再评《给阿嬷的情书》：谢谢导演，没让南枝爱上木生

文丨魏春亮

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刷到一个视频，《给阿嬷的情书》的导演蓝鸿春接受采访时说：

我们确实不想写南枝爱木生，我们的创作目的不是这个。

导演甚至不想要让南枝和木生之间有任何暧昧，他就要讲至真至诚的情义是什么东西。

你不知道看到这句话，有多让人放心。

看电影的过程中，我就一直提心吊胆，担心南枝被印度人强暴，担心木生在大火中丧命，担心老年淑柔撑伞去取橄榄的时候会摔倒，担心泽华叫南枝没人应是因为南枝已经去世……

可我最担心的，还是主创把南枝塑造成木生的红颜知己，或者让他们有某种说不清道不明的暧昧情愫，而这些就是支撑她几十年如一日“做好事”的理由。

我看到也有很多网友有这些担心，可见我们已经被这些烂俗的套路祸害得有多深了，这样的套路实在太多了，都已经可以塑造观众的期待了。

还好，这一切在《给阿嬷的情书》中都没发生。

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这是特别难得的一件事。

因为，爱情已经成为了影视剧的万能钥匙。

救死扶伤要谈恋爱，商业竞争要谈恋爱，神仙三生三世都要谈恋爱……

在科幻小说中，有一种说法，生命、宇宙和一切的终极答案是42；那在中国的影视剧中，生命、宇宙和一切的终极答案就是谈恋爱。

所以，我们的影视剧创作者，就只有一种思维方式，那就是性缘脑。我们的影视剧中，就只有一种男女关系，那就是恋爱关系。

闺蜜的男朋友可以暧昧，千亿富豪会爱上绝经的我，在很多创作者看来，男人和女人之间，除了那点子事，就不可能还有别的事情。

他们不相信人的纯粹、悲悯和伟大，他们把一切都拉到自己理解力的低矮天花板下，为角色的行动和决定，找一个他们狭隘的思想可以理解的理由。

而爱情，就是那个最简单、最直接、最能讨好观众的理由。

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在这个意义上，《给阿嬷的情书》，做了一件了不起的事情：

它把清白纯粹的男女友谊，还给了电影。把女性宽广深沉的悲悯，还给了电影。

木生和南枝之间，有暧昧的可能性吗？当然有。

就连淑柔曾写信给木生，让他“若得良缘，只需寄信告知，我必无怨言”。

淑柔心疼流落异乡的木生，如果她知道南枝有多好，她恐怕也会同意他们在一起。

但是，导演没有这样安排。是有他们在一起的可能，但同样也有至死不渝的爱情和纯洁无瑕的友情存在的可能。

木生接到信后断然拒绝：“我心只有一个，一心不能二用。再娶一事，断不可为”。

面对木生和淑柔这对恩爱夫妻，你可以说南枝羡慕他们之间的关系，但她绝不会以爱情之名，破坏这份美好。

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想要达到一种目的是一回事，怎么达到又是另外一回事，就像导演说的，我们必须让观众相信，你不能灌输给观众，说因为她（南枝）很讲情义嘛。这样，这个故事就不成立。

导演说，因此，从火灾一直要铺陈到南枝烧掉讣告，这一段是最难写的，为此他们主创纠结了一两年。

如何让观众相信，一个女人几十年如一日地，替另外一个男人给妻子写信隐瞒死讯，还要用钱接济，而又不是出于爱情，这确实是一个高难度的创作任务。

在我看来，《给阿嬷的情书》之所以好看，就在于主创们尊重情感的多样性，并认认真真用叙事技巧，让这种情感变得可信。

编剧最起码做了下面这五个方面的铺陈：

第一，南枝本就是一个富有同情心的人。

南枝家的旅馆是唐人街最便宜的，收留的也都是下南洋的穷苦人，从不靠欺压异乡人牟利。

住客没钱交房租，她从来不厉声催债，还默许拖欠，不把走投无路的穷人赶出家门。

条件有限，她也把房间弄得干干净净；还常常备好茶水和简单吃食，接济囊中羞涩的住客；即使冒着风险，也同意狄功教孩子们学中文；有人在房间里做生意，她也睁一只眼闭一只眼……

这一切都表明，善良宽厚是南枝的底色，她后期的付出一点都不突兀。

第二，南枝是一个主体性很强的人。

面对逼婚时，南枝用“招婿上门”的方式表示反抗，还表示最讨厌别人叫她“厝主走仔”。这么有主体性的人，怎么肯“知三当三”呢？

正如《还珠格格》里，晴儿对尔康说的那样：“聪明如我，怎么会让自己夹在你们中间去坐冷板凳呢？那岂不是太贬低我自己了吗？”

我想，这也正是南枝的心声。

第三，南枝和木生的友谊有足够的日常铺垫。

旅馆内的拌嘴，木生顺路送南枝回家反倒还向她借钱，木生和狄功在旅馆内办私塾被南枝发现，这些日常互动，让南枝对木生没什么特别的好感。

但等南枝自己也进私塾学习，她对木生大为改观。但又因为他们是通过淑柔寄来的信学习中文，她一开始就知道木生和淑柔的爱有多深多坚定。

所以，她一开始对木生的好感，也就只是欣赏和友谊，而完全杜绝了所谓爱情的可能。

第四，火灾现场共患难的情义。

旅馆被印度人放火后，南枝一个人根本扛不动醉酒的爸爸，叫天天不应叫地地不灵。是木生放弃了自己的钱，危急之中救了爸爸的命。

木生在这时，已经是南枝爸爸的救命恩人；而当南枝知道木生救完人后，又回到火场拿钱，也会知道那是木生对妻儿的深情；再加上木生暴打放火的印度人，南枝对木生既感且佩的心态，也就不难理解了。

共过患难之后，他们之间更像是一种肝胆相照的、类似于男人之间的“兄弟情义”。

所以你能看到，南枝去监狱看木生，木生会严厉地对南枝说不认识的字查好后再来读信，他们聊起木生和淑柔的爱情，聊起私奔，聊起单车，从来都是大大方方，毫无扭捏。

第五，银信局里的众生皆苦。

有网友说的好，恩情解释得了责任，解释不了牵挂。如果只是为了报恩，南枝把讣告寄出去就完了，而且她本来也是打算这么做的，这样也就尽了朋友之谊。

但走进银信局，南枝看到了一幅众生皆苦的景象：

有丈夫长时间不能回家，只能在信里用一句“暹罗没有春天，你就是我的春天”表达思念；

有父亲寄回家1000块钱，把卖出去的女儿赎回来；

有儿子刚来暹罗，找不到工作，母亲生病了也没钱寄回去治病。

而旁边的同乡，都愿意伸出援手，帮助这个儿子度过难关。

恍惚中，南枝看到了木生兄寄钱回家，还报了平安。

她在每一个流浪异乡的穷苦人身上，都看到了木生。在这幅众生皆苦的画面里，看到了淑柔，看到了她知道木生的死讯之后，精神上会有多崩溃，物质上会有多难熬。

而她也看到，一封信，会带来多么巨大的安慰力量。

木生去世时，南枝伤心，却并未流泪。但站在银信局，看着人来人往，她却默默地哭了。

那一刻，她心中肯定激荡起了深沉的、宏大的悲悯，而这种悲悯，像大江大河一样，流向了淑柔。

这是一个女人对另一个女人深刻的共情与怜惜，这是一颗伟大的心灵对人生苦难的包容。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，南枝决定隐瞒木生的死讯，她自己选择了现实的劳苦，送给了淑柔一个漫长而充满期待的梦。

银信局的这一幕，是整部电影最重要，也最难的渲染；编剧写得用心，导演拍得耐心，正是这一幕的存在，让整部电影的情感立得住脚，也得到了升华。

主创相信人的伟大，相信人间纯粹的真情，然后用扎实的叙事技巧，夯实了这种情感的地基。

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爱情虽美好，但人与人之间，不止有爱情。

而《给阿嬷的情书》，正好想在爱情之外，讲述了一种从未被命名过的复杂情感。

这种情感，掺杂了友情、悲悯、共情、怜惜、感佩等等，它炽热、浓烈、汹涌而持久，但却不一定和爱情扯上关系。

《给阿嬷的情书》给这种情感起了个名字叫——

情义

淑柔说：做人得有情义，无情无义的人不能交往。

南枝说：情义无价，自当珍重珍惜。

他们两个相隔千里，没见面时，就已经心意相通，双向奔赴。

导演说，他们不想要南枝爱木生，为此他们纠结了一两年。

我能理解导演的担忧，他肯定是怕这种情感不被理解，不被接受。

但现实告诉导演，他的担心是多余的，观众能够懂得他的表达。

这个世界上，不缺另一个狗血的爱情故事，但却缺少一份真诚的悲悯与共情。

感谢导演，没有让南枝爱上木生。