上海
儿童节适合聊点和童年有关的话题。
美国媒介理论家尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书里，讲过一个很有意思的观点：童年并不是天然存在的，它是被一种媒介环境慢慢“发明”出来的。
这句话听起来有点抽象，波兹曼想表达的意思是：一个社会里，如果大人知道一些孩子暂时不知道的东西，孩子需要通过识字、阅读、学校和生活经验，一点点进入成人世界，那么孩子和大人之间就会自然形成一道边界。童年就藏在这道边界里。
它不是说孩子什么都不懂，而是说孩子还没有被迫立刻面对成人世界的全部复杂。
波兹曼写下《童年的消逝》是20世纪80年代初，当时正值电视媒介在美国社会全面普及，波兹曼敏锐观察到电视对社会文化及儿童成长的深层影响，借此提出了“童年是印刷文明的社会发明，而电子媒介正在加速其消逝”的核心论点。
那时，他担心的还是电视，因为电视把这道边界拆得太快。印刷时代，很多成人世界的秘密要通过阅读才能进入；到了电视时代，孩子不用理解，也不用准备，就能直接在电视屏幕里看见欲望、暴力、政治、消费和丑闻。
问题不只是孩子提前知道了什么，而是他们还没来得及建立理解能力，就已经被成人世界推到了面前。
所以，《童年的消逝》真正讨论的不是孩子会不会消失，而是一段被保护、被延迟、被慢慢进入的成长过程，正在被电子媒介抹平。
把这个视角放到比特币身上，就会发现某种意义上的遥相呼应。
比特币的童年
比特币早年的样子，确实有点像波兹曼观点下的童年。
那时候，比特币不是一个普通人可以随手能买的资产，它更多出现在密码朋克邮件组、技术论坛、白皮书、节点软件、矿机和私钥里。一个人要真正进入比特币的加密世界，要面临一串的现实问题：钱包怎么装，私钥怎么存，为什么一群陌生人可以共同维护同一本账，在早年，它们就是进入比特币世界的门槛。
你只有跨过这些门槛，才会理解比特币。
外面的人只看见一个奇怪的技术玩具，里面的人却在讨论货币、银行、国家信用和个人控制权。这个边界让比特币保留了一段实验空间，也让它暂时不必马上接受成人世界的全部拷问。
后来，这道童年的边界被一点点拆掉。
合规交易所让完成身份认证的用户可以用银行账户买卖比特币，行情软件让比特币的价格变成日常新闻，很多人第一次认识比特币，是因为手机上弹出一条“比特币又创新高”“大幅下跌，多少金额爆仓”。2024 年 1 月 10 日，美国 SEC 批准多只现货比特币 ETF 上市交易，让比特币真正走到公众面前，名字还是比特币，但它已经从论坛和白皮书里的小圈子，走进了传统金融视的广阔天地。
比特币童年的消逝：从技术门槛到金融制度
比特币开始出现在 ETF 里，出现在上市公司的资产负债表里，出现在离婚、继承、破产、刑事追赃和税务申报里。
加密圈里很喜欢讲“我的私钥，我的币”。它提醒人们，资产控制权不一定非要交给银行和平台。然而当通过 ETF 持有比特币，资产控制权已经是可以忽略的问题。比特币对于越来越多的人来说，它不再是链上那枚去中心化信仰的币。
童年的消逝
儿童节适合怀念童年，但不适合假装人可以永远不长大。
比特币童年的消逝并不是一件坏事。一个东西要进入更大的世界，就不可能永远停留在论坛、暗语和反叛姿态里。
长大意味着被误读，也意味着被约束。
真正需要担心的，是比特币长大以后只剩下价格。如果大家只记得涨跌、杠杆、ETF 流入和机构持仓，而忘了它最早提出的那个问题，那它确实会变得和成年人的世界一般无趣。
比特币最早提出的，不只是“没有银行能不能转账”，而是一个更难的问题：当人们不再天然相信中心机构时，能不能用公开规则、共同验证和持续协作，重新组织一种信任？
这才是比特币最值得被反复提及的问题，而这个问题依然没有过时。
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