网上冲浪时看到一则新闻,6月2日的外交部例行记者会上,日本电视台记者问:
中国国民党主席郑丽文在美国声称“愿与特朗普会面”,中方如何评论?
这个提问,叫人不由得笑出声来。
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一个欠着历史旧账不还的国家,哪来的勇气在台湾问题上指手画脚?
其实,日本之所以对台湾问题表现出异乎寻常的热情,根源要追溯到1895年的《马关条约》。
当清政府在甲午战争中惨败,被迫将台湾全岛及澎湖列岛“永远割让”给日本。
此后五十年,日本在台湾推行了极其残酷的“皇民化运动”。
他们强迫台湾民众烧掉祖宗牌位,改供日本天照大神;废止所有中文学校,强制推行日语教育;要求当地人改用日本姓名。
企图从文化根子上抹去中华民族的印记,把台湾人变成精神上的“日本人”。
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最典型的例子就是李登辉。
这个后来改名“岩里政男”的人,他父亲为了表忠,在他出生时就取了日本名字。
李登辉在殖民教育中长大,1944年日本败局已定,他依然兴高采烈地应征加入日本陆军,当高射炮部队的少尉,口口声声要为“祖国日本”献身。
殖民历史遗留影响,加上他后来在岛内推行分裂,让日本右翼势力至今仍有一种幻觉——
台湾是可以随意渗透、随意操弄的地方,问题是,日本从来没有真正清算过这段殖民历史。
很多政客至今仍在参拜靖国神社,这种行为在国际社会上,仍视为未与军国主义彻底划清界限。
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那么,日本记者为什么要在此时提出这个问题?
其实恰恰暴露了他们看待地缘格局的焦虑。
这种焦虑跟日本国内的政治经济颓势直接挂钩。
2026年5月,根据《每日新闻》的调查,高市早苗内阁的支持率为50%,不支持率为33%。
这是她上任以来的最低纪录,且支持率已连续三个月下滑。
内政搞不好,有些人就喜欢在外面搞事。
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自2024年日本军舰首次穿航台湾海峡算起,到2026年6月,不到两年时间,日本已经实施了四次涉台军事行动。
且就在今年5月份的演习中,日本首次把陆上自卫队兵力部署到了宫古岛、石垣岛和与那国岛。
这三个岛离台湾本岛只有一百多公里,部署的导弹射程完全覆盖台湾海峡,也不是什么“防御”,被外界解读为具有高度针对性的军事部署。
日本右翼势力正在把“台湾有事就是日本有事”这句口号,一步步变成实打实的作战准备。
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那么,日本记者为什么偏要揪着“郑丽文愿与特朗普会面”这种问题不放呢?
说白了,日本担心美国新总统特朗普上台后搞“美国优先”,对日本加征关税、金融收割。
在内外交困之下,炒作台湾问题、鼓动岛内政治人物去触碰中美关系的红线。
目的就是把中美两国拖进一场长期消耗战,迟滞中国的发展,好让自己在亚太地区那点残存的影响力不至于彻底归零。
这种算计,说好听点是战略,说直白点就是短视,还是格局太小。
从1895年到2026年,一百三十多年过去了。
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当年的《马关条约》让中国丢了台湾,受尽了屈辱。
但今天,中国已经不再是那个任人宰割的国家,联合国大会第2758号决议写得清清楚楚:
中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府,台湾是中国的一部分;这是国际法和国际关系的基本准则。
日本国内还有人在拜靖国神社、不承认侵略历史。
一个在历史问题上从来不肯认真道歉、不肯彻底清算的国家,在台湾问题上压根就没有发言的资格。
中国统一的步伐,不会因为任何人说了一句“愿意”就停下来。
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台湾地区的任何政治人物,不管挂着什么头衔,都不能以“独立国家”或“政府”的主体身份跑去跟外国元首谈什么“会面”。
郑丽文口中的“愿与特朗普会面”,显然不是简单的民间交流,在法律和事实层面根本不具备讨论的条件。
举个例子,有位老伯西瓜种得好,美国总统听说后想见见这位大伯,吃瓜群众们议论:“看啊,老农要跟美国总统平起平坐啦,老农要变成‘国家元首’啦!”
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老农本身就是一个普通村民,他种瓜种得好,美国的总统想见见他、夸他两句,没问题。
但老农不可能因为被总统接见一次,就变成“另一个国家的元首”。
同样,台湾地区的政治人物,不管去见谁、谈什么,都得记住自己不是什么“独立主体”,而是中国一个地区的人。
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