北京
2024年八月最后一天，在灵慧山脚下红栗子咖啡厅及群生大院，一年一度的群生驴汤陶罐作品群展再次开启。
陶罐本是煲驴汤用的，如今在艺术家手中点石成金。正合了本展主题：共生之道——人与自然是生命共同体。
在策展人汤军和主办方群生二代主理人赵倩发言之后，在场艺术家纷纷发言，畅谈自己的作品和对共生之道的看法与感想。音乐家王宗河及宋婧等人演奏着梵音……
灵慧山下，栗树林外。秋景无限，万籁当时。陶罐作品纷纷而陈，惊艳一时，令游客驻足，使行人侧目。艺术与商业共汇，创意和陶器齐色。
策展人言
烈子：
共生之道：人与自然是生命的共同体。
群生驴汤陶罐作品群展是基于红栗子咖啡店接连遭受水患重创后痛定思痛的反应: 推已及人，同为地球人，如何应对气候变化？尊重自然，保护环境，“取之有礼才能用之不竭。”
唐代道家学者成玄英曰：“夫大道自然，造物均等。”
环保活动家格蕾塔·通伯格说：“我们的房子着火了，请赶快做出反应。”
纽约大学环境研究系助理教授马修·哈耶克博士说：“我们可以把饮食习惯转向对土地友好的饮食，作为转换能量的补充。”
法国总统马克龙说：“没有B星球”
“共生之道”群展旨在探索人类与自然和谐共处的未来。通过废品再利用的群生驴汤陶罐艺术再创作，产生多元的艺术作品，引发思考：如何减少人类活动对自然的破坏，如何通过科技、智慧、艺术与众生平等之爱去修复已经造成的创伤，如何在尊重自然规律前提下实现可持续发展。
邀您一同踏上共生之道，思考如何找到万物共同生活的方法论。在这个展里，艺术是警钟突鸣，是呼救，是信心。关注气候警告，立刻行动起来，找到“共生之道”——人类的绿色、和平之未来。
汤军：
尘归尘，土归土。陶罐从批量生产，到被赋予实用价值，其过程毫无个性可言。然而，原本废弃的陶罐被艺术点染，焕发出绿色生机。艺术不仅可以是绿色的，而且还能赋予自然和事物新的意义。而商业与艺术的结合可以下里巴人，也能够阳春白雪，这取决于时机和选择。
人与自然是生命的共同体，就意味着人要进入自然，研究自然，将自然艺术化。生命在艺术过程中升华，思想在作品创造中涅槃。
什么是共生之道？
人、自然、动物生灵。佛家说“众生一体、无二无别”；
群生大院距离佛门净土的古刹红螺寺及寂静山乡的灵慧山仅4公里；
“共生之道——人和自然是生命的共同体”作品群展就在这里，静美展现。
有家常欢乐，有酒肉歌谣，有众生平等的愿力，有人和自然和谐共存的思考。
朋友圈留言精选：卖驴肉的都做环保的展了？
开幕式上，艺术家王宗河的梵呗音乐，是“共生之道”的声音维度的展现。他的梵音是轻松的，自由的。不绑架人的。
小白象民宿墙上写着弘一法师的话：“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”
《共生之道》微信群里想感谢（为到来），想致歉（为不周）又嫌肉麻。 老套路把科恩的歌词抄来并篡改——凡事皆有疏漏，那是光照进来的地方" ，就这么和自己和解。
祝我们一起，华枝春满，天心月圆。
最后，这里，郑重的，打上参展艺术家们的名字：
布木布泰、道日娜、段维国、何戚明、黄元琦、胡海森（九岁）、见灵、烈子、李建军、刘帆、刘晶文、梦露、石祥宇、宋婧、宋庄蒙娜丽莎、孙榕宁、汤军、涂海燕、王晓燕、王宗河、韦安、呜么、小海、行云、姚丽双、詹明昭、赵珈漩、朱鹏飞等。 (按姓名拼音为序)
每个人都是例外【荣格】，每个人都是精彩。
有缘再相聚！
另外，吃驴肉，到群生。
此为展后言 烈子 2024/9/4
参展作品
布木布泰《盛满雨水的陶罐……》
道日娜《影》
段维国、詹明昭《非常态》
何戚明《幽虚游》
胡海森（九岁）《菠萝星空》
胡海森（九岁）《诺亚方舟》
黄元琦《驴肉罐》
见灵《水～生命的源泉》
李建军《自然的风景》
烈子《重建·筑巢》
刘帆《关于驴子的故事》
梦露《及时陶》
石祥宇《无事小神仙》
宋婧《居住在无形的蓝》
宋庄蒙娜丽莎《大道自然》
孙榕宁《运凤势凰》
汤军《超平面的绽放》
涂海燕《众生》
王晓燕《重构》
王晓燕《一点颜色》
王宗河《圆满之夜》
韦安《空间》
呜么《Altar阿尔塔》
小海《天空下》
小海《这黄金与废墟的二十年》
行云《侘寂》之一
行云《侘寂》之二
姚丽双《秋意》
詹明昭《魔菇》
詹明昭《目春秋》之一
詹明昭《目春秋》之二
詹明昭《目春秋》之三
赵珈漩《河清海晏》
朱鹏飞《孔雀开屏》
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