辽宁
“蛐蛐天子”指的是明宣宗朱瞻基，这个称号源于他对“斗蛐蛐”（也叫斗蟋蟀）的痴迷，玩得比处理日常朝政还上心，成了他最出圈的“标签”。
朱瞻基爱蛐蛐到啥程度？他不仅在皇宫里设专门的“蛐蛐房”养虫，还派太监去全国范围寻找优质蛐蛐。甚至有记载说，为了一只好蛐蛐，地方官会动用民力去寻找，民间调侃“促织（蛐蛐古称）瞿瞿叫，宣宗皇帝要”。
不过得说句公道话，他虽爱斗蛐蛐，却没像其他荒唐皇帝那样耽误治国。在位时开创了“仁宣之治”，算是“玩物不丧志”的典型，只是“蛐蛐爱好”太抢眼，盖过了政绩的风头。
如果说朱瞻基是“兴趣驱动型荒唐”，那汉灵帝刘宏就是“搞钱驱动型荒唐”。他不仅不爱处理朝政，反而把皇宫变成“拍卖行”，专门卖官敛财。这位皇帝的商业头脑，放在今天能直接去当带货主播。他卖官不是瞎卖，而是有明确的定价体系：官位越高，价格越贵。
比如“三公”（东汉最高官职）要卖一千万钱，“太守”（地级市市长）卖二百万钱。如果你想“走后门”买个好官，还得加价，比如想当“肥差”冀州刺史，得额外加三百万钱。
更离谱的是，他还搞“分期付款”，没钱没关系，先当官，上任后再连本带利还回来。至于官员怎么“还钱”，他才不管，反正最后都是老百姓出钱。
除了“卖官带货”，汉灵帝的生活情趣也相当放飞。他在皇宫里修了个“裸游馆”，把池塘装满香水，让宫女们光溜溜在里面游泳，自己则坐在岸边喝酒看戏，美其名曰“消暑”。
还把宫里的狗打扮成官员模样，给它们戴帽子、穿朝服，牵着在宫殿里溜达，调侃说“这是我的狗官”，合着他自己卖官养的真官，在他眼里还不如狗。
最讽刺的是，汉灵帝在位时，民间已经爆发了“黄巾起义”，天下大乱，他却还在宫里忙着“卖官”、“裸游”，直到叛军快打到洛阳，才慌了神。后来有人评价他：“卖官的钱没花完，江山先没了。”
而，如果说汉灵帝是“商人型荒唐”，那南齐东昏侯萧宝卷就是“沉浸式玩家型荒唐”。他不爱当皇帝，却痴迷“过家家”，把皇宫变成“大型角色扮演现场”，连宠妃的一双鞋，都能让他豁出半座江山。
这位皇帝的核心爱好是“做买卖”。他觉得皇宫太冷清，索性在宫里开了个“菜市场”，让宫女太监们扮演“商贩”或“顾客”，自己则当“市场管理员”，天天在里面砍价、收钱、调解纠纷，玩得不亦乐乎。
为了“还原真实场景”，他还在宫里种蔬菜、养牲口，连杀猪宰羊的流程都学得有模有样。要是哪个“商贩”敢偷懒，他直接上去“罚款”，比真的市场管理员还认真。
更荒唐的是他对宠妃潘玉儿的溺爱。潘玉儿喜欢穿“水晶鞋”，他就下令把皇宫里的地面都铺上金子，让潘玉儿走在上面，美其名曰“步步生莲”。有大臣劝他“别这么浪费”，他直接把人拉出去砍了。
后来叛军打进皇宫，他第一反应不是逃命，而是找“潘玉儿的鞋”。最后，被叛军追上杀死，死的时候还抱着一双水晶鞋，堪称“爱美人不爱江山”的典型。民间后来编了句顺口溜调侃他：“东昏侯，爱摆摊，黄金铺地养美人，江山丢了不心疼”，把他的荒唐劲儿全点出来了。
看完这些皇帝的奇葩操作，你会发现他们都有一个共同点：放着“皇帝”这个主业不干，一门心思扑在副业上，把江山当成了兴趣班的试验田。朱瞻基斗蛐蛐，至少没耽误太多国事，而汉灵帝卖官、东昏侯宠爱美人，则直接把江山玩垮了，最后要么走向亡国，要么被俘，成了历史笑柄。
其实，皇帝也可以有爱好，比如唐太宗喜欢书法，康熙喜欢数学，但他们都没把爱好凌驾于国事之上。可这些荒唐皇帝，恰恰是忘了皇帝的本职是治国理政，反而把兴趣当成了“主业”，最后落得身败名裂的下场。
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