,他们的集体的情感、心态与观念表达,似乎就偏没有或极少有“反思”的意识,好像压根就没有这个概念。也许,这就是彼此的“国民性”差异吧,别的还无意多说,也不敢多说。总之,我读日本,总觉得这个国家很迷,那里的国民们还真是不太一样,往往不好依常理去推测,这也是很真切一个感受。当然,那些“知识精英”还是最可悲的,他们一边自诩可以戳破这个世界所有最深层的巨大阴谋,一边却总被最拙劣的PUA话术耍得团团转,似乎一下子智商为0。


也难怪,都是顶流“知识精英”,我们这“洞彻三千年世事烟云”的史学大师老杨头,“帝王术”这等真正的冷门绝学都能掰扯得明明白白,可一旦到了20岁出头小女生那,照样立马就蜕化为天真无邪“老北鼻”一枚了。

2026.4.23夜,敲于山下

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