原著都翻烂了，终于解开一历史谜团，为啥众神不用法宝对付孙悟空

看过《西游记》的恐怕都有这么一个疑问，当初孙悟空大闹天宫的时候，把众神打得屁滚尿流。逼着玉帝放着众神不用，还得派人千里迢迢寻求如来佛祖前来协助降妖。

可是，等到五百年后，天庭众神随便一个小童子或者坐骑、宠物啥的下凡，拿着主人随便一个物件就能把孙悟空收拾的死去活来。

这到底是为何？

直到我杨角风翻了多遍原著，终于搞清了这个百年谜团，原来众神的法宝有个非常鸡肋的设定，一般人察觉不到！

杨角风谈西游系列文章：原著都翻烂了，终于解开一历史谜团，为啥众神不用法宝对付孙悟空？

一、

关于这个孙悟空战力降低的问题，几百年来，众读者给出的理由也五花八门。

有说孙悟空被关押了五百年，修为并未长进，战力下降明显，因而连个小童子都打不过了；也有说，这里面都是人情世故，当年天庭众神是忌惮孙悟空的后台，投鼠忌器，不敢使出全力；还有人说，不是天庭众神懂人情世故，是被关了五百年的孙悟空懂了人情世故，西天取经的时候再不敢使出全力了……

甚至，还有说西天取经就是走个过场，孙悟空跟童子、坐骑、宠物啥的对打，也都是装装样子，互相给个面子。

但这些理由，不能说错，毕竟还是有一定的道理在里面，只是每个观点都存在诸多矛盾点，很难解释清楚这个复杂的问题。

尤其是在众神法宝的运用上，我们仔细看原著的话，会发现，孙悟空跟天庭众神一共发生过三次大规模战斗，大家使用的法宝却没有一个能让孙悟空吃苦头的：

最早出战的巨灵神，没用法宝，只有个宣花斧当武器，几个回合下来，武器断了；第二个出战的是哪吒，使用的也大都是武器，斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿都用了，最后依然战败而逃；再后来跟孙悟空单挑的是木叉，以及二郎神，这两位也没用什么法宝，依靠的就是单纯的武器和武力。

至于什么四大天王、九耀星、二十八星宿等等，就不多说了，书中也只记录使用了武器，并未展示像样点儿的法宝。

二、

有人说，不对，托塔李天王就用过一次他的法宝，也就是他托着的那座宝塔，虽然被孙悟空打碎了，但也用过！

李天王的这座宝塔，在央视电视剧中确实参与过实战，但在原著中他还真没用过。一方面，这个法宝就是个装饰品，实战效果确实不咋地，根本困不住孙悟空。另一方面，这座宝塔根本就不能用于实战，其主要作用是防哪吒的，这个问题我之前谈过，这里不展开了。

其实孙悟空大闹天宫的时候，真正使用过法宝用于实战的就一个——太上老君！

原本他也没想起来用，是观音菩萨看二郎神对付孙悟空有点吃力，打算用自己的玉净瓶扔猴子。对，你没看错，观音菩萨的玉净瓶原本是个法宝，主要可施展法术攻击，就类似于大鹏鸟的阴阳二气瓶。可是，她想到的却是用玉净瓶的物理攻击方式，就是咱们理解的最原始的高空抛物原理：

“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

理论上讲，观音菩萨的这个招式，跟扔不扔玉净瓶这个法宝的关系不大。把鞋子脱下来，或者把头簪拔下来，亦或者在地上捡块砖头扔下去，效果一样。

所以太上老君马上给拒绝了，毕竟玉净瓶是瓷的，真扔坏了，搞不好天庭还得赔她一个：

“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”

三、

最后，太上老君拿出了自己的至尊法宝，也就是金刚镯。可惜，也没有使用其强大的法力攻击，还是用的物理攻击，跟块砖头一样扔了下去。

当然，也不能说太上老君这种做法错，若真使出了“缴械”功能，套走了孙悟空的金箍棒，反而更难抓猴子了。毕竟，金刚镯虽然能套万物，能将对方的攻击力降为零，但还是抓不到猴啊。

那么，太上老君为什么没有想过用其他的法宝呢，比如紫金红葫芦？

确实，太上老君的法宝数不胜数，后来金银二童子下凡后，就带着有五件宝贝。分别是紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇和幌金绳。要知道这五件宝贝，可是让孙悟空吃尽了苦头，但凡金银二童子聪明一点，孙悟空的命休矣。

比如紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，这俩宝贝的原理跟后来金翅大鹏鸟使用的阴阳二气瓶类似，孙悟空在这里面确实扛不住：

“说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了……”

若不是观音菩萨送给孙悟空的三根救命毫毛，孙悟空在阴阳二气瓶中，还真就化成水了。

同样，幌金绳的威力也不能小觑，还是个声控的法宝，只要念动咒语，没跑：

“大圣正要使瘦身法，想要脱身，却被那魔念动《紧绳咒》，紧紧扣住，怎能得脱？”

四、

可是，这些威力强大的法宝在神仙手中的时候，却根本就不是法宝：

“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我搧火的，绳子是我一根勒袍的带。”

说白了，这些物件都是稀疏平常的东西，要是太上老君真把自己的裤腰带解下来降妖，也丢不起那人啊。

等于是金银二童子把这些稀疏平常的物件，带下了凡间，从而开发出了新的功能，且实力强大。别看孙悟空后来舍不得将这几件宝贝还给太上老君，事实上，孙悟空当齐天大圣的时候，也压根看不上这些东西。

比如紫金红葫芦，你以为太上老君就一个啊？

多了去了！

当初孙悟空闯进兜率宫时，光顾着吃仙丹了，压根也没想过装仙丹的葫芦还有吸人的功能，不然的话，怎么着也得揣两个走啊：

“这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之傍，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。”

类似的情况还有很多：

比如金毛吼的紫金铃，又能喷火，又能喷眼，还能喷沙，碰到就死，可是在观音菩萨眼中，就是个宠物脖子上挂的铃铛而已；还有玉兔精的武器，又是仙根，又是羊脂玉的，打人一下就死了，但其实是广寒宫里的捣药杵；再有黄眉怪的金饶、狼牙棒，也很厉害，可是你若知道黄眉童子是干嘛的就明白了：

“他是我面前司磬的一个黄眉童儿……那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

五、

还有他手中更厉害的人种袋，人挡装人，神挡装神，你知道是啥玩意吗？

就是个弥勒佛的搭包儿，我杨角风甚至都怀疑，这是弥勒佛的裤衩子，兜蛋蛋用的，不然为啥又叫人种袋呢？

回到太上老君那里，你以为金刚镯就是至尊法宝，他就很珍惜啦？

不是！

太上老君随手就将它穿青牛精鼻子上了，后面再也没有拿下来：

“老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿，又名宾郎，职此之谓。”

由此就引出咱们的题目了，为什么孙悟空大闹天宫的时候，这些神仙不把随手可见的法宝拿出来降了这个妖猴呢？

是啊，神仙身上全是宝，随便一个都能让孙悟空吃不了兜着走，为什么不用？

没法用！

这就要提到西游世界的一个设定了，那就是天庭和凡间的物品，不是一个维度的。天庭中的普通物品，它所具有的属性，就是普通属性，但拿到了凡间，就变成具有法术的宝贝了。

最明显的例子就是火焰山了，但其实这座八百里火焰山，不过是太上老君炼丹炉的几块着火的砖而已：

“被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。”

六、

显然，孙悟空在天庭的时候，别说几块烧红的砖了，就算是整个燃烧的八卦炉，也拿他没辙啊。

可是，到了火焰山这里，竟然也能烧掉他一屁股毛：

“又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净……”

同样，铁扇公主的芭蕉扇，在天庭的时候，也就配给八卦炉扇扇风，但到了凡间，一扇子下去能让火焰山的火焰喷千丈之高。

其实不光这些物件在神界和凡间效果不同，就算是吃的东西，也有不同。包括王母娘娘的瑶池酒会，对于神仙来讲，就是普通的瓜果和酒水，但拿到凡间就能媲美人参果了。

所以，孙悟空才会又返回酒会，偷了仙酒瓜果什么的给花果山的小猴们吃：

“待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”

也就是说，理论上讲，神界的物品跟凡间是不通的，就算在天庭是个很普通的药材，弄到凡间也是绝品。比如碧波潭的万圣公主，就跑到天庭偷了一枝王母娘娘的灵芝草，拿到凡间也是奇效：

“那舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏，万载生光，去地下，或田中，扫一扫即有万道霞光，千条瑞气。”

而这种灵芝草，在王母娘娘那里不要太多，但也不过当成普通的药草存在。

还有寿星随身携带的几颗枣子，原本打算跟中华帝君泡茶喝，最后随手送给了比丘国国王，然后人家吃了就得长生了：

“国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。”

你以为寿星手中的这种枣子很珍贵？

不！

因为后面猪八戒管他要，寿星一口就答应了，而且不是给几颗啊，是一伸手就是几斤：

“未曾带得，待改日我送你几斤。”

同样，东海龙王在凡间随便打几个喷嚏，就能下一场不大不小的雨。可是在天庭，他就算痛哭流涕，乃至撒尿拉屎，你看有人鸟他不？

所以，为啥孙悟空大闹天宫的时候，众神不拿法宝出来降服他啊？

原因很简单，这些所谓的法宝，在当时的环境下，根本就不是法宝。总不能让太上老君解裤腰带，弥勒佛脱裤衩子，观音菩萨去拽金毛吼的脖铃吧？

这些东西在天庭几乎没啥法力，就算拿出来，也没用，也就拿到凡间，才变得神通广大而已。

就像皇权一样，皇宫里的皇上跟凡人没啥区别，可随便一件皇家物品流落凡间，那可就值老鼻子钱了。

你说呢？

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