终于，豆瓣还是朝着《给阿嬷的情书》打拳了，这拳打得对不对呢？

虽然《给阿嬷的情书》在豆瓣影评获得9.2高分，而且这是最近10年华语电影获得的最高评分

但这也不妨碍作为拳师大本营之一，豆瓣某些小组依然这各种抹黑，用各种角度给这部讲述家庭亲情责任守护的电影打拳。

在豆瓣评论区，出现了这个热帖，最有代表性。

让我们看看这条帖子是如何打拳

它讲了10点，归纳起来，主要意思无非就是那么几个主题，比如第一点3年生了3个娃，把女性当成了生育工具；第二点和第三点是典型的所谓物化女性问题；第四点暗示贬低女性......

总的来说，翻来覆去就是说这个电影不尊重女性，贬低女性，物化女性，把女性工具化等等...

并不是什么新鲜玩意，都是这些年网上打拳常见套路。

说实话，这些 女拳 分子确实是过于魔怔了。

任何认真看过这部《给阿嬷的情书》的观众，都能明白，电影主题是歌颂女性之间伟大情义，尤其是歌颂南枝对于淑柔的那份情义。电影开头也说了，做人要有情有义。

虽然这部电影也有男主角，但是男主角戏份要比女主角少很多，所以也完全可以说，这是一部女性视角电影。

所有认真看过电影的观众，在最后一幕看到晚年已经失忆的南枝，依稀想起淑柔姐，她第一反应是当年寄过去的鲜猪肉好吃吗？好吃就再寄。

一个已经老年失忆的人，依然念念不忘当年她关心的淑柔姐，这是这部电影最大泪点，我相信所有正常点的观众，都会被这份情义所打动。

就是这样一部电影，居然还能被打拳？

我实在是想不通某些女拳分子的脑回路，都已经没法用吹毛求疵来形容了，只能说任何一部电影，只要她们愿意，都能找到打拳的角度。

过于豆瓣以及网上的女拳师们，已经没啥好说的了。

但是某种程度上来说，这些女拳师关于《给阿嬷的情书》的刻薄评价，也不是完全没有讨论的价值。尤其是有一个问题，可能现在所有人都无法回答。

《给阿嬷的情书》故事背景主要发生在1940-1960年代，在那个年代，木生和淑柔因为爱情私奔，生儿育女，然后木生因为某些原因下南洋谋生，背负起养育整个家庭的重任，双方互相扶持，虽然多年分居，但一直共同承担着关于家庭的责任。

那么，问题来了，在2020年代的今天，还可能发生这样的故事吗？

在2020年代，还可能有一对男女，哪怕是因为爱情结合成为家庭，但是能不能接受10多年，20年的分离？始终不能见面，却依然可以共同承担对家庭的责任？

我想，大多数人的回答都会是，不可能了。

时代不一样了。

那是属于古典乡村社会时代的爱情，那是 就 时代的社会模式。

当然，这种爱情模式过于理想了，毕竟是电影，是对现实生活的某种凝练。

但是，在那个年代，确实像木生和淑柔的爱情家庭模式非常普遍，两个人一起承担家庭责任，双方都在付出，男的外出赚钱养家，女的在家扶持家庭，养育3个孩子。

在那个年代，这种社会模式，这种道德规范，所有人都习以为常。

为什么那个年代大家都觉得这种爱情、婚姻和家庭模式如此理所当然呢？因为这古典乡村时代，女性确实就是依附于男性，男性承担养家责任，女性承担养育子女责任，双方一起付出。

而整个乡村熟人社会，整个宗族社会，也都有各种道德规范在约束大家，按照这种模式生活。所以才可能出现木生和淑柔的爱情。

而如今，时代不一样了。

最大的不一样在哪里？如今的时代更加自由了。

如今的社会和那个古典时代相比，一个最大不同，比如离婚如今太普遍了，婚姻和家庭对如今的人们那种约束力，远远不及古典时代。

当然，我并不是说这是时代的落后，恰恰相反，一个正常的社会就应该朝着更自由的方向发展，每个人都有更多的自由，才能促进社会的进步。

离婚自由必须被贯彻。

《给阿嬷的情书》毕竟是一部关于情义的电影，也是一部描述人间美好真情的电影，可惜电影并不能代表所有人，有木生和淑柔这样的爱情，有南枝这样有情有义的大爱，这是那个年代好的方面，但那个年代也有很多不好的方面，比如因为乡村时代女性必须依附于男性，所以女性被压迫得非常严重，家暴司空见惯，丈夫死了女人更是只能守活寡....

这些也都是那个年代的惯常。

任何一个社会模式，都有其好的方面，也有其坏的方面。乡村古典时代，好就好在女性必须依附男性，男性必须要有更强的责任感，这是宗族对于婚姻家庭道德的基本要求，在这种模式下，家庭往往更加稳定，如果遇到人品高尚的人，像木生和淑柔这样的，在这种模式下，就会得到更大的幸福。

这其实也说明，任何家庭的幸福，都需要男女双方共同的付出，男人就是要赚钱养家，女人就是要养儿育女，辛苦操持整个家庭，双方各有各的责任，如果双方都自动遵守这种责任，这是非常理想的社会家庭模式。

可惜这是理想状态下的情况。

不够理想的情况，也有很多电影反映出当年女性的困境，像张艺谋拍的几部电影

比如《菊豆》

比如《大红灯笼高高挂》

这些都是那个女性必须依附男性的古典时代，女性被压迫的典型故事。

所以，那个年代并不完美。

随着社会的进步，女权思想的出现是某种必然，是对过去几千年男性压迫女性的某种反弹和报复。

现在为什么有这么多魔怔女拳师，可能就是物极必反。

可惜的是，女拳走向了另外一个极端，女拳师们认为过去几千年男人压迫女人，所以现在要还债。所以要彩礼，所以要上交工资，所以要各种特权，所以要在新时代的家庭婚姻模式中做人上人.......

而最近10多年，为了维持生育率，某些部门也在推波助澜，在帮助某些女拳群体索要这些特权，所以才出现了大同订婚强奸案这些乱七八糟的事儿。

一个正常的社会，一个正常的家庭婚姻，应该是双方共同付出，爱是相互的，因为爱情，所以更应该对家庭伴侣有更强的责任感，去共同维护这个家庭，而不是索要特权。

所以如今社会确实进步了，大家都更自由了，只不过方向走歪了，变成女性索要更多特权了，甚至于可以说是在部分打压某些男性了。当然不是打压所有男性，只是打压中低端男性群体，尤其是彩礼这个玩意，更多只能是出现在底层男性群体当中。

对于富裕男性群体来说，彩礼只是一个笑话。

甚至连笑话都算不上，因为对于最富裕的男性群体来说，他们完全可以用微不足道的零花钱，包养无数个女性。

当然，这又和爱情和婚姻没有任何关系了。

上层社会有上层社会的道德，大多数上层社会，婚姻和性是分开的，情人可以是有无数个的，所以《给阿嬷的情书》这种故事，不可能发生在上层社会。只有平凡人之间，只有互相需要扶持的平凡人，才可能发生这样的情义故事。

所以，豆瓣拳师们倒也知趣，她们也只敢对底层男性打拳，对于上层社会顶级富豪，她们只有慕强本性，恨不得做人家第1001房姨太太。

当然，这又扯远了。

回到主题，我想说的是，对于这个社会大多数普通人而言，现在最大的悲剧在于，以前乡村社会那种女性必须依附男人的家庭模式已经解体了，崩溃了，所以现在不可能再发生《给阿嬷的情书》这种故事了，旧的社会模式固然不好，但也曾经稳定运行过，虽然有那么多压迫女性的悲剧，但至少那种家庭模式可以运行下去。

而如今呢？

如今大家更自由了，女拳更加强大了，女拳索要特权的声音也更加强大了，这是好事吗？这只会吓跑那些本来还愿意走进家庭的新时代木生们，任何时代，都会有很多像木生这样的本分男人，他们只想走进一段值得托付的家庭，生儿育女，享受平凡的人生。

如今，在这个女拳越来越喧嚣的时代，新时代的木生们已经没法得到某种保障，所以他们正在逃脱，所以去责任化成了网络热词。

旧的稳定家庭婚姻模式已经崩溃，新的家庭婚姻模式还没有建立起来，男女双方都在互相指责。

这是我们这个时代的悲哀。